將鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)課程的實(shí)施方法

楊 波 劉 春 (新疆伊犁師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 新疆伊寧 835000;.新疆醫(yī)科大學(xué) 新疆烏魯木齊 830054)

如何更好的將鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)課程，如何將這一個(gè)教育理念貫徹落實(shí)到我們的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，是美術(shù)教育研究者和廣大美術(shù)教師當(dāng)今的重要工作任務(wù)。為了將這一工作落到實(shí)處，我們今后的工作重點(diǎn)和方向在于以下幾方面：

一、落實(shí)各項(xiàng)政策到各個(gè)地方及學(xué)校

關(guān)于在美術(shù)課程和教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教育的制度，在當(dāng)前正在實(shí)行的相關(guān)政策文件中都有提到。例如，對(duì)于初中的學(xué)生而言，國家規(guī)定每所學(xué)校初中三年級(jí)的學(xué)生都應(yīng)該開設(shè)美術(shù)課程，并且，每學(xué)期學(xué)校美術(shù)課程應(yīng)該達(dá)到十六周，但是至今許多學(xué)校還未達(dá)到?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中的“欣賞、評(píng)述”領(lǐng)域要求欣賞各種鄉(xiāng)土美術(shù)，還應(yīng)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)家和鄉(xiāng)土藝人來學(xué)校進(jìn)行展覽和交流講座等活動(dòng)?！霸O(shè)計(jì)、應(yīng)用”領(lǐng)域要求學(xué)生合理利用多種材料，尤其是具有當(dāng)?shù)靥厣拿讲暮凸ぞ哌M(jìn)行創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)。在對(duì)教材編寫的原則中提到要適應(yīng)具體的教學(xué)情境，考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)，地方資源及文化特色，要具有多元選擇性。

教育教學(xué)政策具有權(quán)威性，是各地方學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的重要依據(jù)，直接指導(dǎo)和制約美術(shù)教學(xué)，因此，要更好地將鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)課程的任務(wù)完成的第一步是要使相關(guān)的政策落實(shí)到每一個(gè)地方尤其是學(xué)校。同時(shí)還要求上級(jí)部門應(yīng)及時(shí)檢查督導(dǎo)，并且在評(píng)定一所學(xué)校的整體教育水平時(shí)，藝術(shù)教育的好壞應(yīng)該作為重要的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

二、落實(shí)鄉(xiāng)土美術(shù)教材及參考資料的編寫與整理工作，高校美術(shù)學(xué)類教師、研究生應(yīng)積極參與

教材是根據(jù)國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的系統(tǒng)表現(xiàn)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，是教師和學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)的最基本材料，由于鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)沒有專門的教材，并且長期缺乏高質(zhì)量的教材和教學(xué)參考資料。重要的是相關(guān)的鄉(xiāng)土美術(shù)資料不集中，非常難收集，目前教師們要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來收集資料，滿足教學(xué)要求。在教學(xué)一線調(diào)研的過程中，我了解到一線教師課時(shí)普遍較多，工作較忙，有些教師非常想在將鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)教育的教學(xué)上做拓展和嘗試，但是，由于工作忙，沒有時(shí)間搜集鄉(xiāng)土文化的資料，搜集的途徑也非常有限，所以很難完成在此方面想做的工作。因此，許多教師建議很希望能有一些經(jīng)過系統(tǒng)歸類總結(jié)的鄉(xiāng)土文化教材和資料。因此，編寫鄉(xiāng)土美術(shù)教材和相關(guān)參考資料的工作是非常重要的。

我們高校的教師及研究生，主要職責(zé)就是做科研。那么在美術(shù)鄉(xiāng)土文化課程的開發(fā)方面，我們從事美術(shù)教育的教師及研究生，有著時(shí)間和精力以及義不容辭的責(zé)任來參與此項(xiàng)工作，從而，為此項(xiàng)工作做出自己的貢獻(xiàn)。

三、積極探索多樣靈活的鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)方法和模式

美術(shù)教學(xué)過程是進(jìn)行鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槿魏蚊佬g(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都要通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)和過程來完成。由于在我們的教學(xué)活動(dòng)中存在著教學(xué)方式較為單一、教師在教學(xué)的過程中教學(xué)方法不靈活、在教學(xué)環(huán)境與方式上也以室內(nèi)的教學(xué)為主，較少開展室外和集體性的教學(xué)活動(dòng)等問題。因此學(xué)生的積極性很難被調(diào)動(dòng)，從而束縛了我們的學(xué)生的創(chuàng)造力、影響了我們的教學(xué)效果。由此可以說，我們今天的鄉(xiāng)土美術(shù)教育能否取得更大的收獲在很大程度上取決于積極探索多樣的、靈活的美術(shù)教學(xué)模式和方法。

