淺析當(dāng)代大學(xué)生政治信仰狀況*

邱晶晶

(河南機電高等?？茖W(xué)校，河南 新鄉(xiāng) 453000)

政治信仰是人們對某種政治主張、思想觀點和政治理論體系的由衷信仰和由此產(chǎn)生的強烈的政治責(zé)任感，表現(xiàn)為對這種政治理論觀點和主張的高度認(rèn)同和堅信。政治信仰是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的高度集中體現(xiàn)。［1］在我國，政治信仰主要指的是樹立共產(chǎn)主義的政治信仰，堅持社會主義的政治方向，確立中國特色社會主義的政治信念。

大學(xué)生作為我國未來建設(shè)和發(fā)展的骨干力量和主力軍，他們的政治信仰狀況與我國高等教育的辦學(xué)方向和性質(zhì)緊密相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰狀況還直接影響中國政治文明的發(fā)展。因此，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的政治信仰狀況，針對現(xiàn)狀加強和改進對其政治信仰的教育與引導(dǎo)，是每一位從事思想教育工作者的不可推卸的責(zé)任。為此，我們組織河南省七所高校學(xué)校的部分在校大學(xué)生做了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在理論上能夠接受主流政治信仰，但其政治信仰又具有易變性、相對性。

1 大學(xué)生的政治信仰與主導(dǎo)的政治信仰具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?/h2>

長期的主流政治教育對大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生了重大的影響，使其與主導(dǎo)的政治信仰具有相當(dāng)?shù)囊恢滦浴?/p>

1.1 大學(xué)生在理論上能夠接受主流政治信仰

據(jù)調(diào)查，有88.7%的學(xué)生，對馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系抱有“堅信不疑和基本相信”的態(tài)度。見表1所示。

有接近1/3的學(xué)生相信“共產(chǎn)主義是人類社會的最高階段”。見表2所示。

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有超過1/2的學(xué)生同意和基本同意“共產(chǎn)主義在全世界必定勝利”、“社會主義一定能戰(zhàn)勝資本主義”。見表6所示。

1.2 絕大多數(shù)學(xué)生能夠積極向黨組織靠攏

調(diào)查顯示，超過半數(shù)的學(xué)生已經(jīng)向黨組織提交了入黨申請書，還有近1/4的學(xué)生正在考慮提出申請。見表3所示。

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學(xué)生的入黨動機基本端正。有超過半數(shù)的學(xué)生把“為他人和社會多做貢獻(xiàn)”和“促進自己的成長”當(dāng)做入黨的主要目的。見表4所示。

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1.3 大學(xué)生對建設(shè)中國特色社會主義更有信心

與共產(chǎn)主義信念相比，大學(xué)生對建設(shè)有中國特色社會主義更有信心。見表6所示。

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2 當(dāng)代大學(xué)生在政治信仰上出現(xiàn)的問題

由于大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，容易受到不同政治文化、政治觀點的影響。因此，其政治信仰又具有易變性、相對性。

2.1 政治信仰上表現(xiàn)出多元化的趨勢

大學(xué)生在政治社會化這一過程中，雖然長期接受的都是主流政治文化的教育，能夠相信主流政治信仰，但他們的思想較為活躍，尤其是進入大學(xué)以后，接觸了復(fù)雜的現(xiàn)實社會和受到非主流政治文化的沖擊，在政治信仰上就表現(xiàn)出了多元化的趨勢。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有相當(dāng)一部分的學(xué)生同意和基本同意“中國政治改革的方向是多黨制”、“中國市場經(jīng)濟的前途是私有化”、“社會主義和資本主義必然走向趨同”等觀點。見表6所示。

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在對待宗教信仰問題上，也出現(xiàn)了多元化的趨勢。有不少學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生信仰宗教是他們個人的事，沒必要理會”;還有學(xué)生認(rèn)為“信仰宗教可以彌補精神空虛、有信仰比沒信仰好”等。只有不到1/3的大學(xué)生認(rèn)為“掌握科學(xué)知識的大學(xué)生不應(yīng)信仰宗教”，僅有4.2%學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校必須限制學(xué)生信仰宗教”。見表7所示。

2.2 政治信仰上趨向現(xiàn)實化、功利化

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隨著我國社會改革的深入，不少大學(xué)生在政治信仰上趨向現(xiàn)實和功利化，由追尋理想轉(zhuǎn)變?yōu)樽非罄妗６鄶?shù)學(xué)生入黨的真正動機不是真正信仰共產(chǎn)主義，而是加入中國共產(chǎn)黨能夠促進自己成長、有利于就業(yè)和個人前途這一現(xiàn)實動機。應(yīng)當(dāng)引起重視的是:有42.2%的要求入黨的學(xué)生是把“改變共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀，使她更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”作為自己的入黨動機，更有6.9%的學(xué)生把“改造共產(chǎn)黨”作為自己的入黨動機。對于這部分學(xué)生，如果他們不能端正入黨動機，樹立堅定的共產(chǎn)主義信仰，將來他們一旦入了黨，當(dāng)了黨的干部，對我們黨的前途和命運而言，都將是十分危險的。見表4所示。

3 加強對大學(xué)生政治信仰的引導(dǎo)和教育

公民政治素質(zhì)的高低與政治教育有著直接的關(guān)系，在一定程度上可以說，政治素質(zhì)就是政治教育的直接結(jié)果?，F(xiàn)代政治教育是通過傳播主導(dǎo)性的政治觀念和民主法制觀念，培養(yǎng)人們的政治參與意識與政治參與能力，從而影響整個社會的政治發(fā)展和民主進程。西方學(xué)者同樣意識到政治教育對于政治生活的重要性，他們認(rèn)為:“對政治學(xué)的學(xué)者來說，最重要的問題之一是政治信仰或政治思想問題。人們對政治領(lǐng)域的看法如何，人們最主要的觀點是什么，哪些領(lǐng)導(dǎo)人和機構(gòu)被認(rèn)為是最舉足輕重的——這些問題以及其他的信仰在很大程度上影響著政治舞臺上的活動方式。”［2］303

在我國，政治教育主要就是，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，增強人民群眾對共產(chǎn)黨、對祖國、對社會主義制度的政治共識和深厚感情。因此，必須加強對大學(xué)生的政治素質(zhì)培養(yǎng)，特別是政治信仰的引導(dǎo)和教育。這既是我國高等教育的使命，更是高校思想政治教育的責(zé)任。

［1］王玄武，駱郁廷.思想教育 政治教育 道德教育比較研究［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2002.230.

［2］［美］安東尼·奧羅姆著，張華青等譯.政治社會學(xué)［M］.上海:上海人民出版社，1989.303.

［3］張燦耀.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京:人民出版社，2001.179－180.

［4］曾慶娣.大學(xué)生政治信仰的生態(tài)學(xué)分析［J］.高教探索，2007，(1).

［5］張果，李家富，孫楚航.大學(xué)生政治信仰教育的現(xiàn)狀、原則及路徑探析［J］.思想政治教育研究，2010，(6).