張家口市東路二人臺保護(hù)小論

仲莉華

張家口市東路二人臺保護(hù)小論

仲莉華

二人臺是廣泛流行于內(nèi)蒙古、山西、陜西、河北、寧夏等地，集歌舞、曲藝、戲曲為一體的綜合性民間藝術(shù)，是我國北部高原游牧文化、蒙古族文化與中原文化融合的結(jié)晶。二人臺有西、東路之分。西路二人臺流行于內(nèi)蒙古中西部（呼和浩特、包頭、巴彥淖爾、鄂爾多斯、烏海市）和晉陜冀寧五省區(qū)。東路二人臺起源于山西、陜西北部、內(nèi)蒙古河套一帶，最終形成植根于塞北壩上。它源于民歌和民間社火的表演，早期被人們稱為“玩藝兒”或“蹦蹦”，融當(dāng)?shù)孛袼?、民風(fēng)為一體，在吸收民間小曲、社火舞蹈、打坐腔演唱方法的基礎(chǔ)上，與民間口頭文學(xué)相結(jié)合從而形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格，并逐步從中發(fā)展演變而來。東路二人臺不僅記載了廣大勞動人民豐富的社會生活，承載著厚重的地方文化底蘊(yùn)，而且呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩，具有劇情短小活潑、情感豐富細(xì)膩、舞蹈粗獷豪放、曲調(diào)悠揚(yáng)高亢的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值。張家口壩上二人臺是東路二人臺的一個(gè)分支，其產(chǎn)生和發(fā)展有近百年的歷史，是張家口地區(qū)最有代表性的地方劇種之一、張家口市珍貴的民間文化遺產(chǎn)。它流行于張家口壩上地區(qū)，主要集中在康保、張北、尚義等縣一帶。在形成與發(fā)展中，無論是劇目、音樂，還是表演，都走出了一條獨(dú)具特色的藝術(shù)道路，是深受廣大人民群眾喜愛的一種民間戲劇形式，她深深地植根于冀北民間的這片廣袤土地，表現(xiàn)的是普通民眾的生活和情感追求，詼諧幽默的語言和質(zhì)樸的表演風(fēng)格，得到了當(dāng)?shù)乩习傩盏目釔?，呈現(xiàn)出歷久彌新的藝術(shù)生命力。

張家口市東路二人臺是一種民間藝術(shù)，是民歌向戲曲發(fā)展并已具備戲曲雛形的一種演唱形式。內(nèi)容豐富，題材廣泛，形式多樣，唱腔清新純樸，優(yōu)美動聽，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，貼近生活，易學(xué)易唱，其獨(dú)特多彩的藝術(shù)魅力和感染力為廣大人民群眾所喜聞樂見。在傳承與發(fā)展東路二人臺的過程中，也存在諸多問題。首先，東路二人臺藝術(shù)的生存空間日漸減縮。新的娛樂媒介如電影、電視的普及，卡拉OK、歌廳、舞廳、VCD、DVD、網(wǎng)吧等群眾自娛自樂的形式的不斷出現(xiàn)，二人臺藝術(shù)受市場經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化強(qiáng)力的不斷沖擊，逐漸失去往日的輝煌。其次，東路二人臺的藝術(shù)形態(tài)與時(shí)代發(fā)展差距拉大。藝術(shù)創(chuàng)作又跟不上時(shí)代步伐，演出形式和內(nèi)容陳舊，形成了藝術(shù)與時(shí)代脫節(jié)，與大眾游離的狀況。再者，東路二人臺藝術(shù)的實(shí)物和資料保存甚少。

加強(qiáng)張家口市東路二人臺藝術(shù)的搶救和保護(hù)，是加強(qiáng)張家口文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)前，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展令人擔(dān)憂，需政府引起足夠重視并制定相關(guān)政策，以加強(qiáng)搶救和保護(hù)。為此，提出如下建議：

第一，抓緊制訂張家口市東路二人臺戰(zhàn)略保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃。張家口市人民政府2010年4月印發(fā)了《張家口市文化產(chǎn)業(yè)振新規(guī)劃綱要2010-2015》。綱要在重點(diǎn)任務(wù)振新六大行業(yè)里兩次談到二人臺，一是發(fā)展二人臺藝術(shù)節(jié)，二是推進(jìn)二人臺精品創(chuàng)作。2010年7月，首屆中國·康保二人臺文化旅游節(jié)在康?？h文化廣場舉行，這對東路二人臺的保護(hù)發(fā)展確實(shí)起了個(gè)好頭。要著眼長遠(yuǎn)，立足實(shí)際，按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”的思路，加緊制訂藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃，真正把其資源建設(shè)列入政府的議事日程。

第二，建立政府和民間相結(jié)合的多元投入機(jī)制。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立市、縣、二級保護(hù)與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，為二人臺藝術(shù)資源建設(shè)提供組織保障。要建立長效機(jī)制，加大財(cái)政投入，設(shè)立二人臺藝術(shù)保護(hù)專項(xiàng)資金，并列入每年的財(cái)政預(yù)算，主要用于二人臺資源的普查、征集、保護(hù)、利用、人才培養(yǎng)及重要項(xiàng)目和傳承人的扶持。同時(shí)，積極開拓多種籌資渠道，引導(dǎo)社會資金參與藝術(shù)的保護(hù)、開發(fā)和利用，建立政府和民間相結(jié)合的多元投入機(jī)制。

