徐 茵
新媒體的發(fā)展改變了人們對信息的傳統(tǒng)接受,進而改變了視覺接受的方式及審美習(xí)慣,這就要求數(shù)字插畫本身要應(yīng)對新媒體傳播的特點發(fā)展自身的藝術(shù)特色,數(shù)字插畫借助新媒介體現(xiàn)其獨特的視覺藝術(shù)生命力是本文研究的重點。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速,全球信息化發(fā)展的趨勢為有效傳遞信息提供了無限可能。在信息數(shù)字化進程中數(shù)字插畫的視覺作用是不可估量的,數(shù)字插畫產(chǎn)品在現(xiàn)代社會中被廣泛接受運用到各類新媒體傳播中,例如LED廣告、界面設(shè)計、多媒體、交互游戲、網(wǎng)絡(luò)、動畫、數(shù)字交互視覺藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實等多種形式的新媒體傳播途徑。
維基百科對新媒體的闡述為:“新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)博客、桌面視窗等。相對于報刊、廣播、出版、影視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為‘第五媒體’”。它是以大眾為傳播目標(biāo),以定向為傳播目的,以及時為傳播效果,以互動為傳播應(yīng)用的大眾傳媒平臺。從本質(zhì)上講,新媒體是數(shù)字技術(shù)在信息傳播媒體中的應(yīng)用所產(chǎn)生的新的傳播模式或形態(tài)。
進入讀圖時代,人們對信息的表達方式較之前發(fā)生了翻天覆地的變化,憑借新媒體進行傳播的信息中存在大量的圖形信息,數(shù)字插畫的作用以前所未有的速度向前發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的進步是兩者發(fā)展的共同前提,共同技術(shù)背景的藝術(shù)創(chuàng)作與媒體傳播勢必有著相通的內(nèi)在特質(zhì)。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,給信息傳播帶來了新的形式,視覺文化有了新的內(nèi)涵和發(fā)展機遇;數(shù)字插畫自身的發(fā)展特點引發(fā)的由大眾情感文化帶來了新的突破,在這樣的時代氛圍中,技術(shù)與藝術(shù)的深度交融為當(dāng)代視覺傳播提供了新的途徑。
隨著計算機與互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)的興起,數(shù)字插畫一改以往應(yīng)對的傳統(tǒng)媒介形式,用抽象的數(shù)字符號來創(chuàng)作圖像信息并全方位沖擊著視覺藝術(shù)領(lǐng)域。正如貝拉·巴拉杰所言“正因為視覺的傳播是直接的,因此它必定在比言語更深入,更生動的體驗層次上與人們的心靈相連接?!?/p>
人們越來越多地依賴眼前所看到的事物,勢必要求信息傳遞的內(nèi)容適合心理潛在的需求,商家也越來越懂得如何抓住受眾的眼球從而獲得被關(guān)注的機會。信息傳播的視覺化是不可避免的趨勢,發(fā)揮數(shù)字插畫的最大視覺力及傳播效力是我們關(guān)注的重點。
數(shù)字插畫的產(chǎn)生有著與其他藝術(shù)形式產(chǎn)生一樣的發(fā)展軌跡,社會發(fā)展、科技承載、文化積淀、審美需求是缺一不可的生長素。在信息化膨脹的今天,基于人們視覺接受方式的改變,數(shù)字插畫獲得更為廣泛的接受群體以及更靈活的創(chuàng)作態(tài)勢,借由多樣的新媒體傳遞著大量的數(shù)字圖形信息,從單純的圖形展示延伸到電子出版物、游戲新品開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)視覺載體、LED電子顯示宣傳等多樣的傳播通途中。
貢布里希在《圖像與眼睛》中詳細闡述了圖像在信息交流中的潛力和重要性,他指出:“圖像具有提供最大視覺信息的能力”。數(shù)字插畫藝術(shù)在時代的背景之下,憑借強大的技術(shù)支撐背景展示其重要的視覺圖像價值。美國學(xué)者丹皮爾·貝爾認為“當(dāng)代文化已經(jīng)成為一種視覺文化而非印刷文化,這是千真萬確的事實”。數(shù)字插畫作為視覺傳達重要表現(xiàn)形式的一種,有著巨大前景的市場,在視覺圖像信息的傳播中以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和個性化,彰顯其強大的生命力。
