主觀生活質(zhì)量研究綜述

■舒浪

本文通過相關(guān)文獻(xiàn)回顧，闡述了生活質(zhì)量和主觀生活質(zhì)量的概念內(nèi)容，并對已有主觀生活質(zhì)量的研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。

一、生活質(zhì)量與主觀生活質(zhì)量概念比較

（一）生活質(zhì)量

生活質(zhì)量研究的發(fā)源地是美國。1958年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷思在《富裕社會》中首次正式提出生活質(zhì)量這一概念。此后,國內(nèi)外學(xué)者對生活質(zhì)量展開了大量的研究。對于生活質(zhì)量的定義比較有代表性的國外觀點(diǎn)有：羅斯托（1971）認(rèn)為，“生活質(zhì)量是與經(jīng)濟(jì)增長階段相聯(lián)系的，從某種意義上講，是經(jīng)濟(jì)增長過程的必然產(chǎn)物”。加爾布雷斯（1958）認(rèn)為：“生活質(zhì)量是指人們生活舒適、便利程度以及精神上所得到的享受或樂趣”。蘇斯耐和費(fèi)舍（1987）認(rèn)為：“生活質(zhì)量含有所有滿足需要的各種感覺，不管是強(qiáng)的還是弱的，正的還是負(fù)的”?？藏悹柕仍?976年將生活質(zhì)量定義為生活幸福的總體感覺。

國內(nèi)學(xué)者結(jié)合中國的實(shí)際情況，也形成了一些關(guān)于生活質(zhì)量的定義。如林南（1987）將生活質(zhì)量定義為：“人們對生活環(huán)境的滿意程度和對生活的全面評價。”周長城（2001）將生活質(zhì)量定義為：“是環(huán)境提供給人們生活條件的充分程度以及人們生活需求的滿足程度，是在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，社會成員對自身及其自身所處的各種環(huán)境的感受和評價”。風(fēng)笑天，易松國（1995）認(rèn)為生活質(zhì)量是“社會成員滿足生存和發(fā)展需要的各方面情況特征的綜合反映，是建立在一定的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，社會個體對自身及其社會環(huán)境的認(rèn)同感”。

（二）主觀生活質(zhì)量

國外對主觀生活質(zhì)量的研究主要以美國為代表，多數(shù)國外學(xué)者傾向于將主觀生活質(zhì)量等同于主觀幸福感，他們認(rèn)為主觀生活質(zhì)量研究應(yīng)側(cè)重于對人們的態(tài)度、期望、感受、欲望、價值等方面的考察，著眼于人們的幸福體驗(yàn),生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感測量研究就是主觀生活質(zhì)量。有代表性的觀點(diǎn)主要有：Diener（1999）為代表的美國學(xué)者將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認(rèn)知評價，包括情感成份和認(rèn)知成份。持此觀點(diǎn)的研究者們選取的主觀幸福感維度主要包括總體生活滿意感和具體領(lǐng)域滿意感

國內(nèi)關(guān)于主觀生活質(zhì)量的定義，比較有代表性觀點(diǎn)的有：易松國和風(fēng)笑天（1995）認(rèn)為“主觀生活質(zhì)量是人們對生活的主觀感受，即人們對生活的滿意度，可以反映人們對生活的態(tài)度。周長城和蔡靜誠（2001）把主觀生活質(zhì)量稱之為“可感生活質(zhì)量，即為實(shí)際生活的人們所感覺到的或所承擔(dān)的生活質(zhì)量”。李瑩（2003）認(rèn)為：“主觀生活質(zhì)量就是主觀生活滿意度和生活態(tài)度，具體的就是指各方面的生活感受和社會心態(tài)”。吳紹琪和陳千（2005）認(rèn)為：“主觀生活質(zhì)量是指人們對生活總體和各方面的滿意程度”。

