淺談時代背景與藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系

白列員 （西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

第一章：緒論

影響藝術(shù)風(fēng)格形成的因素有很多，如家庭環(huán)境、自身性格、生活經(jīng)歷、時代背景、文化背景等等。在這里只對“時代背景”與藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系做以論述?？v觀世界美術(shù)，“時代背景”對藝術(shù)風(fēng)格的影響尤為突出。通過對西方美術(shù)史的研究，我將以不同時代政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人文文化背景為切入點(diǎn)來論述不同時代背景與藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系。

第二章：政治環(huán)境與藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系

在不同時代、地區(qū)的政治環(huán)境下形成的藝術(shù)風(fēng)格不同。

古希臘藝術(shù)繁榮時期是“古典時期”。在公元前5世紀(jì)，經(jīng)過希臘聯(lián)邦和波斯帝國的“希波戰(zhàn)爭”之后，雅典政治發(fā)展到了他的黃金時代，以此為基礎(chǔ)藝術(shù)也出現(xiàn)繁榮局面。希臘城邦制度及其民主政治與公共生活，激發(fā)了城邦藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造力。不論是鞋匠還是鐵匠都能在法庭上判決最重大的政治案件，在公民大會中決定國家大事。這種寬松的政治環(huán)境為藝術(shù)創(chuàng)造提供好的環(huán)境。且古希臘人的城邦制度密布在地中海的周圍，其周圍都是欲來侵犯的蠻族，同時城邦之間也是互相敵視，這種環(huán)境使希臘城邦公民不得不參與戰(zhàn)爭，而作戰(zhàn)時需要好的身體，由此，古希臘人鍛煉士兵的身體，使其健美矯健、吃苦耐勞。他們把精力都用在了練身場，通過跳躍、拳擊、賽跑、擲鐵餅，把肌肉鍛煉的又強(qiáng)壯又柔韌。隨著古代奧林匹克運(yùn)動會的誕生，希臘人對體育競技的熱愛到達(dá)高峰。這使希臘藝術(shù)家對于人體美有表現(xiàn)。希臘藝術(shù)家雕刻的裸體人物外形曲線優(yōu)美、理想。形成了希臘藝術(shù)崇尚造型準(zhǔn)確、體型健壯的人體的藝術(shù)風(fēng)格。代表作就是米隆的《擲鐵餅者》，這件作品顯示出希臘雕刻藝術(shù)已完全成熟。整個人體造型準(zhǔn)確，表現(xiàn)了競技者在擲出鐵餅時一瞬間的動態(tài)、表現(xiàn)出擲鐵餅整個過程中肌肉運(yùn)動的連續(xù)性。以此贊美了人體的美和運(yùn)動所飽含的生命力。

新古典主義的代表是大衛(wèi)，他作品中常帶有革命性。在《布魯圖斯》中，為維護(hù)共和而被處決了兩個兒子的布魯圖斯在陰影中黯淡傷神的形象，尤其令人蕩氣回腸。而《馬拉之死》更以寫實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址?，表現(xiàn)出在當(dāng)時剛發(fā)生不久的悲劇，作者對遇刺的戰(zhàn)友以剛勁的用筆，表現(xiàn)出對馬拉的無尚崇敬?！都用崾健访枥L的是遭到脅迫而無可奈何的教皇為拿破侖一世加冕的場景，在整個畫作中不論是皇親國戚還是外國使節(jié)和將軍，都鮮明生動絕無類同，作者描繪出他們每個人不同的而且微妙的心理變化。他的肖像畫也體現(xiàn)出同樣的特點(diǎn)。

浪漫主義的代表是德拉克羅瓦，他想象力達(dá)到頂峰的作品是《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》，表現(xiàn)作者對當(dāng)時封建勢力復(fù)辟的痛恨、對自由的向往和對必須革命的必要性。整個畫面描繪上界的女神半裸的出現(xiàn)在街壘上，手持上了刺刀的步槍，率領(lǐng)著起義者沖鋒陷陣，畫家的概括和夸張能力在這幅作品中發(fā)揮的淋漓盡致。

批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格中我個人比較喜歡米勒，他出生于農(nóng)家，后又定居巴比松村從事農(nóng)業(yè)耕作，長期接觸農(nóng)民，作品中常帶有對剝削制度的痛恨和對無產(chǎn)者的贊美。他的畫作中表現(xiàn)的人物質(zhì)樸平凡，《拾穗者》中畫家沒有做任何的美化，畫面質(zhì)樸、凝重，我們甚至看不清那3個彎腰勞動?jì)D女的臉，因?yàn)樯袷サ膭谧饕咽且环N美了。這件作品使公眾首次發(fā)現(xiàn)了平凡勞動的偉大。