1.數(shù)字插畫占領(lǐng)大眾審美潮流的最前沿
潮流性是當(dāng)代大眾審美的重要特征,也是現(xiàn)代新媒體信息傳播的主流導(dǎo)向。一般大眾在進行視覺欣賞進而產(chǎn)生消費欲望時,更多的是為了獲得精神和感官層面的刺激和愉悅。從心理學(xué)角度分析,人們對陳舊事物的反應(yīng)遲緩而無印象。數(shù)字插畫這一實效性的藝術(shù)憑借其創(chuàng)作的快捷性、元素的時尚性、技術(shù)的復(fù)合性特性不斷地激活大眾的關(guān)注與興趣,這一點正是新媒體所傳遞的信息必須具備的特質(zhì)。
2.數(shù)字插畫象征著精神自由和創(chuàng)新意識
數(shù)字插畫應(yīng)審美需求體現(xiàn)著強烈的視覺訴求效果,集個性、生動、幻想、奇異、時尚、意識流特征于一身,充分體現(xiàn)當(dāng)代人的情感需求。在數(shù)字視覺化的趨勢之下,數(shù)字插畫更強調(diào)人的主動性,放飛意識到更廣闊的創(chuàng)作空間中,不再受時空的限制體現(xiàn)著獨特的藝術(shù)魅力。新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(RoyAscot)認為,新媒體藝術(shù)家的根本任務(wù)是不斷探索新的行為模式與新的媒材,企圖發(fā)掘創(chuàng)造新思維、新的人類經(jīng)驗,甚至新世界的可能性。數(shù)字插畫以獨特的方式詮釋各種商業(yè)或藝術(shù)信息,客觀上促進媒體宣傳方式的傳播,推動大眾更好的接受新媒體。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作和媒體傳播創(chuàng)造了不可估量的表現(xiàn)空間,數(shù)字插畫是計算機技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物,獲得了獨特的視覺沖擊力和藝術(shù)內(nèi)涵,從而使技術(shù)與想象力的結(jié)合達到了前人所不能及的高度。
數(shù)字插畫兼具插畫的各項功能以及數(shù)字科技的便捷性,用計算機、顯示器、數(shù)位板、壓感筆及各種軟件營造的虛擬數(shù)碼視覺取代了傳統(tǒng)的創(chuàng)作工具和真實的材質(zhì)視覺。打破了傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作的種種客觀限制,在具備初步藝術(shù)審美及創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)之上,盡可能的放大創(chuàng)作者的創(chuàng)造力和想象力。數(shù)字插畫是插畫藝術(shù)借助技術(shù)力量演化的具有最強延展性的藝術(shù)形式,借助最廣泛的傳播通途,以數(shù)字信息的形態(tài)游走在暢通無阻的信息世界中。
在現(xiàn)代信息社會,可以說“數(shù)碼信息”無處不在,大量經(jīng)過數(shù)字媒體藝術(shù)處理后的廣告、圖片和影像信息時時刻刻影響著人們的社會生活。數(shù)字化的媒體和傳播在數(shù)字插畫的發(fā)展、藝術(shù)表現(xiàn)和普及中起著舉足輕重的影響。
數(shù)字插畫是嚴(yán)格意義上的技術(shù)類藝術(shù),在時代背景下強烈的表現(xiàn)出對以網(wǎng)絡(luò)媒體、移動數(shù)字媒體為主導(dǎo)的新興媒體的依賴性。通過其技術(shù)特性,游走于各類新媒體傳播空間中,同時隨著人們審美接受方式的改變,數(shù)字插畫時時刻刻出現(xiàn)在公車廣告、電子展牌、網(wǎng)絡(luò)、樓體廣告、手機等等新媒介的載體中,成為一種最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ臅r代信息。
