再造企業(yè)文化底色

管益忻

企業(yè)文化的主題、主線最要緊的就是我們說的底版，這個底版就是核心價值理性。

不論從哪個視角上來說，企業(yè)文化模式都迫切需要一場大的變革。也就是說，要最終走出“危機地段”，真正為當下中國企業(yè)的商業(yè)模式革命開辟道路；為我們現(xiàn)在的企業(yè)價值模式革命開辟道路；為價值模式革命從文化和戰(zhàn)略的結合上開辟道路。這種開道，特別應該緊密結合今日之實踐和要求，發(fā)掘出一些足以代表未來走向的重要元素和一些成功企業(yè)、成功的光明面的東西。同時，以這些代表未來走向的元素作為基本材料，打造新的企業(yè)文化建設迫切需要的價值模式——價值底版。

現(xiàn)在，好多外國人都在加緊發(fā)掘和捕捉中國文化元素，力求把他們的動漫搞得更具時代感，更具普世性更能打動觀眾?！豆Ψ蛐茇?》很快就要與觀眾見面了，此外，他們還搞了好多如“豬八戒”這樣的形象摹本，據(jù)悉，效果都非常好。而我們中國人似乎忘卻了廬山真面貌，對于這些瑰寶都熟視無睹——不當回事兒了!洋人們特別喜歡中國的玄學，認為它非常適合動漫等作品的夸張。其實，很多老外歷來就對中國人賦予以神秘的色彩，好多西方人往往從旅行的視角說：“我這次一定要到中國去!”——他們說的到中國不是說的版圖上的中國，是說達到一個神秘莫測、足以探索到人類奧秘的地方和境界。

誠如《中國企業(yè)家》李岷所說，中國現(xiàn)在60后的企業(yè)家，甭管是聯(lián)想的楊元慶、萬科的郁亮、還是美的的方洪波等等，作為新一代企業(yè)高管，他們都只是掌握了工具理性，也就是說，他們手里把握的是一些片段的管理手段、管理方法、管理工具，還談不上一套成熟的、完備的商業(yè)模式以及相應的企業(yè)文化模式，由是，也就很難拿出一個完備的思路來，因為他們還沒有一個成熟的模式作為基礎。細究起來，從軟實力的視角上說，這個模式乃企業(yè)文化的底版。改革開放三十年來，我們的企業(yè)文化建設取得了長足的發(fā)展，但至今日，仍然還談不上已形成了一個成熟的文化底色基石，即缺乏一個足可以復制出若干相片來的企業(yè)文化的底版。只要看看最近發(fā)生的牛根生、馬化騰等等問題就可明了。我們現(xiàn)在亟待從企業(yè)文化底版上下功夫，就是要再造企業(yè)文化底版。如果沒有一個卓越的企業(yè)文化底版，就很難打造新的、優(yōu)秀以至卓越的企業(yè)文化模式?，F(xiàn)實表明，這些年來，同宏觀上唯GDP傾向相對應，在微觀上便是企業(yè)唯利是圖傾向。這要求我們打造或者重構新的企業(yè)文化底版，必須從DNA上打造利他為核心的價值體系，以此鑄造出新底版。

毫無疑問，企業(yè)文化的變革實質乃整個新商業(yè)模式向新商業(yè)文明躍遷的導向問題。這些年來，大家都在這樣想、這樣做。然而，一方面談起理念來，老是那么幾句話，捉襟見肘；另一方面，老是在那兒呼吁落地、落地、落地，可又總不實際，既未(理論)頂天，也未(實踐)立地。相當一部分老的所謂的企業(yè)文化專家們現(xiàn)在似乎都沒詞兒了!沒有新東西了!而相當部分年輕人又不太了解中國企業(yè)文化發(fā)展的來龍去脈。

中國企業(yè)文化1983年從國外傳進來，到現(xiàn)在已經(jīng)27年，近30個春秋了。嚴格地講，企業(yè)文化也是伴隨著企業(yè)改革開放的整個過程發(fā)展的。其中經(jīng)歷的哪些風雨，大致上可分為幾個階段，每個階段主要有什么特點，又有多少人認真學習和思考過?

