評(píng)伍錫學(xué)的山水田園詩(shī)詞

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評(píng)伍錫學(xué)的山水田園詩(shī)詞

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《東坡赤壁詩(shī)詞》推出的又一個(gè)田園詩(shī)人伍錫學(xué)在當(dāng)今詩(shī)壇異軍突起，引人注目。本期選登他的二十首詩(shī)詞，是他田園詩(shī)中的部分。我們分析和探討一下他的這些詩(shī)詞，對(duì)于深入了解他的作品和推動(dòng)當(dāng)前山水田園詩(shī)詞的創(chuàng)作，無(wú)疑是有所裨益的。

一、語(yǔ)言清新、生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)時(shí)代感，是伍錫學(xué)詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)之一。

文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言水平的高低，直接決定著作品的成敗和生命。小說(shuō)、散文如此，詩(shī)詞作品亦然。在一定意義上講，語(yǔ)言對(duì)于詩(shī)詞作品的作用，比其它文學(xué)體裁更為重要。因?yàn)樗?，要求文字精煉，容不得平庸和拖泥帶水。伍錫學(xué)在這方面無(wú)疑傾注了大量心血，取得了佳績(jī)。如《鷓鴣天·插田》：“右手栽來(lái)左手分，田平泥軟嫩秧勻。絲絲細(xì)雨千行潤(rùn)，裊裊春風(fēng)百頃新?！庇玫娜乔逍峦ㄋ椎恼Z(yǔ)言，表現(xiàn)力強(qiáng)，把江南春日小雨中插秧的場(chǎng)面和氣氛栩栩如生地描繪了出來(lái)。又如《望江東·荷塘畔》，寫(xiě)一個(gè)正在談戀愛(ài)的“小姑”，見(jiàn)了戀人騎“嶄新摩托”來(lái)時(shí)的情景：“嶄新摩托開(kāi)來(lái)了：‘進(jìn)城不？’高聲叫。低頭含笑好羞臊，腳踏亂，萋萋草?！卑岩粋€(gè)正在熱戀中的青年女子的羞怯表情，刻劃得維妙維肖。特別是“腳踏亂，萋萋草”，極富表現(xiàn)力，通過(guò)小姑娘的腳下動(dòng)作，風(fēng)趣地揭示出她高興不已的內(nèi)心世界。再如《碧桃春·進(jìn)城》：“村姑結(jié)隊(duì)進(jìn)江城，星星眨眼睛。名牌摩托兩輪輕，瀝青公路平。衣鋪站，發(fā)廊行，復(fù)臨歌舞廳。歸途笑說(shuō)那明星，如牛吼幾聲?！闭自~，全是鮮活的口語(yǔ)化語(yǔ)言，無(wú)一文縐縐的字眼，卻把一隊(duì)農(nóng)村姑娘騎摩托進(jìn)城、晚上回鄉(xiāng)的情景，寫(xiě)得波瀾起伏，妙趣橫生。語(yǔ)言雖樸實(shí)無(wú)華，卻亦莊亦諧。特別是結(jié)句，著一“吼”字，境界全出！試想青年姑娘，高興得意時(shí)本應(yīng)“笑聲如鈴”，但作者別開(kāi)生面偏用一“吼”字，則把姑娘們的那股高興勁兒，表現(xiàn)得淋漓盡致！

像這類(lèi)清新脫俗、表現(xiàn)力強(qiáng)、時(shí)代氣息濃厚的語(yǔ)言，或組合成詞語(yǔ)，或化合為句子，在伍錫學(xué)的詩(shī)詞中，可謂俯拾皆是。

