簡析合作原則與禮貌原則

曹逸韻 占慧芳

（上饒師范學院外國語學院，江西 上饒 334001）

語言是交際的工具，如何得體的使用語言關系著交際的最終效果。在日常的社交中，說話人與聽話人之間都愿意甚至是渴望能夠互相合作，在這一前提下，H.P.Grice在他的《邏輯與會話》(1975)中提出的著名的合作原則。

一、Grice的合作原則與Leech的禮貌原則

合作原則包括四個范疇，每個范疇又包括一條準則和一些次準則。A.量準則(THE MAXIM of QUANTITY):所說的話應包含交談目的所需要的信息，所說的話不應超出所需要的信息。B.質準則(THE MAXIM of QUALITY):努力使說的話是真實的，不要說自知是虛假的話，不要說缺乏足夠證據(jù)的話。C.關系準則(THE MAXIM of RELATION):要有關聯(lián)。D.方式準則(THE MAXIM of MANNER):要清楚明白。避免晦澀，避免歧義，要簡練，要井井有條。根據(jù)該理論，說話雙方在交際時必須提供充足的，真實，清晰并且有效的信息，Celce-Murcia and Olshtain(2000)指出，為了遵循量的準則，說話雙方想要獲得成功的交際就必須提供，為了某一交際目的所必需的信息量，太多或太少都可能產(chǎn)生誤會。因此，要成功的進行交際，說話雙方就必須要遵守合作原則。然而在很多情況下，人們又不得不違反一些原則或者用一些手段來表明他們意識到了合作原則，比如：Yule(1996)指出，為了避免產(chǎn)出歧異，說話者為了確定自己的意圖被清晰準確的表述出來了，他可能會用諸如這樣的話語：“我不知道，這樣說你是否能明白，但是......”來表明說話者意識到了方式準則。為了彌補合作原則的不足，英國語言學家Leech在1983年提出了“禮貌原則” （Politeness Principle）。

禮貌原則其中包括六項準則，每類包括一條準則和ab兩條次準則，即得體準則(MAXIM of TACT) a，盡量減少他人付出的代價，b，盡量增大對他人的益處；慷慨準則（MAXIM of GENEROSITY):a，盡量減少對自己的益處，b，盡量增大自己付出的代價；贊揚準則(MAXIM of APPROBATION)a，盡量縮小對他人的批評，b，盡量增大對他人的贊揚:謙遜準則(MAXIM of MODESTY):a，盡量縮小對自己的贊揚，b，盡量夸大對自己的批評；一致準則(MAXIM of AGREEMENT)a，盡量縮小與他人的不同意見，b，盡量夸大與他人的相同意見；同情準則(MAXIM of SYMPATHY):a，盡量縮小對他人的厭惡，b，盡量擴大對他人的同情。Leech（1983）還指出，在所有的準則中，得體準則最為重要，并且在所有的次則中，a次則比b次則更為重要。這就表明了在交際過程中，避免沖突要比尋求一致更為重要。

二、合作原則與禮貌原則的優(yōu)勢劣勢所在

從上述合作原則與禮貌原則的定義中不難發(fā)現(xiàn)，人們在遵循合作原則的過程中，有時人們?yōu)榱撕畹谋硎瞿硞€意思會故意違背一條或幾條次則，比如Yule（1996)，

A:“你邀請了Bella和Cathy么？”

B:“我邀請了Bella”。

在這個對話中，B給A提供了A所需要的信息并且信息量沒有超出A的要求，所以我們可以說B遵守了量的準則，但是B所給的答案又是如此的模凌兩可，因為B沒有提到他是否邀請了Cathy。在此，B又違反了方式準則。但是，A從此對話中依然可以推斷出B沒有邀請Cathy。那么由此我們又引出了合作原則中另外一個很重要的概念叫做“會話含義”。根據(jù)Paltridge(2000)，會話含義是指，聽話者從說話者的字面意思來推斷的話語的實際意義。也就是說，在某些場合中，人們在違反某些次則卻仍然遵照了該次則所附屬的合作準則的情況下，根據(jù)會話含義，交際依然能順利和諧的進行下去。

Paltridge(2000)，指出，禮貌原則與合作原則經(jīng)常會互相沖突。為了遵循禮貌原則，人們經(jīng)常會違反合作原則。比如：某位年輕的郵遞員被一位盲婦要求幫她讀電報的內(nèi)容，在電報里是一則關于盲婦的兒子戰(zhàn)死沙場的消息，在打開電報后，這位年輕的郵遞員并沒有直接宣讀死亡的消息，相反的，他這樣說：“Bart女士，您的兒子犧牲了，不過也可能是他們弄錯了吧，要知道每個人都可能會犯錯的。Bart女士，可能戰(zhàn)死的不是您的兒子，是其他人吧。電報里說是一個名叫Mark Bart的，但是也許是這個電報拍錯了吧！”(選自《大學英語》第一冊第八單元)