二、主觀生活質(zhì)量研究概況

20世紀(jì)60年代至70年代，國外主觀生活質(zhì)量得到了廣泛研究，多數(shù)國外學(xué)者傾向于將主觀生活質(zhì)量等同于主觀幸福感（subjective well-being），他們認(rèn)為主觀生活質(zhì)量研究應(yīng)側(cè)重于對人們的態(tài)度、期望、感受、欲望、價值等方面的考察，著眼于人們的幸福體驗(yàn),生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感測量研究就是主觀生活質(zhì)量。持此觀點(diǎn)的研究者們選取的主觀幸福感維度主要包括總體生活滿意感和具體領(lǐng)域滿意感。一般說來，主觀生活質(zhì)量主要以幸福感和滿意度作為評估的維度。但有些學(xué)者對此存在一定的爭議。如Diener（1999）為代表的美國學(xué)者將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認(rèn)知評價，包括情感成份和認(rèn)知成份。而1985年，美國芝加哥大學(xué)全國民意調(diào)查中心和密歇根大學(xué)社會研究所的學(xué)者在對生活質(zhì)量研究進(jìn)展作全面與系統(tǒng)的回顧和總結(jié)時，曾經(jīng)指出，對生活的滿意程度被普遍認(rèn)為是比較合適的生活質(zhì)量指標(biāo)。

自20世紀(jì)80年代以來，中國學(xué)術(shù)界開始了關(guān)于社會指標(biāo)的研究，同時也出現(xiàn)了對生活質(zhì)量的各種研究，主要致力于探討生活質(zhì)量的評估指標(biāo)和研究方法。由于我國仍是發(fā)展中國家，尚欠發(fā)達(dá),在物質(zhì)方面的需求沒有得到充分滿足時，難以重點(diǎn)研究主觀生活質(zhì)量，因此比較重視客觀生活質(zhì)量的研究。但我國對于主觀生活質(zhì)量的研究也取得了一定的成果。美籍華裔林南教授在上世紀(jì)80年代對天津和上海居民生活質(zhì)量的研究，就是使用滿意程度做生活質(zhì)量的量度，對生活質(zhì)量作了分層式結(jié)構(gòu)分析，得出影響中國城市居民生活質(zhì)量的主要因素有三大類,這就是:“工作”、“家庭”和“環(huán)境”。此外，林南1987年在上海市進(jìn)行了一次關(guān)于市民生活的千戶居民調(diào)查，并根據(jù)問卷調(diào)查資料，建立了關(guān)于社會指標(biāo)與生活質(zhì)量的結(jié)構(gòu)模型，提出了家庭生活，經(jīng)濟(jì)生活、職業(yè)社會生活、居住條件、人際關(guān)系、公共關(guān)系、公共設(shè)施、閑暇生活、子女教育、生理感覺、人際經(jīng)驗(yàn)感覺、心理感覺等13個具體指標(biāo)(林南、盧漢龍，1989)。胡榮(1996)在對廈門居民生活質(zhì)量調(diào)查中提出的指標(biāo)除個別項(xiàng)外主要是主觀指標(biāo),他將評估指標(biāo)分為工作、居住環(huán)境、家庭生活、業(yè)余文化生活。易松國、風(fēng)笑天(1997)選擇住房、居住、交通、工作、婚姻和家庭生活等六個主要生活滿意度指標(biāo),對武漢、北京、西安三地城市居民主觀生活質(zhì)量進(jìn)行了研究。李瑩(2003)對天津市的青年進(jìn)行了主觀生活質(zhì)量研究，主要從生活感受和社會態(tài)度兩個方面進(jìn)行評估。生活感受包括個人生活感受、家庭生活感受、社會生活感受等三個方面；社會態(tài)度包括生活目標(biāo)與道德標(biāo)準(zhǔn)、選擇職業(yè)時的考慮和對賺錢的看法、環(huán)境保護(hù)意識、公益心、最關(guān)注和最希望解決的社會問題等五個方面。