值得指出的是，伍錫學(xué)的詩(shī)詞作品，沒(méi)有走宮廷文人廟堂式的遣詞造句的路子，也沒(méi)有走學(xué)院派文人掉書(shū)袋好用典的路子，更沒(méi)有走時(shí)下許多作者寫(xiě)詩(shī)填詞泛用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)和概念加議論的路子。而他所走的則是適應(yīng)表現(xiàn)當(dāng)代充滿(mǎn)田園生活氣息的語(yǔ)言路子，這種路子能從中國(guó)詩(shī)詞優(yōu)秀傳統(tǒng)中找得出線索來(lái)嗎？答案是肯定的。在中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作史上，一個(gè)重要的創(chuàng)作主張，就是主張?jiān)姼璧恼Z(yǔ)言要“清麗”，而且要“清麗居宗”（劉勰《文心雕龍》）。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的語(yǔ)言要清新俏麗，新鮮活潑，不應(yīng)陳詞濫調(diào)，人云亦云；不僅要“清麗”，而且要“居宗”（即占據(jù)主要地位）。中國(guó)歷史上山水田園詩(shī)詞名家，其作品的語(yǔ)言均有“清麗”的風(fēng)格。晉之陶淵明、謝靈運(yùn)，唐之王維、孟浩然，宋之蘇軾、陸游，就是語(yǔ)言“清麗”的杰出代表。伍錫學(xué)田園詩(shī)詞的語(yǔ)言，顯然走的是“清麗”之路。因此，可以說(shuō)，伍錫學(xué)用自己的田園詩(shī)詞作品，探索出了“清麗”的優(yōu)秀傳統(tǒng)在新的歷史條件下的創(chuàng)作新路，也即是使“清麗”的傳統(tǒng)在當(dāng)今時(shí)代的繼承和發(fā)展。

二、著力塑造具體生動(dòng)的人物形象，再現(xiàn)生機(jī)勃勃的社會(huì)生活和大自然圖景，是伍錫學(xué)山水田園詩(shī)詞的又一個(gè)藝術(shù)特色。

作為文學(xué)作品的一個(gè)品種的中華詩(shī)詞，它同樣面臨著同其他文學(xué)樣式一樣的任務(wù)，即塑造具體生動(dòng)的藝術(shù)形象和再現(xiàn)社會(huì)生活圖景。雖然這種形象不苛求面面寫(xiě)到、立體飽滿(mǎn)、圖景不苛求千變?nèi)f化，集千景百圖于一體，但塑造形象和再現(xiàn)生活畫(huà)面卻是相同的。伍錫學(xué)是深得此中三昧的。他創(chuàng)作田園詩(shī)詞，特別注重藝術(shù)形象的塑造和生活圖景的再現(xiàn)?！靶孪眿D，語(yǔ)驚人：誰(shuí)能勝我任誰(shuí)親。霎時(shí)競(jìng)插高潮起，臉上泥痕染汗痕?！保ā耳p鴣天·插田》）這里面，有“新媳婦”的倩影和潑辣好勝的俏皮話(huà)，有水田插秧的群體塑像與你追我趕的火熱場(chǎng)面。無(wú)疑，這種速寫(xiě)素描式的藝術(shù)創(chuàng)作，給讀者留下了深刻美好的印象，在《菩薩蠻·鋤麥》一詞中，作者首先描繪出一幅美麗的自然場(chǎng)景：“三山一水藍(lán)天遠(yuǎn)，蜜蜂飛繞花叢轉(zhuǎn)”。多么迷人的田園風(fēng)光！接著寫(xiě)“小伙與姑娘，鋤草溪水旁”；再接著，作者對(duì)這兩個(gè)人物進(jìn)行了精心的、畫(huà)龍點(diǎn)睛式的刻畫(huà)：“身姿雙映水，對(duì)影偷窺妹?！獊y把人瞧，小心傷了苗！’”一對(duì)青年男女在勞動(dòng)中頻傳愛(ài)意的形象躍然紙上。最后兩句，完全是尋常的生活口語(yǔ)，而在特定的情景下卻產(chǎn)生很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。當(dāng)然，作為詩(shī)詞，其塑造人物和反映生活場(chǎng)景，只能是一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)側(cè)面或一角場(chǎng)景。而重要的是須達(dá)到給讀者留下深刻印象的效果。

正是秉持這樣的藝術(shù)理念，伍錫學(xué)刻畫(huà)人物、營(yíng)造生活場(chǎng)景的本領(lǐng)，往往會(huì)寫(xiě)出令人拍案叫絕的精品來(lái)。《花間意·洗衣》就是這樣一首好詞：

