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    藍(lán)色的久保麻紗

    2011-05-30 02:21:35沈嘉祿
    新民周刊 2011年35期
    關(guān)鍵詞:印花布民間藝術(shù)日本

    沈嘉祿

    日本友人久保麻紗于今年5月在日本東京去世,但直到兩個(gè)多月后,文匯報(bào)上才有中國(guó)藍(lán)藍(lán)藍(lán)印花布有限公司刊登的訃告。一切都晚了,如果有親朋好友準(zhǔn)備了獻(xiàn)給她的鮮花,也早已枯萎。

    相信不少熱愛民間藝術(shù)的人士,都知道在上海僻靜的長(zhǎng)樂路上開著一家藍(lán)印花布館,館內(nèi)陳列著許多從清代到民國(guó)兩三百年間的藍(lán)印花布,它們雖然褪了色,甚至有些殘破,但那抹穩(wěn)重的藍(lán),藍(lán)色中生動(dòng)著的吉祥圖案,經(jīng)過無數(shù)風(fēng)雨的漂洗,依然透露出濃濃的中國(guó)情懷。

    我與久保老太太結(jié)緣已久,兩年前她來上海,特地摸到雜志社看我?!拔疑×耍瑳]多少日子可活了,所以一定要見見你?!毕氩坏揭娒婧蟮牡谝痪涫沁@樣,傷感襲上我的心頭。

    第二天我去長(zhǎng)樂路回訪她。久保麻紗送給我日本劇作家久保榮先生寫的劇本、劇評(píng)三種,還有她編著的《中國(guó)藍(lán)印花布》日文版。中文版我早就買了一本,裝幀更古雅的日文版還是第一次看到。

    1921年,久保麻紗出生在日本福島縣的一個(gè)市鎮(zhèn)上,她父親經(jīng)營(yíng)著一家米鋪,一家人的日子過得比較清寒。久保在女子中學(xué)畢業(yè)后,離開故鄉(xiāng)白河投奔她哥哥,后進(jìn)入一家公司工作。1938年,日本劇作家久保榮導(dǎo)演的話劇《火山灰地》在東京上演,她看了這出話劇大受感動(dòng),不久,她拜見了久保榮,從此住在他家里。1940年8月,宣傳反戰(zhàn)的久保榮被日本特高科警察抓走,一年后保釋出獄。一直到日本無條件投降的這段時(shí)間里,久保麻紗一直在久保榮身邊生活工作,協(xié)助他整理著作。此時(shí),原來姓渡邊的她,改姓久保,成了久保榮的義女。

    久保麻紗初識(shí)并愛上中國(guó)藍(lán)印花布是在1955年的秋天,她參觀中國(guó)在東京首次舉辦的商品展覽會(huì),藍(lán)印花布的那種素雅高潔的格調(diào)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息一下子迷住了她。她買了一匹珍藏,大家還以為她是從沖繩買來的呢。

    中日邦交正?;螅帽B榧喗?jīng)常來中國(guó),深入華東及西南一些省份的農(nóng)村去收集藍(lán)印花布。當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村還非常貧困,人畜混居的情況也很普遍,村民除了身上僅能蔽體御寒的,哪有多余的衣服壓在箱底呢? “有一次在東陽,有個(gè)農(nóng)民拿來一塊破破爛爛的布,顏色與圖案也模糊不清。我一說不要,那個(gè)農(nóng)民就哭了,我心一軟就只好收下,并給了他超值的錢。農(nóng)民總是希望我多收點(diǎn),可以稍微改善一下生活?!本帽B榧喐嬖V我。

    經(jīng)過二十多年的收集,久保的藍(lán)印花布藏品相當(dāng)豐富了。她想,這些檔案應(yīng)該留在中國(guó),推動(dòng)這門民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。1990年,久保拿出十幾箱寶貝,包括紡車與織布機(jī)等工具,與上海紡織品進(jìn)出口公司聯(lián)手創(chuàng)建了藍(lán)印花布館。

    十多年來,這個(gè)弄堂深處的中國(guó)藍(lán)印花布館吸引了許多顧客,外國(guó)游客也慕名前來參觀并選購(gòu)。久保麻紗與中國(guó)朋友一起開發(fā)的藍(lán)印花布系列服飾,包括時(shí)裝、桌布、睡衣、手袋、折扇等,清簡(jiǎn)素雅,廣受青睞。

    藍(lán)印花布在現(xiàn)代化的浪潮中,曾以素面素心出過幾次彩,今天仍然是百花叢中的一朵清雅小花。其深刻的文化品位和藍(lán)白分明的色調(diào),體現(xiàn)了中華民族的純真與大美,使人回味無窮,浮想聯(lián)翩。不過時(shí)尚化的途徑交叉重疊,斜逸旁出,堅(jiān)守“古法”的藍(lán)印花布也許無法擺脫其局限與脆弱,創(chuàng)新與拓展,似有出蜀之難。

    去年中秋節(jié),久保麻紗再次來到中國(guó),也拜訪了幾位老中醫(yī),年逾九旬的老人不良于行,我想請(qǐng)她吃頓飯的愿望也不能實(shí)現(xiàn),只得送上兩盒月餅,不知她能嘗一枚否。

    許多瀕危的中國(guó)民間藝術(shù),都是先經(jīng)外國(guó)人發(fā)現(xiàn)后,才引起專家與民眾廣泛關(guān)注的,好一點(diǎn)的妥善保護(hù),最怕交給唯利是圖的企業(yè),打著非遺的幌子,進(jìn)行粗制濫造的商業(yè)開發(fā),將一門手藝弄得面目全非,致使文化信息紊亂失真。久保麻紗在中國(guó)的際遇,似乎也見證了這一點(diǎn)。

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