王世芳 官衛(wèi)英 李 群
科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo),是我國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨越式發(fā)展的必然選擇。科教興國(guó)是一種國(guó)家的建國(guó)方略,即國(guó)家需要通過發(fā)展教育和科技來促進(jìn)社會(huì)的全面振興和持續(xù)進(jìn)步,這可以說是科教興國(guó)的本義和目的??平膛d國(guó)要以人的全面發(fā)展作為基礎(chǔ),沒有健康的身體和心理,沒有以人為本的發(fā)展觀,科教興國(guó)將失去動(dòng)力和方向。
科教興國(guó)是以教育為基礎(chǔ),而且要強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)。但科教興國(guó)不是狹義的運(yùn)用科學(xué)興國(guó)?!翱茖W(xué)技術(shù)在轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程中,由誰轉(zhuǎn)化,怎樣轉(zhuǎn)化,為誰轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化的后果如何?這些問題都需要人文社會(huì)科學(xué)去導(dǎo)向、去評(píng)價(jià)。沒有一定的人文社會(huì)環(huán)境,任何轉(zhuǎn)化都是難以實(shí)現(xiàn)的?!币虼?,知識(shí)經(jīng)濟(jì)不能強(qiáng)調(diào)唯知識(shí)論,否則將會(huì)誤入歧途。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文主義理想及奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)最美好的文化精神和文化活動(dòng),并賦予時(shí)代感的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。人文思想和承襲了人文思想 精華的奧林匹克精神是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)得以蓬勃發(fā)展的動(dòng)力,也是體育教育的核心力量之一。因?yàn)楝F(xiàn)代體育精神教導(dǎo)人們通過心理、身體及精神的鍛煉達(dá)到個(gè)人的最佳境界,正如《奧林匹克憲章》所指出的:“奧林匹克主義的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)”。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以?shī)^斗中所體驗(yàn)到的樂趣,優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的。由此可見,現(xiàn)代體育強(qiáng)調(diào)的是與人為本的發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)培養(yǎng)人平等、團(tuán)結(jié)、博愛的思想,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、充滿關(guān)愛的,和平的社會(huì)的建立和發(fā)展。樹立科學(xué)技術(shù)如何為民族、國(guó)家以至為全人類的福祉而服務(wù)的發(fā)展觀;樹立科學(xué)技術(shù)為解放生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)力,為改善人民生活水平,提高生活質(zhì)量的充滿人文關(guān)懷的思想觀。而不是將科技力量作為獲取個(gè)人利益或小團(tuán)體利益的手段,不是把科技發(fā)明作為賺取名利和地位的敲門磚,更不是為了個(gè)人的欲望而使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有悖于人類倫理道德,而將科學(xué)技術(shù)發(fā)展引入歧途。
此外,在體育運(yùn)動(dòng)中不僅要戰(zhàn)勝自然,而且還要戰(zhàn)勝自我,體育所培養(yǎng)的不畏困難敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì),開拓進(jìn)取的精神,有助于在科學(xué)研究中耐得住寂寞,經(jīng)得起失敗,敢于挑戰(zhàn)科學(xué)前沿知識(shí)和理論。體育對(duì)個(gè)性的培養(yǎng)有助于科技創(chuàng)新思想的產(chǎn)生,體育對(duì)人的這些教育功能正好是其他教育所欠缺的,要讓體育在科教興國(guó)戰(zhàn)略中發(fā)揮作用,一是要有效利用體育的教育資源,二是要加強(qiáng)宣傳以改變?nèi)藗冾^腦中認(rèn)為體育與科教興國(guó)無關(guān)的觀念。