“柳枝不動(dòng)蟬聲噪，又來(lái)苗圃鋤花草。堰口洗衣裳，時(shí)而脧小郎。棒槌捶手背，裙子隨流水。驚喜叫聲高：‘快來(lái)幫我撈！’”

短短44個(gè)字，圍繞著青年男女的愛(ài)情，寫(xiě)了四層意思：先寫(xiě)男青年到苗圃鋤草，點(diǎn)出夏日時(shí)令，營(yíng)造環(huán)境；接寫(xiě)青年姑娘堰邊洗衣，女主人出場(chǎng)，還“時(shí)而脧小郎”（即男青年——姑娘的戀人）；再寫(xiě)姑娘因愛(ài)戀男青年而在搗衣時(shí)走神，“棒槌”本應(yīng)捶衣裙而誤“捶手背”，致使裙子脫手而“隨流水”飄走；后寫(xiě)高潮，也是最有生活氣息最有人物性格的話(huà)：“驚喜叫聲高，快來(lái)幫我撈！”畫(huà)面之鮮活、人物形象之可愛(ài)，躍然紙上，從而深深地印入讀者的腦海。

這種形象與圖景交相輝映的藝術(shù)場(chǎng)面，在伍錫學(xué)的詩(shī)詞中，頻頻出現(xiàn)。“溶溶月色剛消散，草上珍珠光燦燦?！保ā多l(xiāng)村戀曲·陌上》）短短兩句詞，就把鄉(xiāng)村青年談戀愛(ài)的典型環(huán)境描繪了出來(lái)，使讀者一下子就進(jìn)入了作者構(gòu)想的藝術(shù)氛圍中?！笆种刑犭娔X，月下約情郎”（《夏日鄉(xiāng)村》），凸現(xiàn)了一個(gè)談戀愛(ài)的農(nóng)村女青年的新潮形象。而寫(xiě)鄉(xiāng)村撲蝴蝶的少女，則又是另一副筆墨：“密密疏疏草，紅紅白白花。靈靈秀秀女娃娃，撲蝶笑哈哈?！保ā段咨揭欢卧啤浜罚┱自~，句句皆用疊字，極其傳神地再現(xiàn)了撲蝶的場(chǎng)景和撲蝶的女孩。同時(shí)也反映出作者在遣詞造句上的藝術(shù)追求！

同前述在語(yǔ)言上繼承中華詩(shī)詞“清麗”的傳統(tǒng)一樣，伍錫學(xué)也繼承了中華詩(shī)詞中重視塑造形象，再現(xiàn)畫(huà)面的傳統(tǒng)?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“蕭葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”《詩(shī)經(jīng)》中這些名篇塑造的藝術(shù)形象和反映的自然畫(huà)面，一直到現(xiàn)在，還使今天的讀者感受到了巨大的審美價(jià)值。東晉謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，乃山水詩(shī)的千古名句。元代詩(shī)人元遺山作詩(shī)稱(chēng)贊：“池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新?！碧諟Y明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，更是形象與畫(huà)面水乳交融，成為田園詩(shī)的經(jīng)典和絕唱。唐代王維的“明月松間照，清泉石上流”；孟浩然的“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，是唐代山水田園詩(shī)中的膾炙人口的句子，其幽雅清麗的畫(huà)面贏得了歷代讀者的共鳴！北宋蘇軾和南宋的陸游，他們的山水田園詩(shī)詞名篇名句更多，諸如蘇軾的“村南村北響繰車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜”。陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等等，都是人景交織的藝術(shù)圖景，令人神往。很顯然，中國(guó)詩(shī)詞中重視人物藝術(shù)形象的塑造和社會(huì)自然場(chǎng)景的描述，深深地影響著伍錫學(xué)的創(chuàng)作。由此不難看出他所走的是古今一脈相承，既有共性，又有個(gè)性特色的藝術(shù)之路。而他的山水田園詩(shī)詞，當(dāng)視為中國(guó)山水田園詩(shī)詞藝術(shù)長(zhǎng)廊的一個(gè)有機(jī)組成部分。