在上述的情形中，年輕的郵遞員為了遵照禮貌原則中的同情準則故意違反了合作原則中量的原則和質的原則。因為他知道他所帶來的消息對這個可憐的盲婦太過殘酷，所以他優(yōu)先了禮貌原則，最大化了同情準則。由此可見，在成功的交際中僅遵守合作原則是不夠的，禮貌原則對合作原則作出了很好的補充。在交際過程中若能將兩者結合，那么將可以使交際更加的成功。

然而，合作原則與禮貌原則仍然有著他們的局限性。也就是，生活在不同文化背景下的兩個人進行交際時，很容易在不經(jīng)意間就違背了合作與禮貌原則。尤其是，禮貌原則是相對于特定文化的，不同文化背景下的人對禮貌的標準和定義是不同的。因此我們不能夠將禮貌原則從一種文化直接的翻譯到另外一種文化中去。例如：在國外，一個外國教師表揚班上的中國學生時說：“噢，你的字寫的真漂亮！”中國學生回答道：“不，不，不，你別開玩笑了?！痹诼牭綄W生的回答后，這位老師很困惑的走開了，因為在該交際中，老師遵循了量的準則以及贊揚準則。但是中國學生不知道西方的禮儀，直接按照我們中國的方式將謙遜準則最大化了，卻違背了合作原則中的質準則。同時，外國老師不理解中國人的說話方式，這樣文化間的沖突就發(fā)生了。總之只有在理解了不同文化以及不同的語言方式的情況下，禮貌原則與合作原則才能更好的幫助來自不同文化背景下的人成功交際。

三、合作與禮貌原則在大學英語教學中的運用

在中國，學生習得英語的主要場所之一就是英語課堂。因此課堂上，老師的語言能力以及英語教材對于學生學習外國的文化及習得語言就起了非常重要的作用。典型的中國式課堂中，老師在課堂中通常是權威，學生不可以冒犯老師，并不被鼓勵有自己的看法。學生在課堂中扮演的的角色通常是一個聽者，以及筆記記錄員。但是，就我來看，語言教學是科學與藝術的統(tǒng)一，作為語言教師，我們不僅應該具備該有的專業(yè)素質同時還要掌握說話的藝術來激勵孩子們，給他們學習第二門外語的信心。從這個角度看，如果英語教師在課堂中能完好的運用禮貌原則與合作原則，將可以幫助建立良好的師生關系并能培養(yǎng)學生在交際中對這兩條原則的把握。

例如，使用交際法進行教學時，教師通常要設計一些角色扮演的活動，此時如果教師在說話時應用禮貌原則中的一致準則來分配任務，說“我建議你們用小組分工的方式，選擇你們喜歡的同伴成一組，挑選你們感興趣的話題進行討論，期待你們的出色表現(xiàn)……”效果會比說“你們兩個坐一起討論這個話題……”，這樣生硬將學生湊成小組并制定任務要好很多。

此外，在課堂中應給予學生積極的回應，諸如：“干得漂亮”，“很不錯”這些回應都遵守了禮貌原則中的贊揚準則，并能給學生信心，讓他們愿意在課堂中積極發(fā)言。另外，得體準則和慷慨準則在英語課堂中也非常有幫助，例如“……這樣說你們明白么？”

“……這個答案你們滿意么？”這樣的語句將有助于培養(yǎng)學生的主人意識，讓他們意識到課堂中他們才是中心，是主角。并在一定程度上保存學生的面子。

其次，從教材中，學生也將習得如何將合作原則及禮貌原則應用到他們的日常生活中，下面我將從課文中選取列子進行闡述：

“ Pardon me，sir，will you do me a favor?Let me purchase you one of these puddings.It would give me such pleasure.”

He jumped back as if he had been stung，and the blood rushed into his wrinkled face.“Excuse me，”he said，with more dignity than i would have thought possible considering his appearance，“ I do not believe” I have the pleasure of knowing you.Undoubtedly，you have mistaken me for someone else.(選自《大學英語》第一冊第七單元)

在上述選段中，作者遵循了慷慨準則和同情準則，向老紳士提供他的援助。但是老人拒絕了。一般來說，老紳士本會說：“對不起，我覺得我并不認識您，你可能認錯人了吧”。然而這位紳士在交際中遵照了得體準則，并選擇了日常交際中我們很少會用的很正式的語言來表明他是個受過高等教育的人，不需要別人的同情。因此在講授課文的同時，教師若能結合這些原則一并向學生講解的話，則能幫助學生理解在不同的情況下人們會選擇將不同的準則最大化來盡可能的使交際成功。

[1]Celce-Murcia，M.&Olshtain，E.Discourse and Context in Language Teaching:A Guide for Language Teachers.Cambridge:Cambridge University Press.2000.

[2]Grice，P.Logic and conversation.In Cole and Morgan，op.Cite.41-45.1975.

[3]Leech，G.Principles of Pragmatics.London:Longman.1983.

[4]Paltridge，B.Making sense of Discourse Analysis.Gold Coast:Antipodean Educational Enterprises.2000.

[5]Yule，G.Pragmatics.Oxford:Oxford University Press.1996

[6]虞蘇美.大學英語(第一冊).上海:上海外語教育出版社，2001.