新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn),使得數(shù)字插畫從表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容和傳播形式上依賴于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。新媒體的種類很多,但目前以網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動新媒體、數(shù)字新電視等為主。融合的寬帶信息網(wǎng)絡(luò),是各種新媒體形態(tài)依托的共性基礎(chǔ)。數(shù)字插畫作為數(shù)字藝術(shù)的一種,生動體現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)本身具有的模擬現(xiàn)實的虛擬性、藝術(shù)創(chuàng)造的想象性、交互使用網(wǎng)絡(luò)媒體的基本特征。從內(nèi)容表現(xiàn)上,它具有數(shù)字技術(shù)與文化內(nèi)容交相融合的鮮明特性和數(shù)字時代嶄新的文化藝術(shù)特性和審美特性。
新媒介的存在方式改變了人們的生存體驗和文化境遇,拓寬了藝術(shù)視野,產(chǎn)生新的審美境界。數(shù)字插畫的藝術(shù)創(chuàng)作借以“虛擬性”的媒體傳播表達 “超真實”的美,通過數(shù)字技術(shù)構(gòu)造出非現(xiàn)實的生命體及逼真的虛擬環(huán)境,以更自由的方式傳遞人們意欲擺脫現(xiàn)實束縛,獲得超越現(xiàn)實的新的審美體驗。
數(shù)字插畫正借助數(shù)字技術(shù)的力量創(chuàng)造著“超真實”的虛擬世界,對于數(shù)字插畫來說,虛擬世界的特征具有三層含義。第一層含義是模擬現(xiàn)實,第二層含義是超越現(xiàn)實;第三層含義是對現(xiàn)實背離性的虛擬。虛擬性特征成為數(shù)字插畫核心的審美特征。在絢爛的數(shù)字插畫世界里不論是具有“繁殖力”的數(shù)字化圖形藝術(shù)(日本數(shù)字化圖形藝術(shù)家河口洋一郎先生對數(shù)字化視覺藝術(shù)的理解)、數(shù)字出版物精美絕倫的視覺圖解、影視廣告宣傳中富有創(chuàng)意的畫面、游戲玩家熟稔的數(shù)字角色等等無一不是審美主體內(nèi)在需求的生動體現(xiàn)。
數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間最大的區(qū)別在于數(shù)字藝術(shù)借由數(shù)字信號產(chǎn)生的虛擬圖像脫離時空的真實存在,打破了傳統(tǒng)美學(xué)體系的局限性,將藝術(shù)審美擴展到盡可能多的文化生活中,將原有的不可變藝術(shù)作品變成可復(fù)制、再創(chuàng)造的令人“愉悅”的藝術(shù)過程。
數(shù)字插畫在找尋藝術(shù)本真的過程中結(jié)合各類新媒體的現(xiàn)實功能,讓觀眾在“瞬間”獲得一種“感受美”,產(chǎn)生感官的沖擊力。傳統(tǒng)插畫受傳播媒介的限制,帶給觀眾的是理性思考后的感性認知,而新媒體的傳播環(huán)境是數(shù)字插畫釋放審美壓力將藝術(shù)還原為令人“愉悅”藝術(shù)本真的最佳依托。
在新媒體的互動鏈接中,數(shù)字插畫被觀眾快速接受并成為一個信息資源為多種傳播媒介使用,在輸入輸出環(huán)節(jié)體現(xiàn)最大可能的“創(chuàng)造美”。對創(chuàng)作者而言,借助新媒體的傳播可以快速地將自己的作品公布在平等廣闊的交流平臺上,數(shù)字插畫的創(chuàng)作是開放式的,創(chuàng)作者可以隨個性創(chuàng)作作品等候商家來選擇尋求合作,最大可能的實現(xiàn)創(chuàng)作的自由空間。對欣賞者而言,借助互聯(lián)網(wǎng)可以獲得在線的審美。這樣的話,藝術(shù)的審美主體就不再局限于欣賞藝術(shù)作品本身,而且可以直接進入到藝術(shù)品的創(chuàng)作中,可以直接參與改變和完成作品的影像、造型、甚至意義。這種新的審美體驗,使觀眾獲得了一種“創(chuàng)造”的美。欣賞者可以根據(jù)自己的審美意圖發(fā)表評論,促使創(chuàng)作者發(fā)生相應(yīng)的藝術(shù)行為。數(shù)字插畫借助新媒體的傳播,完成數(shù)字藝術(shù)品的成長與進化。
我們處在一個無限可能的創(chuàng)意世界中,科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合給我們提供了探索事物本質(zhì)的最佳途徑,藝術(shù)本真的精神追求與大眾視覺消費的感官刺激在新媒體構(gòu)筑的感知空間中形成了完美的共存狀態(tài)。數(shù)字插畫正憑借新媒體的有效傳遞改變著我們的審美方式,帶來虛擬空間的生存感受和新的視覺審美,展現(xiàn)不可估量的藝術(shù)生命力。
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