基于“行走”的“學習”概念的隱喻構(gòu)建

胡小異

基于“行走”的“學習”概念的隱喻構(gòu)建

胡小異

隱喻研究和對學習的研究一直是熱門的研究課題。概念隱喻理論為研究人類的認知帶來了新的視角，“學習”這一抽象概念的構(gòu)建也可以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論來研究，在討論“學習”和“行走”兩域之間的映射后，進一步從漢語語料驗證概念隱喻理論，并從一定意義上指導學習行為。

概念隱喻;學習;行走;映射

“學習”這個亙古不變的話題一直是各個時期學者們的興趣所在。對于學生怎樣學，教師怎樣教，歷來就眾說紛紜，難分優(yōu)劣，但是“學無止境”這句名言得到了人類的普遍認同。因為人之所以不同于其他動物，其重要表現(xiàn)在于人類會思考，有創(chuàng)造力，而人類的生存和發(fā)展都離不開學習。既然學習是日常生活經(jīng)歷中如此重要而常見的一個方面，并且學習與認知是緊密相連的，所以，如果用概念隱喻理論來研究“學習”這一概念的構(gòu)建，定會從某種程度上促進對人類認知能力的研究。

一 喬治·萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論

萊考夫(Lakoff)和約翰遜(Johnson)在1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》一書對隱喻研究產(chǎn)生了革命性的影響。此前，從亞里士多德的《詩學》和《修辭學》直到近年來的語言哲學及語用學，兩千多年來的隱喻研究始終保持著一種“共識”，即將隱喻當成一種純粹的語言現(xiàn)象，當成一種字面意義上的變異，當成只有詩人或者演說家才可能掌握的語言技巧。隱喻通常被收在“修辭”的領域里面。19世紀中葉以來，隨著修辭學研究的荒疏，人們對隱喻學研究的興趣開始下降，近百年來一直在低谷中徘徊。(李旭清，2003:105)

與傳統(tǒng)的隱喻理論不同，萊考夫和約翰遜的隱喻理論(Lakoff＆Johnson，1980)則認為，隱喻在本質(zhì)上是概念性的，它不僅僅是一種語言的表演，更重要的是它對人類的思維和行為發(fā)揮著決定性的影響。隱喻還具有“平民化”的特征，任何人的日常語言和行為都深深依賴著隱喻。文化在很大程度上也是以隱喻的方式結(jié)構(gòu)起來的。這一觀點激活了沉寂多年的隱喻研究，煽動起近二十年來隱喻研究的狂熱?！段覀冑囈陨娴碾[喻》被當成隱喻研究的“認知轉(zhuǎn)向”的標志，即隱喻研究從字面意義的研究轉(zhuǎn)向了認知層面的更深層次的研究。概念本身就是抽象的，并且“我們不會自覺地意識到概念隱喻的存在。我們僅僅只是下意識的用某些特定的方式去做日?，嵤?。但我們很少去思考這些特定方式是怎樣來的。尋找到真相的途徑之一可能就是語言，因為語言交際，思維與行為都用到同樣的概念隱喻。要想探究概念隱喻系統(tǒng)，最終要的證據(jù)就是人類的語言?！?Lakoff＆Johnson，1987:4)

二 隱喻的工作機制

隱喻涉及到兩種不同類別的事物，隱喻意義，即隱喻的工作機制，是源域事物的部分特征向目的域映射(mapping)的結(jié)果。(束定芳，2000:170)

萊考夫和特納(1989:63)認為，隱喻具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，每一個隱喻映射都包括以下過程。

1.源域圖示中的空缺被映射到目標域的空缺上。在某些情況下，目標域中的某些空缺獨立存在于隱喻過程之外。

2.源域中的關系被映射到目標域的關系上。

3.源域的特征被映射到目標域的特征上。

4.源域中的知識被映射到目標域中的知識上。我們對某一領域的知識使得我們可以對其進行推理。當某一領域作為隱喻映射的源域時，該領域的推理模式也被映射到目標域。

萊考夫等的概念隱喻理論在英語語料中得到了極大的驗證，在漢語中，有關“時間，空間，情感”等隱喻也被於寧(2004)、藍純(1998)等學者加以詳盡的探討，但是迄今為止筆者尚未發(fā)現(xiàn)與“學習”這個抽象概念相關的概念隱喻研究。因此筆者擬從與WALKING(行走)相關的隱喻表達中去探索漢語中“學習”這個概念的隱喻構(gòu)成，以期一方面驗證萊考夫等提出的概念隱喻理論，另一方面也為我們的學習活動提供一定的啟示。

三 對漢語中與“行走”相關的“學習”隱喻表達的認知分析

由于人類最近距離的經(jīng)驗即是我們自身探知世界的行為，而直立“行走”是人類與其他動物的根本區(qū)別之一，其重要性和普遍性自然是不言而喻的。人類的行走方式多種多樣:如果道路平坦沒有障礙物，我們會直線行走;如果想留下足跡或很悠閑的時候，我們會一步一步前行;如果路況不好，崎嶇不平不能前行，我們也可以后退。

行走是人類最基本的一種行為方式。自從類人猿學會了直立，并釋放其前肢成為手的那一天起，人類已經(jīng)習慣用腿(即原來所謂的后肢)來走向自己的目的地，因此“行走”這個詞屬于人類基本行為之一。

1.開始學習是踏上正確的道路。

假設在我們面前有很長的一段路要走，那么第一步就是要踏上征程。有時候我們面前可能有好幾條路，因此我們需要作出正確的選擇。如果選錯了，則可能迷路，或者不能到達預期的目的地。即:開始學習是踏上正確的道路。

(1)別老夸她，他學習才剛上路呢!