改革開放以來我國(guó)教育事業(yè)呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì),尤其是黨中央提出科教興國(guó)戰(zhàn)略的號(hào)召以來,教育更是受到普遍關(guān)注。但是,和其他在轉(zhuǎn)型期中出現(xiàn)的一系列問題一樣,“現(xiàn)實(shí)教育中存在的最嚴(yán)重問題,是唯功利主義思想言行的泛濫。使教育本質(zhì)意義上的關(guān)懷人、尊重人、發(fā)展人的品格和精神這一功能被嚴(yán)重壓抑甚至窒息,而風(fēng)行和得意于教育空間中的是以各種名義出現(xiàn)的功利主義、實(shí)用主義、技術(shù)主義、崇權(quán)主義和庸俗風(fēng)氣?!蹦壳?,我們的教育在升學(xué)考試“指揮棒”以及各種急功近利的思想影響下,注重的是高分?jǐn)?shù)和高升學(xué)率,而對(duì)獲得高分?jǐn)?shù)和高升學(xué)率的承載體---身體,則采取了漠視甚至于近乎摧殘的地步。一個(gè)民族如果沒有一個(gè)強(qiáng)健的體魄作為基礎(chǔ),沒有充滿活力的機(jī)體和旺盛的精力作為支撐,科教興國(guó)的重任不知由誰來承擔(dān)。科教興國(guó)要優(yōu)先發(fā)展教育,但如果教育的最終效果只是在意智力水平的發(fā)展,考試成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)。那么為學(xué)生“減負(fù)”就不可能真正實(shí)現(xiàn)。相反,從學(xué)校到家長(zhǎng),再到社會(huì)只會(huì)再在不堪重負(fù)的學(xué)生身上增加更多的負(fù)擔(dān)。一切的智力教育都不能超過受教育者的承受能力,否則就是扼殺生命。但是目前學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)在升學(xué)、擇校的客觀現(xiàn)實(shí)面前是難以減輕的,由于我國(guó)人口眾多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,教育資源有限。不可能在短期內(nèi)解決這一難題,這樣的狀況還將繼續(xù)。而獲得優(yōu)異成績(jī)的代價(jià)是高昂的,不少學(xué)生為了成績(jī)而學(xué)習(xí),喪失了創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的興趣,甚至使身體受到了傷害。所以,體育在這種特殊情況下才顯得格外重要,因?yàn)轶w育最直接的任務(wù)就是增強(qiáng)體質(zhì)。而有健康的機(jī)體才會(huì)有旺盛的精力,有旺盛的精力才能催生不竭的創(chuàng)造力。長(zhǎng)期參與體育運(yùn)動(dòng)的人在進(jìn)行推理、演繹、聯(lián)想與邏輯思考時(shí)就能更靈活、更果斷,并且容易打破固有的思維模式,有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展。而且,體育運(yùn)動(dòng)能極大地激發(fā)人的激情,使人保持青春活力和勇于進(jìn)取的品質(zhì)。同樣這些品質(zhì)對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。相反,如果認(rèn)為科教興國(guó)重在教育,只把提高智力教育和增長(zhǎng)知識(shí)作為目標(biāo),而忽視身體的主體作用,忽視體育在促進(jìn)身心健康發(fā)展、培養(yǎng)良好個(gè)性和健全人格方面的作用。那么過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)或過度的精力損耗將摧毀人的精力和心力,導(dǎo)致創(chuàng)造力的喪失和枯竭,這樣的結(jié)果將是再高的智商,再高的知識(shí)結(jié)構(gòu)也無用處。而更嚴(yán)重的是喪失了健康的身體和健康心理的人即便成功了也無法補(bǔ)償,而失敗了則要加倍痛苦。
教育先行的行動(dòng)中不能以犧牲學(xué)生身體的代價(jià)去換取一時(shí)的成功,如果讓急功近利的思想充斥人們的頭腦,只顧看得見的,有績(jī)效的分?jǐn)?shù)和彰顯名聲的行為。如果讓漠視身體教育的現(xiàn)象繼續(xù)下去,青少年的身心健康將在透支體能和與心力的追逐中遭到損失。這絕不是危言聳聽,十二年前有關(guān)中日少年在沙漠中進(jìn)行野外生存訓(xùn)練的報(bào)道《夏令營(yíng)中的較量》曾引起了不少國(guó)人的震撼,可是十二年后中、日、韓青少年的再次較量,同樣的結(jié)果顯示了我國(guó)青少年不僅在體能上,而且在基本的生存能力,野外活動(dòng)能力,吃苦精神,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力,協(xié)作能力等方面都弱于日、韓青少年。而且近幾年來,我國(guó)城市學(xué)生的身體素質(zhì)呈下降的現(xiàn)實(shí)情況不能不使人感到憂慮?!?976年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開關(guān)于青少年體育的會(huì)議,確認(rèn)了終身體育的普遍價(jià)值,1978年教科文組織又通過了《國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)憲章》,指出‘體育運(yùn)動(dòng)是整個(gè)教育體系的重要組成部分,是生涯教育中不可缺少的重要因素’。”可見,體育在教育中以及在社會(huì)生活中的價(jià)值是普遍被承認(rèn)的。但是在我國(guó),體育在教育中的價(jià)值卻始終難于體現(xiàn),而且隨著人們對(duì)教育的要求日益增加,體育在教育中的位置更是岌岌可危。我國(guó)雖然已經(jīng)制定并且正在推行《全民健身計(jì)劃》,人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也有了較大的改善,體育甚至成為不少人日常的生活內(nèi)容之一。但是最最需要體育教育和運(yùn)動(dòng)的青少年,目前在片面追求升學(xué)率的影響下,既沒有時(shí)間,同時(shí)也缺乏體育鍛煉的意識(shí)。英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家斯賓塞就說過:“當(dāng)用心大為過度的時(shí)候,結(jié)果就嚴(yán)重得更厲害,不只影響身體的健全,也影響到腦本身的健全。”