最具典型的印象主義畫家莫奈，他一生堅(jiān)持印象主義畫風(fēng)，抱著描繪光與色的明確目的畫畫。他的風(fēng)景畫突破傳統(tǒng)題材和構(gòu)圖的束縛。他畫的《草垛》系列，側(cè)重記錄和捕捉同一場景不同季節(jié)、不同氣候、不同時間、不同光線氣氛下草垛變幻無窮的色調(diào)外觀。他忽視物象輪廓寫生，主要以光線和色彩來表現(xiàn)瞬間印象，追求繪畫色彩關(guān)系獨(dú)立的美。

第三章：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系

在古代奴隸制和封建制生產(chǎn)關(guān)系時期，整個人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持平穩(wěn)、緩慢的趨勢向前發(fā)展。在各不同地區(qū)和國家藝術(shù)產(chǎn)品主流或是以建筑或是雕刻，繪畫一般是裝飾建筑物的，統(tǒng)治者皇室和貴族的財(cái)力、物力最充足，所以藝術(shù)主要作用是用來皇室和貴族彰顯或紀(jì)念其豐功偉績或紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，藝術(shù)風(fēng)格相對單一。隨著資本主義萌芽，市民階層的出現(xiàn)地促進(jìn)了世俗文化發(fā)展。西方各民族主權(quán)國家興起，確立了個人價(jià)值，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，提倡世俗的“人”為中心。這時期的美術(shù)開始在作品中反映人生，反映社會世俗生活。藝術(shù)作品是追求平靜、和諧的古典主義，帶有真實(shí)性和時代感。伴著商業(yè)的發(fā)達(dá)而活躍，農(nóng)業(yè)也不斷改進(jìn)，經(jīng)濟(jì)繁榮，言論自由，藝術(shù)家有著寬松自由的藝術(shù)氛圍。資產(chǎn)階級強(qiáng)大得勢，畫家們把目光投向現(xiàn)實(shí)生活中。經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛使人們有能力購買藝術(shù)作品美化其住宅、辦公室等。公共場所管理人員、商業(yè)工會、公司企業(yè)也向畫家訂畫，繪畫市場由此而產(chǎn)生。藝術(shù)風(fēng)格方面具有很大的突破和發(fā)展。因此，出現(xiàn)了肖像、風(fēng)俗、靜物、風(fēng)景等多種風(fēng)格的畫家。也形成了一系列對后世具有很大影響力的畫派。

第四章：人文文化背景與藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格形成的關(guān)系

歐洲在經(jīng)歷了1000年的封建教會統(tǒng)治，各大歐洲國家日益強(qiáng)大，宗教思想和行為都發(fā)生了變化。當(dāng)時人們從古文獻(xiàn)和古典藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了對自然和人體價(jià)值的重視，使他們對人和自然做出了新的評價(jià)。被禁錮的多年的古典文化又引起了人們的重視。資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，即動搖了中世紀(jì)封建社會的基礎(chǔ)，也確立了個人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展。因此，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生了與宗教神權(quán)文化相對立的思想體系—人文主義。

人文主義肯定認(rèn)識生活的創(chuàng)造者和主人，他們要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，因此，人文主義的學(xué)者和藝術(shù)家提倡人性反對神性，提倡人權(quán)反對神權(quán)，提倡個性反對人身依附。文藝復(fù)興時期的美術(shù)就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。他們崇尚希臘、羅馬古典藝術(shù)，每天都由古典作品的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)掘，這種風(fēng)尚使當(dāng)時的人文主義藝術(shù)家相信人體是最好的藝術(shù)題材。藝術(shù)家在受到人文主義的感染后，大都以現(xiàn)實(shí)中的人物為題材描繪世俗場景，或把宗教人物世俗化，以古典寫實(shí)的手法刻畫客觀物象。這時期的藝術(shù)家最主要的代表就是文藝復(fù)興三杰——達(dá)?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

最具代表的是《蒙娜麗莎》，它代表達(dá)?芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)以后一位現(xiàn)實(shí)世俗生活中城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫。達(dá)?芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人內(nèi)心世界的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)?芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈三角形，蒙娜?麗莎就顯得更加端莊、美麗。

結(jié)論

綜上所述，我們可以看出，特定的時代背景都會產(chǎn)生特定的藝術(shù)語匯，每種新的藝術(shù)語匯都會對藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生決定性的作用并且促生出藝術(shù)家新的藝術(shù)追求。因此，藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展與變化與“時代背景”的變化有著密切聯(lián)系。

[1]劉劍虹.《走進(jìn)大師：從達(dá)芬奇到杜尚》出版社.人民大學(xué)出版社，2004年4月出版.

[2]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)教研室.《外國美術(shù)簡史》.北京高等教育出版社，1998年第二版.

[3]（法）丹納著.傅雷譯.傅敏編.《藝術(shù)哲學(xué)》廣西師范大學(xué)出版社，2000年04月出版.

[4]《讀庫》.張立憲.2007年.新星出版社.

[5]郭茂來《屠夫畢加索-形態(tài)語言》.人民美術(shù)出版社，2006年.