楊華蕓 劉 軻 (河北工業(yè)大學 天津市 300401)
在信息時代的今天,隱喻作為一種極其普遍和重要的情感表達方式,在設計中的應用也愈為重要和多樣。隱喻是文化的一部分,是人類思想的重要表現方式,也是人類文明沉積的體現。對其進行研究,對于設計的發(fā)展研究具有重要的參考意義,這也反映著設計的最終目的是創(chuàng)造一種人類所追求的理想化、藝術化的生活方式。
在科技迅速發(fā)展的今天,人們已經不再滿足燈具如何更環(huán)保節(jié)能及其功能性如何突出,而是把目光轉移到燈具的藝術性和美觀性。燈具設計伴隨著人類的進步而發(fā)展。
燈具的設計要求設計師在不斷學習先進的科技的同時,還要從文化的領域尋求設計靈感,從自然、傳統(tǒng)文化到現代流行風尚,充分考慮時代的特點,現代人的審美,文化素養(yǎng)及生活環(huán)境等,力求設計出既有現代文化氣息又具傳統(tǒng)內涵,并滿足人們使用需求和心理享受的燈具。
語言學家把隱喻作為一種修辭手段,亞里士多德將隱喻定義為“將屬于另一事物的名稱用來指這一事物”。而心理學認為隱喻還是一種認知現象,影響著人們的心理、文化、生活等各個方面。審美心理學家魯道夫?阿恩海姆認為,形態(tài)與情感間存在的隱喻性聯(lián)系,是由于心理上的“異質同構”所產生的。當器物形態(tài)與人的知覺組織活動以及內在情感這幾個領域的“力”的作用模式達到結構上的一致時,就可能激起審美經驗。
隱喻一詞在設計中的作用就是為了設計者和使用者有一個很好的心理溝通,設計師以隱喻性的產品為媒介把自己的思想內涵傳達給消費者。隱喻是設計過程中所使用的一種設計方式。
符號,是人類為了彼此傳達對事物的理解與領悟,相互溝通而創(chuàng)造的,是人類思想文明的產物。如很多燈具可以進行彎曲調節(jié),這種燈的形態(tài)很像蛇的形態(tài)特征,這種特征可以簡化為描述蛇的慣用符號特征“S”。蛇的體態(tài)作為這種符號的初態(tài),將此符號應用到燈具的設計中,從造型和功能上都產生了新穎的設計效果。
燈具的形態(tài)因其結構的簡單,更易表現藝術價值。形態(tài)與藝術的結合能夠使燈具更具視覺的沖擊力。藝術的表現形式多種多樣,有語言,行為,視覺等。形態(tài)的表達比符號的表達更具內涵,已經不只是滿足形式上的外在映像傳遞,而是將事物隱含的感情和思想通過外形和勢態(tài)傳遞出去。
燈具的產生源于生活。隨著時代的變遷,它不僅為了人類生活的基本需要,更多的是增強空間環(huán)境的裝飾感。優(yōu)秀的燈具設計為生活的品味增添色彩。現代設計產品是生活積淀下來的思維產物,是對單純形態(tài)美的突破,并注入了新鮮的隱喻意味。當生活的積淀與隱喻的意味相互契合的時候,產品的設計就達到了更深的層次,其意義也就更深遠。
由于燈具結構的簡易性,使得燈具在形態(tài)上可以千變萬化。隱喻設計的喻物,是將隱喻對象設定為除人之外的任何事物,這種事物是客觀的、實在的,而非語言、文化、習俗等抽象的概念。隱喻對象由物轉變成為人,隱喻的特征不只是單一的形態(tài),也可以是行為方式、情態(tài)動作的隱喻。比如人的手和腳,臉部形態(tài),性別特征表現的身體輪廓。此外,人類的豐富表情也是顯著的隱喻元素。
現代燈具設計不同于傳統(tǒng)工藝制品,而是具有時代文化的標簽,是現代文明的標志,與人們日常生活息息相關。因此在運用形式美法則時,在強調以充分發(fā)揮產品使用功能為前提下,力求將時代文化融入設計之中,以創(chuàng)造功能、審美與內涵相統(tǒng)一的形式為原則。
產品的外形既是外部構造的承擔者,同時又是內在功能的傳達者,而所有這些都需要通過一定的材料來表達,不同的材料同時就具備不同的材質美感。燈具材料的隱喻多以映射一種現象或表達一種意境。剛性的材料如金屬,往往傳達一種傳統(tǒng)或嚴肅的氣息;延展性較好的材料易于表現燈具的小巧和靈活,營造歡快自由的氛圍;柔軟的材料使燈具看上去更有親切感,使環(huán)境透出溫馨和安靜的氣氛。
不同的色彩引發(fā)的色彩感覺具有很大差異性。色彩造成視覺刺激的程度和過程的長度都會影響大腦感知的差異。如明度的不同可能造成大小尺寸感和空間遠近感的判斷差異,飽和度可能造成輕重感和消極性與積極性的判斷偏差。色彩感覺都有通用性,比如黃色,一般而言,大眾都會想到陽光、香蕉等,而綠色是植物的象征。紅色代表熱情,白色代表純潔。這些約定俗成的色彩感覺應用于燈具的隱喻設計,使設計的傳達更容易受到大眾的解讀。
燈具在色彩上的隱喻通常借助色彩感覺來達到效果。正如復古的燈具通常都是古銅色,這種色彩隱喻著歲月的流逝和時間的沉積。中國式燈具的隱喻元素通常以紅色為色彩基調,時尚色彩的燈具多是白色或多彩色。這些色彩都與時代文化特征有關。
文化的傳承不僅需要語言學,產品的時代感和文化感設計更能為文化的宣揚留下歷史的痕跡。燈具的造型多變性注定了它在設計上的多元化,因此燈具的隱喻文化設計更易表現文化精髓和內涵。
不同的區(qū)域有著不同的文化,這就要求燈具的隱喻設計在融入文化時也要考慮文化沖突的問題。文化沖突很容易讓一個設計產品由于使用的限制而遭到淘汰。設計隱喻了一個區(qū)域的文化精神,就極有可能遭到另一種文化的反對。文化不同于現實的事物,它是一種精神的傳承。隱喻文化就必然會有一定的局限性,面臨用戶的取舍問題。
在現代快節(jié)奏生活的壓力下,人們更加追求空間裝飾的舒適感和審美感,這也造就了燈具隱喻設計的發(fā)展。燈具作為空間的神態(tài),建筑的表情影響著環(huán)境的氛圍,因此隱喻在燈具設計中的應用顯得非常必要。
[1]蘇定芳,隱喻學研究第1版,上海外語教育出版社,2000年.
[2]李樂山,工業(yè)設計心理學,高等教育出版社,2004年.
[3]胡飛,楊瑞,設計符號與產品語意,中國建筑出版社,2003年.