⑴教育者應(yīng)該做到的是努力改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下邊像觀眾一樣聽，而在鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到課前讓學(xué)生主動(dòng)深入到實(shí)踐生活中，多動(dòng)手、勤動(dòng)腦，盡可能多的搜索相關(guān)鄉(xiāng)土文化的資料、信息，然后放到課上來交流、探討，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)的特色和風(fēng)格，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)中認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀，讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，再將所學(xué)的美術(shù)知識(shí)到生活中加以運(yùn)用，去創(chuàng)造未來更美好的生活。

在打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式的過程中，始終體現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得多樣化。

⑵讓學(xué)生在參觀與欣賞中領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化的魅力。

在我的學(xué)生調(diào)查問卷中已經(jīng)清晰的反應(yīng)出學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣、學(xué)生在初中階段好動(dòng)的天性以及非常喜歡在上鄉(xiāng)土美術(shù)課時(shí)去實(shí)地參觀調(diào)查。但由于沒有機(jī)會(huì)，60%以上的學(xué)生卻沒有去過。因此，我們教育工作者可以根據(jù)教學(xué)要求和任務(wù)安排，在上鄉(xiāng)土美術(shù)課程的時(shí)候，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館、博物館、古文化遺址、古建筑、藝術(shù)作坊、藝術(shù)家的工作室或當(dāng)?shù)仫L(fēng)景區(qū)等地，現(xiàn)場(chǎng)觀摩和欣賞藝術(shù)作品與自然景觀。

十七大上明確指出：博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所以后將免費(fèi)開放。這無疑也為鄉(xiāng)土美術(shù)課程課程提供了更為直接的課程資源。

⑶在動(dòng)手制作中傳承本土美術(shù)創(chuàng)作技能，延續(xù)和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的命脈

制作教學(xué)非常適用于于初中階段的學(xué)生，鄉(xiāng)土美術(shù)中有許多需要?jiǎng)邮种谱鞯臇|西，如各種手工藝制作等等，由于這些作品都是由特定的材料、工藝，經(jīng)由特定的制作方法來完成的。例如：在陶藝工藝中，需要捏、刮、盤、點(diǎn)、畫等等才能完成。因此通過鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)來學(xué)習(xí)其特定的技能技法，讓學(xué)生們了解這些藝術(shù)品究竟是怎樣制作出來的，又是怎樣由本來無生命的材料變成了有了靈氣和藝術(shù)感的藝術(shù)品的。讓學(xué)生在動(dòng)手制作中既傳承本土美術(shù)創(chuàng)作技能，延續(xù)和發(fā)展了鄉(xiāng)土文化的命脈。

⑷指導(dǎo)學(xué)生策劃并布置美術(shù)展覽

經(jīng)過一個(gè)單元、一學(xué)期或一學(xué)年的美術(shù)學(xué)習(xí)，特別是對(duì)本地鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生策劃布置美術(shù)作品展覽。美術(shù)展覽要盡量做到嚴(yán)謹(jǐn)和正式。從整個(gè)畫展的總體策劃、到場(chǎng)地的選擇、再到到作品的裝裱、如何布置大的背景、設(shè)計(jì)制作展板以及邀請(qǐng)函的設(shè)計(jì)和制作等等。教師可讓先讓學(xué)生去當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、展覽館、高校美術(shù)學(xué)院展廳進(jìn)行參觀咨詢和采訪，也可通過網(wǎng)絡(luò)查詢所需內(nèi)容。這樣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉動(dòng)腦、動(dòng)手能力、適應(yīng)社會(huì)的能力，可以起到至關(guān)重要的作用。

四、提高教師的專業(yè)化素質(zhì)

在將鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)課程的教學(xué)中，首先教師應(yīng)該做到正確深入認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化引入美術(shù)教育對(duì)民族文化繼承和發(fā)展的過程中的重要作用。因?yàn)榻處熓敲佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)的直接組織者及其引導(dǎo)者，教師水平的高低與美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的完成和學(xué)生學(xué)習(xí)效果之間有著直接的聯(lián)系，因此教師整體素質(zhì)的提高不僅是將鄉(xiāng)土文化更好的引入美術(shù)教育中的關(guān)鍵，而且也是整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)水平提高的關(guān)鍵。對(duì)于美術(shù)教師來說，必須做到要自己深入了解鄉(xiāng)土文化中的美術(shù)知識(shí)并且要在自身對(duì)本地鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生真摯的熱愛和熱情的基礎(chǔ)上再去教育學(xué)生，只有這樣才能引起學(xué)生的興趣和共鳴。

1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀.鐘啟泉.崔允漷 張華主編.朱慕菊主審.上海華東師大出版社，2002年版M.

2.《怎樣開發(fā)利用美術(shù)課程資源》陳雅玲著.主編：尹少淳 侯令.重慶西南師大出版社，2006年版M.

3.《美術(shù)教學(xué)理論與方法》錢初熹著.高等教育出版社，北京2005年版M.