汽車產(chǎn)品的和諧化設(shè)計(jì)探析

張大亮 孫曉曼 許曉云（河北工業(yè)大學(xué) 天津 300401）

在大力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，和諧化設(shè)計(jì)也已經(jīng)成為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一。人、物、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)與平衡發(fā)展就是和諧化設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。

一、和諧化設(shè)計(jì)的基本理念

和諧化設(shè)計(jì)就是以“和合”文化為思想內(nèi)涵，以設(shè)計(jì)藝術(shù)為表現(xiàn)方式，以現(xiàn)代科學(xué)為技術(shù)基礎(chǔ)，以和諧的設(shè)計(jì)關(guān)系為基本內(nèi)容，以一切為了廣大受眾為根本宗旨。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，正確處理人一物一環(huán)境相互關(guān)系，使各個(gè)對(duì)立、矛盾性的因素在動(dòng)態(tài)發(fā)展中取得平衡，并互相融合，建構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體，最大化地滿足人們的多重需求。

產(chǎn)品的和諧設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)于“人—產(chǎn)品—環(huán)境”之間關(guān)系的大系統(tǒng)，它不是將這三項(xiàng)分開來研究的，我們必須從整體的角度全面來研究

1.產(chǎn)品和諧設(shè)計(jì)具有全局性

和諧設(shè)計(jì)表明系統(tǒng)的整體行動(dòng)意向，它對(duì)系統(tǒng)的發(fā)展具有全局性的影響，是整體和諧所參照的中心。

2.產(chǎn)品和諧設(shè)計(jì)具有相對(duì)性

產(chǎn)品的和諧設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)的概念，有些產(chǎn)品從外觀造型上看漂亮，但是使用起來不好用，或使用后造成了很大的環(huán)境污染，那么就要看這個(gè)產(chǎn)品所貢獻(xiàn)與它所帶來的災(zāi)難進(jìn)行有效地比較了，然后再進(jìn)一步完善各個(gè)環(huán)節(jié)，直到接近和諧。

3.產(chǎn)品和諧設(shè)計(jì)具有主觀認(rèn)知性。

產(chǎn)品和諧設(shè)計(jì)系統(tǒng)面臨著很多紛繁復(fù)雜的問題，設(shè)計(jì)過程中有很多相關(guān)的設(shè)計(jì)因素都需要認(rèn)真仔細(xì)的考慮，在決策時(shí)需要決策者從大量的信息中，進(jìn)行提煉、歸納、做出判斷，這就要依賴于決策者的主觀認(rèn)知和智慧。

二、現(xiàn)代汽車產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

汽車設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的工程，它的設(shè)計(jì)內(nèi)容包括整車總體設(shè)計(jì)、總成設(shè)計(jì)以及零件的設(shè)計(jì)。整個(gè)設(shè)計(jì)過程需要互相配合，互相協(xié)調(diào)進(jìn)行，它涵蓋人機(jī)工程學(xué)、工程力學(xué)、汽車結(jié)構(gòu)、車身美工與造型、汽車制造工藝等多個(gè)學(xué)科的理論知識(shí)。汽車設(shè)計(jì)體現(xiàn)了藝術(shù)與科技的完美結(jié)合。

1.汽車通用性設(shè)計(jì)

汽車產(chǎn)品相對(duì)于其它產(chǎn)品而言，它出產(chǎn)量大，品牌和型號(hào)多，設(shè)計(jì)的過程中實(shí)行零件的標(biāo)準(zhǔn)化、部件的通用化以及產(chǎn)品平臺(tái)系列化，可以提高工作效果，節(jié)省大量的成本，同時(shí)可以減少配件的品種，便于后期的保養(yǎng)和維修。

2.汽車人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)是汽車設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重大趨勢(shì)，也是汽車設(shè)計(jì)始終要關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)的同時(shí)不僅要滿足物質(zhì)上的追求，更要滿足精神上的需求。

3.汽車多樣化、個(gè)性化設(shè)計(jì)

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展促使汽車設(shè)計(jì)多樣化、個(gè)性化，為了滿足多元文化和各個(gè)階層的審美情趣，汽車的整體造型開始轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、汽車產(chǎn)品的和諧化設(shè)計(jì)