第三，加大支持獎勵東路二人臺藝術(shù)工作者創(chuàng)編精品劇目的力度。改革開放以來，在有關(guān)部門的重視下，康保二人臺在收集、整理350多首東路二人臺戲劇曲目、劇目和牌子曲的同時(shí)，組織人員創(chuàng)作出了如《父子爭權(quán)》《搶財(cái)神》等反映新時(shí)代農(nóng)村新人新事的好作品?？当？h文化體育局局長白秀，在談到劇目創(chuàng)作時(shí)說正在編一個(gè)有關(guān)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的劇本，“寫了半截兒就寫不下去了，要寫一個(gè)既有意義又讓觀眾覺得好看的劇本真是太難了！”對于精品劇目創(chuàng)編是東路二人臺藝術(shù)工作者面臨的最大課題。有關(guān)部門要加大對二人臺藝術(shù)工作者創(chuàng)編精品劇目的精神和物質(zhì)獎勵力度。

第四，加強(qiáng)東路二人臺演藝隊(duì)伍的建設(shè)。壩上東路二人臺傳統(tǒng)的演唱方法是“原生態(tài)”唱法。原生態(tài)唱法并非沒有方法，而是有些發(fā)聲方法不夠完善。為了使其在保持原汁原味的基礎(chǔ)上更具藝術(shù)性和聽賞性，借鑒科學(xué)的發(fā)聲方法是非常必要的?？茖W(xué)的發(fā)聲方法包含的風(fēng)格流派很多，其中民族唱法是壩上東路二人臺最可借鑒和學(xué)習(xí)的發(fā)聲方法。通過進(jìn)行科學(xué)的練習(xí)，可以使聲音上下自如統(tǒng)一，音色飽滿明亮，給人以親切真實(shí)的美感，對解決二人臺傳統(tǒng)唱法中高音的擠、尖、緊的白聲非?？茖W(xué)有效，既能保護(hù)演唱著的嗓音，延長其藝術(shù)生命力，也能更加生動完美地表現(xiàn)人物形象。

要鼓勵引導(dǎo)年輕人學(xué)習(xí)東路二人臺藝術(shù)，培養(yǎng)下一代傳承人。要創(chuàng)造條件，促使二人臺藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)走進(jìn)高校。2006年，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)立了二人臺本科專業(yè)并首批招錄了20名新生，今年畢業(yè)，相信這20名全國首批二人臺專業(yè)本科生，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)各類理論知識和歷練專業(yè)技能，能成為適應(yīng)時(shí)代要求的優(yōu)秀戲曲人才。

第五，加強(qiáng)橫向的廣泛交流與縱向的深入研究。首先，加強(qiáng)橫向的廣泛交流。目前主流媒體和大眾舞臺上盛行的以東北二人轉(zhuǎn)為基調(diào)的民間藝術(shù)倍受歡迎，這一現(xiàn)象值得我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。二人轉(zhuǎn)和二人臺一樣都是農(nóng)民藝術(shù)，但是近年東北二人轉(zhuǎn)在農(nóng)民藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從黑土地走向了全國，拓展了觀眾市場，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，而東路二人臺卻依然還是農(nóng)民的藝術(shù)，題材陳舊，形式單一，內(nèi)容單薄，且與時(shí)代脫節(jié)。民間藝術(shù)發(fā)展的不同走向應(yīng)該給予我們以積極的啟示。2010年7月，首屆中國·康保二人臺文化旅游節(jié)在康?？h文化廣場舉行。東路二人臺就應(yīng)該在遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的前提下，大膽變革，求變、求新、求創(chuàng)意，努力借鑒其他藝術(shù)樣式的有利因素來充實(shí)和豐富自身的表現(xiàn)形式，以期適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、市場的運(yùn)作，為東路二人臺走出河北、走向全國、面向世界構(gòu)建、打造一個(gè)多層次、多途徑的生態(tài)空間。其次，加強(qiáng)縱向的深入研究。目前一些高校的高素質(zhì)教師和音樂學(xué)碩士研究生開始重視東路二人臺的理論研究，衷心地希望這些教師能夠堅(jiān)持不懈，甚至聯(lián)手合作，為東路二人臺理論研究做出更多的貢獻(xiàn)。

張家口市東路二人臺從其誕生至今，已有近百余年的歷史了，一直深受廣大人民群眾的喜愛。同世界上許多優(yōu)秀藝術(shù)一樣，二人臺藝術(shù)的價(jià)值是多元的，它有深厚的教化功能、娛樂功能和服務(wù)功能。它唱腔優(yōu)美，音樂富有地方特點(diǎn)、形式多樣；曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，舞蹈淳樸粗獷，節(jié)奏鮮明歡快，技藝豐富多樣。語言詼諧、風(fēng)趣幽默；內(nèi)容貼近生活，反映現(xiàn)實(shí)；表演形式也由單人唱、雙人唱發(fā)展到多人唱，由小戲曲發(fā)展到“大戲曲”。在創(chuàng)新中求得生存、在創(chuàng)新中求得發(fā)展，老戲新戲一齊上，城市鄉(xiāng)村到處走，東路二人臺才能有更快的發(fā)展。

[1]常雪連.論“二人臺”的藝術(shù)價(jià)值[D].山西大學(xué)碩士學(xué)位論文.山西大學(xué)，2007.

[2]馬婕.康保東路二人臺的傳承與發(fā)展研究[D].河北大學(xué)碩士學(xué)位論文.河北大學(xué)，2008.

[3]冀平.康?？h東路二人臺發(fā)展調(diào)查與研究[D].河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.河北師范大學(xué)，2009.

（作者單位：仲莉華，河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）