從另一視角上說，中國的企業(yè)文化很大程度上又有些不倫不類。比如，某些搞政工的老同志迄今仍把傳統(tǒng)政工的那一套簡單套過來，說這是企業(yè)文化；而相當一部分搞西方經(jīng)濟學的人，又把西方經(jīng)濟學簡單套到搞企業(yè)文化上，或者還有一些把宏觀的東西拿來搞企業(yè)文化；或者還有人把宏觀的東西往微觀上套。這都沾點邊，不好說不對，但是，總也不那么理想。

還有，我們相當一部分企業(yè)家的企業(yè)文化建設確實是不錯的，帶有泥土的芬芳，確實根還是很好的，確實是原生態(tài)的。企業(yè)家的企業(yè)文化原生態(tài)這一點優(yōu)勢的確是存在的，甭管是張瑞敏的、海爾的，還是柳傳志的、聯(lián)想的，還是王石的、萬科的。但是，有一些就成問題了，如牛根生這一次，他原先鼓吹的那些非常好，什么小勝靠智慧，大勝靠道德，這都對的。但是，他自己的言行——最近花幾百萬雇一些人給競爭對手造謠攻擊別人，這一下他的“負面本質”凸顯出來了，這說明他的那些企業(yè)文化是假的，是忽悠人的!企業(yè)文化就是這樣的嚴酷。還有，馬云前些日子就芭比慈善晚宴的話講就顯得不太妥當，就是不老練，即那種話講的理念上不夠精準—很不理想，嚴格來講是錯誤的。我認為，他不應該講那個什么“我要照顧我的孩子，我奮斗不為我的兒女們?yōu)榱耸裁?”此話一出，至少自己給自己臉上抹了點灰，人家芭比慈善晚宴并沒有要求參與者將自己兒女的活命錢捐出來嘛!

還有，像美的這樣的企業(yè)。它在小家電這一塊兒是老大了，但有報紙點名它三次稱其搞坑蒙拐騙，產(chǎn)品的合格率曾經(jīng)低至只有50％!美的新一代管理層中的某些年輕人受掠奪思維影響較大。

最近在一次會議上，有人說美國人今天吃明天的飯。我接著說：“他們不是光今天吃明天的飯，今天吃明天的飯還好，那還是吃自己的飯，危機表明美國人更是自己吃別人的飯，這就可怕了!”你寅吃卯糧這還是吃自己的糧，你美吃中糧，美吃發(fā)展中國家的糧這就惡劣了，這是美國價值觀中的陰暗面。從美國回來的某些海歸還拿著這個東西作為瑰寶在那兒傳經(jīng)，也即我們常說的“經(jīng)濟人”，假設主張惡是推動世界前進的動力。的確，恩格斯也講過這話的：“惡是推動世界前進的動力”!而當歷史發(fā)展到今天，正是世界首富比爾·蓋茨表示：我們利用人們的自私心理使資本主義能夠發(fā)展起來，但是到今天得改變了，必須利用人性的另一面——利他主義來發(fā)展經(jīng)濟，造福人類。

此次中央經(jīng)濟工作會議又一次重再強調(diào)諸如主題、主線等字眼。這都對，但是，從企業(yè)來講，企業(yè)文化的主題、主線最要緊的就是我們說的文化底版，這個底版就是企業(yè)文化正向的價值理性。并且要從正向、健康的價值理性這個角度倒過來反觀我們的來路，看這個路究竟走得怎么樣，哪一些是對的，哪一些不理想，哪一些根本就是錯的。然后，挺胸抬頭，沿著正確的方向，大步向前。

責任編輯：玉茗