利沃夫畫派

杭州抱華樓國畫研究院

梅雨初歇，金烏乍露，溫婉動人的富春江畔迎來一場特殊的藝術(shù)盛宴——由烏克蘭利沃夫國立藝術(shù)學院、浙江省美術(shù)家協(xié)會、杭州師范大學美術(shù)學院，中共富陽市委宣傳部聯(lián)合主辦，杭州富陽抱華樓國畫研究院，富陽市文聯(lián)承辦的“藝術(shù)無疆——烏克蘭油畫精品邀請展”在何水法美術(shù)館隆重舉行。展覽匯集了來自烏克蘭利沃夫國立藝術(shù)學院13位油畫家的60余幅精品力作，反映了東歐當代油畫藝術(shù)的最高水平。

烏克蘭藝術(shù)在我們過去熟悉的蘇聯(lián)美術(shù)中占有重要地位，深受中國人民尊敬的畫家列賓就是烏克蘭人。烏克蘭油畫早期受學院派和巡回展覽畫派的影響較深，到了19世紀末期，呈現(xiàn)出漸趨保守、缺乏新意的傾向。與此同時，歐洲藝術(shù)運動正如火如荼地進行，受其影響，烏克蘭首都基輔的一些青年藝術(shù)家組織了一個名為“藝術(shù)和平”的沙龍，號召藝術(shù)家向歐洲(特別是法國、德國)學習。這一時期烏克蘭開始重新評價，審思自己的繪畫風格和藝術(shù)語言。

20世紀末蘇聯(lián)解體后，烏克蘭“脫俄入歐”的思想得到強化，藝術(shù)上更是如此。在有“文化藝術(shù)奇葩”之稱的利沃夫，藝術(shù)家吸收“新原始主義”，“表現(xiàn)主義”、“野獸派”、“立體主義”，“新樸素派”，“極限主義”以及“結(jié)構(gòu)主義”，“未來主義”等畫派的風格特征和理論追求，試圖脫離“蘇派”影響，回歸藝術(shù)本體。1993年，利沃夫國立藝術(shù)學院、基輔國立藝術(shù)學院和哈爾科夫藝術(shù)學院舉行三大美院聯(lián)展，其中西部利沃夫國立藝術(shù)學院的參展作品從主題立意到技法肌理完全找不到一絲剛脫離兩年的“蘇派”的影子，引起極大轟動。一位美術(shù)批評家驚呼：“這是西部獅子的咆哮!(利沃夫又被稱為獅城)”此后，以利沃夫國立藝術(shù)學院為中心的“西部畫派”影響逐漸擴大，形成“利沃夫畫派”。而烏克蘭首都基輔地區(qū)的畫家則傾向于延續(xù)“蘇派”風格，形成“基輔畫派”。

此次展覽邀請的來自利沃夫國立藝術(shù)學院的畫家延續(xù)了“利沃夫畫派”追求藝術(shù)本體、探索繪畫語言的傳統(tǒng)，是目前“利沃夫畫派”以及整個烏克蘭油畫界的中堅力量。在這些畫家中，老一代畫家表現(xiàn)出了很高的綜合素養(yǎng)，他們對色彩和媒介的綜合思考以及運用能力引人注目；中年畫家在自由表現(xiàn)與審美追求問找到了平衡點，大大擴展了繪畫的表現(xiàn)范圍；青年一代畫家的特點在于思維開闊，他們憑借極為敏銳的洞察力和表現(xiàn)力完成了后現(xiàn)代主義的藝術(shù)革新。

中國油畫也曾深受“蘇派”影響，由于缺乏古典油畫傳統(tǒng)，中國油畫家在努力掙脫“蘇派”影響過程中所面臨的困難遠比烏克蘭畫家多。此次烏克蘭西部雄獅的咆哮穿越千山萬水來到中國，無疑也將給中國油畫界帶來震撼。