當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,一方面是經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效率、快節(jié)奏的運(yùn)行要求現(xiàn)代人具有更好的體質(zhì)和旺盛的精力,另一方面又是在青少年時(shí)期就在沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重壓下,體質(zhì)不佳或下降,這不能不說是一種遺憾。科教興國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的途徑,不能想象一個(gè)在體質(zhì)上弱小的民族能負(fù)擔(dān)得起這一重?fù)?dān)。因此在體育教育中必須有憂患意識(shí),中國(guó)在2008年奧運(yùn)會(huì)上獲金牌數(shù)據(jù)世界第二,并不能代表中國(guó)人的體質(zhì)狀況就據(jù)世界前列,甚至和亞洲經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)相比也處于弱勢(shì),我國(guó)曾在1991年對(duì)24萬青少年的體質(zhì)進(jìn)行抽樣調(diào)查,結(jié)果表明,中國(guó)青少年的體質(zhì)低于日本同齡組。2003年教育部在例行的體質(zhì)監(jiān)測(cè)中,對(duì)全國(guó)11萬多名大中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,最后得出的結(jié)論是, 學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)下降,近視率居高不下。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)楊貴仁在接受新華社記者采訪時(shí)表示:“提高學(xué)生的體質(zhì)不是教育部門一家能解決的問題,這是一個(gè)社會(huì)問題,提高學(xué)生的體質(zhì)是需要學(xué)校、社會(huì)和家庭三方共同努力的。可現(xiàn)在各方的重視程度還不統(tǒng)一。” 所以必須清醒地認(rèn)識(shí)到目前在教育中忽視體育,甚至是排斥體育的現(xiàn)象是嚴(yán)重的。另外,由于沉重的學(xué)習(xí)壓力致使學(xué)生的心理狀況也不樂觀。據(jù)廣州市教育局公布的最新廣州市體質(zhì)監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示。中、小學(xué)生心理健康不良檢出為3.8%,有27.8%的學(xué)生存在不同程度的心理健康問題。城市中、小學(xué)生心理不良的檢出率較五年前明顯增加,顯示學(xué)生心理問題呈現(xiàn)不斷增加的趨勢(shì),另?yè)?jù)中華網(wǎng)2004年3月28日登載的題為《大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀堪憂》的報(bào)道,河北省大學(xué)生中有25—30%的人有輕度的心理障礙或存在一定的心理困惑。強(qiáng)調(diào)體育對(duì)增進(jìn)機(jī)體健康、心理健康不是孤立的,而是整個(gè)教育體系中不可缺少的一部分,如果讓忽視體育的現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展下去,將會(huì)對(duì)青少年的成長(zhǎng)帶來危害,科教興國(guó)也將失去重要的人力資源,以致最終影響中華民族的復(fù)興之業(yè)。只有政府、教育部門采取有力措施,群眾充分理解,全社會(huì)通力合作,才能改變這種狀況。
體育是最典型的理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué),體育與其他教育形式相比,最具有實(shí)踐性,人們?cè)隗w育活動(dòng)中通過運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,不斷戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝自我,達(dá)到更高的運(yùn)動(dòng)水平。通過在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中對(duì)自身體能、技術(shù)的檢驗(yàn)與體會(huì)來發(fā)現(xiàn)自我。通過與對(duì)手的較量來找出自己的差距與優(yōu)勢(shì)等等,都能培養(yǎng)人的實(shí)踐意識(shí),并能極大地刺激人們參與實(shí)踐活動(dòng)的愿望,從而養(yǎng)成善于實(shí)踐與樂于動(dòng)手的習(xí)慣。這種意識(shí)、愿望和習(xí)慣對(duì)改變重理論輕實(shí)踐,重知識(shí)積累輕動(dòng)手能力的現(xiàn)狀無疑有積極的促進(jìn)作用。因此,在青少年階段應(yīng)充分利用體育培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)和鍛煉實(shí)踐能力,這樣既彌補(bǔ)了普通教育中實(shí)踐機(jī)會(huì)不足的缺點(diǎn),又能從小就消除傳統(tǒng)文化中某些與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的負(fù)面影響,從而為實(shí)施科教興國(guó)提供更多的全面發(fā)展的人才。
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