□ 馬婭楠
豆腐趣味談
□ 馬婭楠
相傳公元前164年,淮南王劉安,即西漢高祖劉邦之孫,將都邑設(shè)于壽春,名揚(yáng)古今的八公山正在壽春城邊。
劉安雅好道學(xué),欲求長生不老之術(shù),不惜重金廣招方術(shù)之士,其中較為出名的有蘇非、李尚、田由、雷波、伍波、晉昌、毛被、左昊八人,號稱“八公”。劉安邀八公相伴,登北山而造爐,煉仙丹以求壽。他們?nèi)∩街小罢渲椤?、“大泉”、“馬跑”三泉清冽之水磨制豆汁,又以豆汁培育丹苗,不料煉丹不成,豆汁與鹽鹵化合成一片芳香誘人、白白嫩嫩的東西。
當(dāng)?shù)啬懘筠r(nóng)夫取而食之,竟然美味可口,于是取名“豆腐”。北山從此更名“八公山”,劉安也于無意中成為豆腐的老祖宗。
自劉安發(fā)明豆腐之后,八公山方圓數(shù)十里的廣大村鎮(zhèn),成了名副其實(shí)的“豆腐之鄉(xiāng)”。
八公山豆腐獨(dú)具特色,久盛不衰。與眾不同之處在于口感細(xì)膩綿滑、營養(yǎng)倍加豐富;二是細(xì)若凝脂,潔白如玉、清鮮柔嫩;三是托于手中晃動而不散塌,擲于湯中久煮而不沉碎。其味在清淡中藏著鮮美,吃起來適口、清爽生津,可葷可素,歷史上曾作為貢品。如今用八公山豆腐制作的“豆腐宴”已經(jīng)成為淮南地區(qū)獨(dú)具一格的上等宴席。
宋明以后,豆腐文化更加廣為流傳,許多文人名士也走進(jìn)傳播者的行列。北宋大文豪蘇東坡善食豆腐,任杭州知府期間,曾親自動手制作東坡豆腐。南宋詩人陸游也在自編《渭南文集》中記載了豆腐菜的烹調(diào)。更有趣的是清代大臣宋犖關(guān)于康熙皇帝與豆腐的一段記載:時值康熙南巡蘇州,皇帝新賜大臣的不是金玉奇玩,而是頗具人情味和鄉(xiāng)土氣的豆腐菜。
隨著豆腐文化的傳播,各地人民依照自己的口味,不斷發(fā)展和豐富著豆腐的制作方法。流傳至今的有四川東部的“口袋豆腐”,以湯汁乳白、狀若橄欖、質(zhì)地柔嫩、味道鮮美為特色;成都一帶享譽(yù)海內(nèi)外的“麻婆豆腐”,獨(dú)具麻、辣、鮮、嫩、燙五大特點(diǎn);湖北名食“荷包豆腐”、杭州名菜“煨凍豆腐”、無錫“鏡豆腐”、揚(yáng)州“雞汁煮干絲”、屯溪“霉豆腐”、以及以豆腐衣為原料的“腐乳糟大腸”等等。當(dāng)豆腐菜走向更遙遠(yuǎn)的邊疆時,獨(dú)特風(fēng)味也就更為豐富。譬如,吉林盛行“素雞豆腐”,色澤美觀,五香味濃;又有“蛤蜊杏仁豆腐”,杏仁止咳潤腸,雪蛤清頭明目,豆腐軟嫩細(xì)膩,色澤純潔乳白,菜味甘短期爽口。此外,朝鮮族人民用牛肉、粉條、雞蛋、豆腐制成“梅云湯”,廣西壯族有名菜“清蒸豆腐圓”,云南大理白族有“臘味螺豆腐”,香嫩麻辣,臘香撲鼻。而“冰糖螺豆腐”,則為滋陰降火,治療神經(jīng)衰弱的民間風(fēng)味補(bǔ)品。
在長期的社會發(fā)展中,問世于壽縣八公山的豆腐,終于傳遍神州大地,并逐漸形成中國豆腐的八大系列:一為水豆腐,包括質(zhì)地粗硬的北豆腐和細(xì)嫩的南豆腐;二為半脫水制品,主要有百葉、千張等;三為油炸制品,主要有炸豆腐泡和炸金絲;四為鹵制品,主要包括五香豆腐干和五香豆腐絲;五為熏制品,諸如熏素腸、熏素肚;六為冷凍制品,即凍豆腐;七為干燥制品,比如豆腐皮、油皮;八為發(fā)酵制品,包括人們熟悉的豆腐乳、臭豆腐等等。這八類制品中,安徽淮南的八公山嫩豆腐,廣西的桂林白腐乳,浙江紹興腐乳,黑龍江的克東腐乳,廣東的三邊腐竹,北京的王致和臭豆腐,湖北武漢的臭干子等,均已成為名馳中外的豆腐精品。
到了20世紀(jì)80年代,世界飲食營養(yǎng)科學(xué)界興起一股引人矚目的“豆腐熱”,高蛋白、低脂肪的豆腐食品越來越受到世界人民的喜愛,成為科學(xué)界一致推崇的美味保健的營養(yǎng)佳品。豆腐及豆腐制品的蛋白質(zhì)含量比大豆高,而且豆腐蛋白屬完全蛋白,不僅含有人體必需的八種氨基酸,而且其比例也接近人體需要,營養(yǎng)價值較高。豆腐還含有脂肪、碳水化合物、維生素和礦物質(zhì)等。中醫(yī)理論認(rèn)為,豆腐味甘性涼,入脾、胃、大腸經(jīng),具有益氣和中、生津潤燥、清熱解毒的功效,可用以治療赤眼、消渴,解硫磺、燒酒毒等??啥垢m好,多吃也有弊,應(yīng)以適量為宜。
□ 編輯陳 萌□ 美編王 迪