(2)他的這個思路走對了，所以肯定能解出這道題。

例(1)中“上路”意為開始懂得怎樣學習。這與學習這個動作的開始不完全一樣，因為“上路”表示的含義是踏上正確的道路。要是選錯了路，則會走很多彎路，而且也會走更長的時間。但是例(2)中，他選對了路，所以才被認為能到達目的地——解出這道題!

2.學習是一步一步地行走。

在選好道路后，緊接著就是采取行動——行走了!“步”是行走的計量單位，也是行走過程中的方位表示，行走時位置的改變通過步伐的變化而實現(xiàn)。我們把自身的身體經(jīng)驗——“行走”這一概念投射于“學習”這一目標域，因此“學習是一步一步地行走”這一概念隱喻就產(chǎn)生了，其相應的約定俗成的隱喻言語表達如下:

(3)他小學就上過英語輔導班，所以已經(jīng)比你先行一步了;要想跟他比賽，你得更加努力才行。

(4)學習的步子要穩(wěn)，心急吃不了熱粥。

(5)他給自己訂了一個“四步走”的目標，這樣學習起來才有方向和動力。

此處的“步子”是不涉及實際的方位變化的“腳步”，也是一種目標域概念在源域的映射。比如，例(5)中的“四步走”就是將行走的四步投射到學習的四個發(fā)展階段。

3.學習是穩(wěn)穩(wěn)地走。

(6)腳踏實地才能步步前進。

(7)學習須得一步一個腳印，來不得半點虛假。

(8)學習的路上，請一步步走穩(wěn)。

(9)在學習的道路上，他又邁出了堅實的一步。

在選擇了正確的道路，并踏上征程后，我們就開始了行走這一腿部運動。行走這種腿部運動是持續(xù)性地步行過程，每一步都是行走的基本單位，缺少哪一步都不能夠成整個行走過程，因此在學習的過程中我們也應該“一步一步”地學習。要是有時候下雨或者下雪，道路將會變得泥濘難行，為了安全到達目的地，我們最好是踏在堅實的道路上而不是踩空，所以首先是“腳踏實地”，然后就是一步一步地走，爭取“一步一個腳印”。由于道路上有足印，所以每一步都是堅實的——“堅實的一步”。前面的穩(wěn)健腳步則會讓學習的“前行”更簡單，因此如果我們前面學得好的話，更近一步的學習才能更容易;只有每一步都是穩(wěn)穩(wěn)前進我們才能逐漸學得越來越多。

4.學習的過程就是行走的方式。

(10)一番努力之后，他取得了初步的成績——由倒數(shù)第一上升到了倒數(shù)第十。

(11)閱讀和思考要同步走才能掌握得更牢，學得更好。

(12)他為自己制定了一個計劃以逐步地提高自己的學習成績。

(13)名次派出來之后他更加努力了，希望取得更進一步的提高。

(14)學習最可悲的就是停步不前，因為那意味著你已經(jīng)在退步了。

在我們完成第一步后，學習的道路上我們會獲得第一步的成功——“初步的成績”。那也就是說學習的道路還沒有結(jié)束，他仍然還有很長的路要走。例(11)中閱讀和思考兩種學習行為被映射為兩個人在一起走路，“同步走”映射為閱讀和思考的同步進行。因為與別人在比賽的時候我們會走得更快，所以“同步走”也就會導致“學得更好”。而在例(12)中，學習上的變化就是“逐步”的，就如行走一樣;在例(13)中學習上更進一步的變化的產(chǎn)生也就需要更進一步的行走;而例(14)就表示學習上缺少肯定的變化就是行走上的“停步不前”。

5.學習就是向前走。

以上的例子都涉及一步一步的行走過程，區(qū)別只在于方式的不同。但是總的來說，在逐步前行的過程中，我們實際會有兩種選擇——前進或后退。

(15)在同學們的幫助下，他取得了很大的進步。

(16)高二時迷上了游戲機，因此他的學習大大退步了。

(17)堅持不懈的努力是進步的保證。

(18)如果沒有進步，那就表明你已經(jīng)在退步了。

(19)學習固然很難，但是我們要知難而進。

(20)學習必須循序漸進，不要想一步登天。

在例(15)(16)中，雖然我們一般很難察覺，但是從這幾個例子可以看出來，學習過程中的抽象概念“進步”和“退步”是由具體的空間運動中的“前進”和“后退”的具體概念來理解的。如果我們前行，則學習上我們就取得進步;要是我們后退，在學習上我們就會退步了。

