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    四指的距離

    2011-05-14 13:11:03鄭衍文
    讀者·校園版 2011年22期
    關(guān)鍵詞:謬誤陛下智者

    鄭衍文

    阿克巴是莫臥兒帝國的第三代皇帝,是印度歷史上著名的政治家和宗教改革家。阿克巴聰明好學(xué),長于思辨,堪稱一代儒雅帝王。其首輔大臣伯博亦才華橫溢,博古通今。君臣二人常常酬和答唱,于談笑縱論間盡顯智者風(fēng)范。

    一日朝畢,皇帝阿克巴突然給群臣出了一道題:最多用三個字來說明真理和謬誤的區(qū)別。群臣聽罷,紛紛交頭接耳,竊竊議論?;实郯⒖税鸵姛o人出來應(yīng)答,便對伯博說:“伯博,你怎么也沉默不語?這倒是很少有的事呀。”

    伯博并不謙讓:“陛下,我之所以沉默不語,是想給同人一個說話的機會?!?/p>

    “別人都沒有答案,你就快說說吧?!被实壅f,“你來告訴我們,真理與謬誤的區(qū)別是什么,別超過三個字?!?/p>

    伯博伸出四根手指頭,悠然說道:“四指?!?/p>

    “四指?”皇帝和其他大臣一樣,露出疑惑的表情。

    “是的,陛下,這‘四指就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”

    眾大臣紛紛搖頭,表示不解。皇帝阿克巴說道:“伯博,你來給大家具體說說,這‘四指到底是什么意思?”

    伯博說道:“回稟陛下,常言道:眼見為實,只有自己的眼睛看到的,才是真的;耳聽為虛,耳朵聽來的東西多半是假的,常常是無稽之談?!?/p>

    皇帝阿克巴擊掌贊嘆:“不錯,人人都長了一雙眼睛,就是用來明辨是非、甄別真?zhèn)蔚?。可是,這與你說的‘四指有什么關(guān)系呢?”

    伯博笑道:“陛下,這‘四指正是眼睛到耳朵的距離。”

    用眼睛還是用耳朵,代表著兩種截然不同的認(rèn)知方式?!八闹浮本嚯x雖短,卻是庸人與智者的分野。

    (生花摘自《閱讀》2011年第7期)

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