目前來說,我國城市居民的生活水平總體上尚處在溫飽階段,吃、穿、用、住等物質(zhì)方面的消費(fèi)依然是城市居民的主導(dǎo)追求,人們的生活滿意度在很大程度上還是受客觀條件的制約。因而,衡量城市居民的生活質(zhì)量必然要考慮到客觀的生活條件。但在另一方面,個體的需求滿足程度及其對生活的評價來自于自身的主觀感受。美國社會學(xué)家坎貝爾研究發(fā)現(xiàn),客觀指標(biāo)對主觀生活質(zhì)量的解釋力只有17%左右；我國學(xué)者盧淑華（1992）的研究也證明,客觀條件與主觀生活質(zhì)量之間存在折射與分離的現(xiàn)象,主觀生活質(zhì)量受參照標(biāo)準(zhǔn)的影響很大。

三、文獻(xiàn)總結(jié)及研究展望

我國仍是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)尚欠發(fā)達(dá),在物質(zhì)方面的需求沒有得到充分滿足，難以重點(diǎn)研究主觀生活質(zhì)量。但由于客觀生活指標(biāo)有一定的局限性，物質(zhì)條件與生活質(zhì)量不能畫等號，高收入不一定等于高生活質(zhì)量，富裕并不等于生活滿意度高，并且客觀指標(biāo)無法評價人們的精神生活。社會發(fā)展的終極目標(biāo)是提高人的生活質(zhì)量，使社會中的每一個人生活得幸福。從這個意義上講，對主觀生活質(zhì)量的研究應(yīng)該是以后研究發(fā)展的一個重要趨勢。

當(dāng)前我國社會已經(jīng)進(jìn)入一個全面發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,社會轉(zhuǎn)型是整個社會系統(tǒng)由一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)向另一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)的過渡,社會地位分化是社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中最主要的社會現(xiàn)象,因而被視為現(xiàn)代社會變遷的焦點(diǎn),也因此而成為社會學(xué)研究的一個核心領(lǐng)域（張宛麗，2000）。在中國，不同階層所能享受到的物質(zhì)和非物質(zhì)福利存在巨大差異，這可能對人們的主觀生活滿意度產(chǎn)生重要的影響。同時，社會地位的差異不僅僅表現(xiàn)收入的差異，也表現(xiàn)為人們所受到的尊重程度等方面的差異，這些收入之外的因素也可能成為人們進(jìn)行比較的對象。這些都是目前的研究所忽視的因素，對這些因素的研究可能會帶來對主觀生活質(zhì)量滿意度影響因素的新認(rèn)識。

結(jié)合主觀生活質(zhì)量已有的研究成果，筆者對城市居民主觀生活質(zhì)量的研究傾向于選取生活滿意度作為評估的維度而非幸福感，因?yàn)槿藗儗τ谏畹臐M意程度反映了比較穩(wěn)定和長久的態(tài)度與意愿，而人們對生活的幸福感卻僅僅反映了個人一時瞬間的情緒，具有不確定性。（坎貝爾等人,1976）在考察影響城市居民生活質(zhì)量總體滿意度的因素中,可以選取了職業(yè)類型、工作順心、經(jīng)濟(jì)收入、物質(zhì)生活、精神生活、人際關(guān)系、婚姻家庭、社會地位、身體狀況、住房條件、工作環(huán)境和發(fā)展機(jī)會等12個方面測量項(xiàng)目。此外，也可以重點(diǎn)探討社會地位對城市居民主觀生活質(zhì)量的影響，同時也對性別、年齡、婚姻狀況和朋友關(guān)系等其他因素與城市居民主觀生活質(zhì)量的關(guān)系進(jìn)行了研究。

[1]胡榮.廈門市民生活質(zhì)量調(diào)查[J].社會學(xué)研究,1996（1）.

[2]周飛舟.階級和階層理論的發(fā)展脈絡(luò)[J].國外社會學(xué),1995（1）.