雖然學習過程很艱難，但我們還是應該如例(17)繼續(xù)前行;而在學習的道路上退步則如例(18)那樣讓人覺得羞愧。同樣的，在例(18)和(19)，我們前進一步，則學習就進一步;要是后退一步，則學習就退步了。

6.學習就是在無盡的道路上行走。

(21)學習的道路沒有盡頭，但是我們還得一步一步走下去。

(22)學無止境，但是艱難的探索才更能體現(xiàn)學習的韻味。

通常道路都有起點和終點，但是雖然學習之初可被認知為踏上道路，但是學習和行走的不同在于學習是沒有盡頭的。知識的豐富讓每一個個人都不能窮極，因此“學習就是在無盡的道路上行走”。但是學習本身的漫長也并不是完全不能克服的，因為我們可以把學習的目標分成一段一段的，當看似遙遠無比的終點被劃分成若干的小目的地的時候，學習的過程就不會那么痛苦，也才會有學完之后的苦盡甘來。

7.學習就是賽跑。

在學習的道路上，通常我們都是自己一個人獨自學習，這也導致了學習行為和個人行走行為的映射關系。但是有時候我們也需要和其他的同學相比較，這也就導致了學習行為的加速化，則行走也就相應地變成了賽跑。

(23)周老師班上的學風最好，競爭最激烈，同學們你追我趕，都不甘落后。

(24)還有兩個月就高考了，同學們都開始沖刺了。

(25)看著試卷上紅紅的80分，他知道自己該朝下一個目標——90分出發(fā)了。

(26)王宇別的科目都不錯，就是物理跟不上。

從前面的三個例子我們就會發(fā)現(xiàn)學習概念也映射在賽跑上。賽跑時選手們互相比拼——“你追我趕”就是為了不落后于他人——“不甘落后”。有時可能距離太長難以短時間內(nèi)到達，所以選手們可以選擇途中的某一點作為中期目標，那么在到達其中一個目的地后，再到達第二個目的地就不那么遙遠了——“下一個目標”。如果是一場長距離的比賽，在最后都會有百米沖刺，那么選手們就會全速前進——“沖刺”。但是要想得名次，通常的做法是，在賽跑的中途應該保持自己前三名的地位，這樣既不會落后太多也不會消耗太多體力;否則落后太多就沒機會了——“跟不上”。因此在學習的過程中，我們也要遵循同樣的規(guī)則:我們應互相比拼，這樣更能促進我們的學習。

四 結(jié)語

綜上所述，漢語中的“學習”這個抽象概念的構(gòu)建和理解來源于“行走”這樣一個具體的日常行為。根據(jù)萊考夫和杰克遜的概念隱喻理論，即“行走”是源域，“學習”是目標域，我們的日常語言中表達中就把源域“行走”的部分結(jié)構(gòu)和參與其中的實體投射到目標域“學習”的相對應的結(jié)構(gòu)和實體上。行走的基本步驟就是:選對道路—起步—向前—到達目的地。把這一結(jié)構(gòu)投射到“學習”上面，就有了一系列相關的隱喻表達。行走要慢慢來，這需要一個漸進的過程，所以同樣的，學習也要慢慢來，不能太心急，逐漸的學習，才能積少成多，學得更多更牢。

本文只是從“行走”這一個方面來探討“學習”概念的構(gòu)建和理解，一方面驗證概念隱喻理論，一方面也希望能對我們的學習行為有一定的指導作用，讓我們更深刻地體會“學如逆水行舟，不進則退”的道理。當然，“學習”概念的構(gòu)建還依賴很多其他的概念，且待筆者以后撰文再述。

［1］Lakoff，G.＆ Johnson，M.Metaphors We Live By［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1980.

［2］Lakoff，G.＆ Kovecses，Z.The Cognitive Model of Anger Inherent in American English［M］.Dorothy Holland and Naomi Quinn(eds.)，1987.

［3］Lakoff，G.＆ M.Turner.More Than Cool Reason—— a Field Guide to Poetic Metaphor［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1989.

［4］Yu Ning.The Contemporary Theory of Metaphor:A perspective from Chinese.Amsterdam:John Benjamins Publishing Company，1998.

［5］藍純.認知語言學與隱喻研究［M］.北京:外語教學與研究出版社，2005.

［6］李旭清.英漢隱喻共性與個性認知比較［J］.貴州:黔東南民族師范高等?？茖W校學報，2003(4).

［7］束定芳.隱喻學研究［M］.上海:上海外語教育出版社，2000.

The Metaphorical Construction of STUDY Based on the Understanding of WALK

Hu Xiaoyi

The research of both metaphor and study has attracted much interest of scholars since a long time ago.This paper tries to reinforces and develops the conceptual metaphor theory through analyzing the construction and understanding of the“study”concept from the Chinese linguistic data，therefore hopes to throw light on our daily study behavior.

conceptual metaphor;study;walk;mapping

H0－06

A

1672－6758(2011)12－0122－2

胡小異，碩士，講師，廣西財經(jīng)學院外語系，廣西·南寧。郵政編碼:530003

Class No.:H0 －06Document Mark:A

(責任編輯:鄭英玲)