1.汽車產(chǎn)品和諧化設(shè)計(jì)需要協(xié)調(diào)的因素

汽車的和諧化設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)于人、汽車和環(huán)境之間關(guān)系的大系統(tǒng)，它不是孤立的將這三要素分開來研究，而是需要這三要素相互作用，整體的來研究。

1）使用者與汽車的協(xié)調(diào)

汽車產(chǎn)品的設(shè)計(jì)首先要考慮使用者的感受，滿足基本的功能，要求內(nèi)飾設(shè)計(jì)空間適中，操控方便，氣氛溫馨。因此設(shè)計(jì)的同時(shí)要依據(jù)人機(jī)工程學(xué)原理，通過人性化設(shè)計(jì)使汽車與使用者的生理與心理感受相協(xié)調(diào)。同時(shí)把駕駛過程中操控的穩(wěn)定性、乘坐的舒適性、安全性以及駕駛中的體驗(yàn)融入到整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，使駕駛者滿足基本功能的前提下，更多的感受到的是情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)駕駛者和汽車的融合。

2）汽車與汽車的協(xié)調(diào)

汽車與汽車之間的協(xié)調(diào)一方面要求汽車本身的零部件之間相互配合，能夠更好的融洽。另一方面，在設(shè)計(jì)的過程中實(shí)行零件的標(biāo)準(zhǔn)化、部件的通用化，甚至車身底盤的通用化，也就是平臺(tái)化設(shè)計(jì)，以此來提高工作效率，同時(shí)節(jié)省大量的成本，還便于后期的保養(yǎng)和維修。

3）汽車產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在生態(tài)、能源壓力日增的今天，我們需要系統(tǒng)的研究汽車節(jié)能問題，從能量轉(zhuǎn)化到消耗，到回收。同時(shí)分析汽車在不同工況下的能量消耗分布，發(fā)展節(jié)能汽車，又要開發(fā)新一代替代能源動(dòng)力系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)汽車能源多元化，走綠色可持續(xù)發(fā)展之路，做到產(chǎn)品與環(huán)境的和諧共生。

2.汽車產(chǎn)品和諧化的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1）符合汽車實(shí)用性要求

汽車的設(shè)計(jì)首先滿足汽車本身的使用功能的要求，和諧化的設(shè)計(jì)也必須是建立在滿足產(chǎn)品基本功能屬性的基礎(chǔ)上。隨著人的因素在生產(chǎn)過程中的作用日益增大，人機(jī)的和諧問題也愈發(fā)的重要，設(shè)計(jì)的同時(shí)貫穿人性化設(shè)計(jì)的理念。

2）表現(xiàn)汽車產(chǎn)品的易用性

汽車的和諧化設(shè)計(jì)不僅要求可用，還要求易用，也就是說在保證實(shí)用的同時(shí)還要讓汽車的使用符合使用者的習(xí)慣，令用戶在駕駛過程中感到舒適愉悅。因此，汽車在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以人機(jī)工程學(xué)為基礎(chǔ)，整合造型、色彩、材料、情感等要素，使汽車與人體生理、心理需求有機(jī)結(jié)合。

3）文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

汽車作為現(xiàn)代文明的一種標(biāo)志，不同的民族在不同的時(shí)代蘊(yùn)藏著不同的審美情趣，因此設(shè)計(jì)必須要融入當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)去才可能得到持續(xù)性的發(fā)展。同時(shí)應(yīng)注意文化內(nèi)涵的體現(xiàn)不能僅僅簡(jiǎn)單的等同于顏色的改換，造型的象形等流于表面的設(shè)計(jì)，它要求的是精神層面的體現(xiàn)。

4.結(jié)語

汽車的和諧化設(shè)計(jì)是未來汽車設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方向，是符合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的，對(duì)汽車和諧化設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和探索，是力求在汽車設(shè)計(jì)中滿足基本功能的同時(shí)，更多的是創(chuàng)造出充滿人文關(guān)懷的、情感化的汽車產(chǎn)品。汽車產(chǎn)品的情感寓意越多，其附加值就越大，也就能更好的滿足人們對(duì)功能和情感的雙層需求，最終在設(shè)計(jì)過程中再加上各種環(huán)境背景、人文、審美心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等以及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家政策、環(huán)保等要求就構(gòu)成了汽車的和諧化設(shè)計(jì)。

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