孟暉
最近對(duì)歷史上的波斯文明頗感興趣,連帶著不免注目于當(dāng)代伊朗。于是,依照閨密給我總結(jié)的“看一行愛(ài)一行”的頑固本性,就因?yàn)椤兑了固m資本主義的興起》的作者為波斯裔美國(guó)人,居然也把它買了下來(lái)。
這本書(shū)于2009年以硬皮精裝的形式首版,當(dāng)時(shí)書(shū)名為《財(cái)富的力量——新興伊斯蘭中產(chǎn)階級(jí)的興起及其對(duì)我們的世界之意義(The Rise of the New Muslim Middle Class and What It Will Mean for Our World)》。到了2010年6月發(fā)行平裝口袋本,改名為《The Rise of Islamic Capitalism——“伊斯蘭資本主義的興起”》,副題是“何以新興的穆斯林中產(chǎn)階級(jí)為擊敗極端派之關(guān)鍵”。作者Vali Nasr (瓦利·納斯?fàn)枺┏錾谝晾?,現(xiàn)為美國(guó)塔夫茨大學(xué)弗萊徹法律和外交學(xué)院教授,是當(dāng)代中東問(wèn)題方面富有影響力的學(xué)者型專家,自2009年起被奧巴馬政府聘為阿富汗與巴基斯坦特使理查德·霍爾布魯克的高級(jí)顧問(wèn)。他也是個(gè)活躍的寫(xiě)手,在《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》等多家媒體開(kāi)專欄,所著《什葉派的復(fù)興》一書(shū)曾經(jīng)登上《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷榜。
《伊斯蘭資本主義的興起》短短一年間就得到再版,看來(lái)在英語(yǔ)世界頗受歡迎。這也許因?yàn)闀?shū)中提出的主張符合人們渴望和平的心理吧。針對(duì)美國(guó)政府“以暴制暴”的強(qiáng)硬策略,納斯?fàn)栐噲D提出另一種疏通困境的思路。他在開(kāi)篇不久就引用了一個(gè)有趣的事例:現(xiàn)任教皇于2006年參觀伊斯坦布爾著名的藍(lán)色清真寺,看到一個(gè)主要出口上方懸著一面巨大的銘牌,便問(wèn)隨從人員上面的花體書(shū)法內(nèi)容為何?原來(lái)那句話是:“商人為真主所眷寵?!币源耍{斯?fàn)柼嵝炎x者回憶起伊斯蘭文明長(zhǎng)久存在的經(jīng)商傳統(tǒng)。
他批評(píng)美國(guó)人一提起“資金”與中東的關(guān)系,便下意識(shí)地立刻聯(lián)想到恐怖分子的武器買賣之類。然而,實(shí)際的主流卻是,伊斯蘭世界當(dāng)中的商業(yè)活動(dòng)與全球化接軌之后,不僅爆發(fā)出空前的活力,而且催生出一個(gè)新興的中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)的特點(diǎn)是一方面進(jìn)入了全球化的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)之中且如魚(yú)得水,另一方面卻在觀念上趨向保守,回歸傳統(tǒng)成了普遍現(xiàn)象。
何以一個(gè)擁抱現(xiàn)代化的階級(jí)會(huì)同底層群眾一樣趨向保守?納斯?fàn)枤w結(jié)為凱末爾主義的“悲劇性失敗”引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)。對(duì)該地區(qū)幾個(gè)主要大國(guó)推行凱末爾主義的不成功過(guò)程,他逐個(gè)加以介紹,對(duì)我這等讀者倒是很好的見(jiàn)聞掃盲。凱末爾主義由少數(shù)專制統(tǒng)治者在一國(guó)之內(nèi)強(qiáng)行推行現(xiàn)代化、世俗化,不但與既有的文化經(jīng)驗(yàn)脫鉤,而且以全盤否定并鏟除傳統(tǒng)為己任。這種自上而下的改革弊端重重,腐敗、效率低下、社會(huì)不公、經(jīng)濟(jì)停滯等現(xiàn)象便促生了民眾的逆反思潮。
納斯?fàn)栄壑械牧挤绞?,鼓?lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì),讓自由市場(chǎng)催生一個(gè)龐大的新興中產(chǎn)階級(jí),這一階級(jí)融入到全球市場(chǎng)體系之中,不像凱末爾主義之下的開(kāi)明階層那樣依附于本國(guó)的專制制度。新興中產(chǎn)階級(jí)出于自身利益的考慮,必然會(huì)反對(duì)本國(guó)的專制政體,擁護(hù)民主、自由等普世價(jià)值。對(duì)納斯?fàn)杹?lái)說(shuō),他所希望的這一歷史解決方案正在發(fā)生過(guò)程中,幾年來(lái)紛呈于各國(guó)的抗議運(yùn)動(dòng)即為明證。
專家的高論是否能夠“贏得未來(lái)”(該書(shū)末章章題),自有未來(lái)加以檢驗(yàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō),倒是書(shū)中的種種細(xì)節(jié)信息很惹人興趣。納斯?fàn)栒劶埃绹?guó)用兵阿富汗與伊拉克,實(shí)際上是為伊朗剪除了左右翼的對(duì)手,結(jié)果不僅伊朗的政治影響力,連民間經(jīng)濟(jì)也在這兩個(gè)國(guó)家空前活躍,甚至伊朗人前去大搞房地產(chǎn)投資。再如迪拜與伊朗之間歷史的與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系——伊朗富人不僅在迪拜投資、購(gòu)置房產(chǎn),還時(shí)興駕車前往那里享受本國(guó)沒(méi)有的消閑娛樂(lè)。最有意思的是,伊朗國(guó)內(nèi)在拉夫桑賈尼改革后期,曾爆發(fā)關(guān)于是否采用“中國(guó)模式”的熱烈討論。諸如此類,皆為如我者聞所未聞。
納斯?fàn)枒┣械靥岢?,面?duì)一邊回歸保守傳統(tǒng)一邊投入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奇特現(xiàn)象,美國(guó)等方面的策略應(yīng)該是引導(dǎo)而不是漠視,以期與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)天然相連的新興中產(chǎn)階級(jí)會(huì)由量變趨向質(zhì)變。