三、用寫(xiě)小說(shuō)的手法寫(xiě)詩(shī)詞，初步探索了新的詩(shī)詞創(chuàng)作之路即“伍錫學(xué)體”的創(chuàng)作之路，這是伍錫學(xué)山水田園詩(shī)詞的另一個(gè)藝術(shù)特色。

伍錫學(xué)說(shuō)，多年以來(lái)，他就開(kāi)始了“用寫(xiě)小說(shuō)的手法寫(xiě)詩(shī)詞”的嘗試。他將這類(lèi)作品稱(chēng)之為“微型小說(shuō)詞”。即是說(shuō)，其形式是依聲填詞，講究平仄韻律；而結(jié)構(gòu)、布局、行文、語(yǔ)言，則采用當(dāng)代小說(shuō)的手法創(chuàng)作。它講究虛構(gòu)故事，刻畫(huà)人物性格，塑造典型環(huán)境中的典型形象。

根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，伍錫學(xué)用寫(xiě)小說(shuō)的手法寫(xiě)詩(shī)詞，取得了較好的成績(jī)。《江城子·盼雪》，寫(xiě)的是一個(gè)山區(qū)農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)業(yè)豐收了，“雞豚美，果瓜鮮。”這豐收之果實(shí)本應(yīng)由農(nóng)場(chǎng)的主人即場(chǎng)員和場(chǎng)長(zhǎng)來(lái)享受的。卻不斷涌來(lái)了一批又一批的大小官員，名為檢查、考察、參觀，實(shí)則來(lái)免費(fèi)大吃大喝?！暗训演p車(chē)，又到一批官”；“檢查考察復(fù)參觀，菜盤(pán)邊，酒杯前?！逼浣Y(jié)果是，眾官員不僅吃掉了農(nóng)場(chǎng)大量的勞動(dòng)果實(shí)，而且把“場(chǎng)長(zhǎng)”累得“力盡精?！?。無(wú)奈何，“場(chǎng)長(zhǎng)祝蒼天：你若有情怪我輩，快下雪，早封山！”大雪封山，看你這些大小官員還怎么來(lái)大吃大喝，吸民脂民膏！這首詞，不僅有感情色彩濃烈的語(yǔ)言，有場(chǎng)景的描述和人物形象的塑造，更增加了新的藝術(shù)因素——故事情節(jié)。這首詞，就是描述一個(gè)小故事。讀罷這首“微型小說(shuō)詞”，我們感到了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，接近讀《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》和《詩(shī)經(jīng)·伐檀》時(shí)的感受！

同樣，《江城子·售棉》也是一首“微型小說(shuō)詞”。通過(guò)賣(mài)棉花拿不到現(xiàn)金而打白條的小故事，敘述了農(nóng)家老漢的不滿(mǎn)，他“直嘮叨”，也間接表達(dá)了作者的不滿(mǎn)。這首詞實(shí)際上反映了上世紀(jì)八十至九十年代之交我國(guó)“三農(nóng)”的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即“打白條”現(xiàn)象。從這個(gè)意義上講，這首詞具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

伍錫學(xué)用詩(shī)詞這種形式寫(xiě)微型小說(shuō)，其探索是有意義的，不失為一種可貴的嘗試。自然，由于需要考慮故事的完整性和構(gòu)思故事情節(jié)，勢(shì)必分散筆力，有可能沖淡對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的推敲和錘煉，這也是在創(chuàng)作這類(lèi)敘事型的“微型小說(shuō)詞”時(shí)應(yīng)引起重視和注意的問(wèn)題。如《水調(diào)歌頭·拾荒婦》，筆力主要在講故事，而在詞的語(yǔ)言、藝術(shù)深度上就著力不夠，因之整首詞的藝術(shù)感染力就不強(qiáng)。

我因未全部閱讀伍錫學(xué)的詩(shī)詞，只是就本期刊發(fā)的這批詩(shī)詞作了一些分析，談了一些看法。毫無(wú)疑問(wèn)，我為作者在詩(shī)詞創(chuàng)作中取得的突出成績(jī)而高興。但更重要的，是希望伍錫學(xué)先生為當(dāng)今創(chuàng)造一個(gè)新山水田園藝術(shù)流派而作出更大的貢獻(xiàn)！