盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想的成因與內(nèi)涵

鐘啟順，羅景旗

(1.長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院殯儀系，湖南長(zhǎng)沙410004;2.漢壽縣聶家橋中學(xué)，湖南 漢壽415900)

盛宣懷(1844—1916)，出生于江蘇常州府武進(jìn)縣龍溪，他是清末的一位改革家、實(shí)業(yè)家和教育家，官至郵傳大臣。早年入李鴻章幕府充當(dāng)幕僚，開(kāi)始涉足洋務(wù)企業(yè)。他不僅積極參與創(chuàng)辦、管理、經(jīng)營(yíng)一系列洋務(wù)企業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，而且在辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中創(chuàng)辦了一系列的實(shí)業(yè)教育。作為教育家，盛宣懷于1895年他創(chuàng)立我國(guó)第一所新式大學(xué)——天津北洋西學(xué)堂，第二年改名為天津北洋大學(xué)堂(現(xiàn)天津大學(xué)前身)。1897年在上海創(chuàng)設(shè)南洋公學(xué)，以后又陸續(xù)興辦了一系列實(shí)業(yè)教育學(xué)校，形成了具有自己特色并符合時(shí)代發(fā)展潮流的實(shí)業(yè)教育思想。

一 盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想產(chǎn)生的背景

(一)盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想形成的社會(huì)、時(shí)代背景

實(shí)業(yè)教育和職業(yè)技術(shù)教育源自英語(yǔ)中的“industrial education”，本義為“工業(yè)教育”，經(jīng)日本轉(zhuǎn)譯為“實(shí)業(yè)教育”，在我國(guó)是指19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、礦冶、鐵路等物質(zhì)生產(chǎn)部門培養(yǎng)專門應(yīng)用人才的教育。1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，第一次承認(rèn)實(shí)業(yè)教育的合法地位，1922年壬戌學(xué)制中正式以“職業(yè)教育”取代“實(shí)業(yè)教育”。

盛宣懷所生活的時(shí)代正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)勢(shì)日益衰微，中國(guó)逐漸淪為世界商品市場(chǎng)的時(shí)代。帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門，中華民族正面臨著空前的危機(jī)。為了挽救民族危機(jī)，抵御外來(lái)沖擊力的威脅，從1960年代開(kāi)始，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的一批開(kāi)明官吏倡導(dǎo)發(fā)起了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最初以“自強(qiáng)”為目標(biāo)，即學(xué)習(xí)西方創(chuàng)建新式海陸軍和近代軍事工業(yè)加強(qiáng)國(guó)防力量。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，洋務(wù)派首領(lǐng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，西方國(guó)家的富強(qiáng)，除了擁有先進(jìn)的軍事裝備外，還在于他們擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾?；谶@種認(rèn)識(shí)，從1870年代開(kāi)始，洋務(wù)派在繼續(xù)“求強(qiáng)”的同時(shí)，著手興辦以“求富”為目的的民用企業(yè)。其中包括“采礦、冶金、等工礦業(yè)以及航運(yùn)、鐵路、郵電等交通運(yùn)輸業(yè)［1］。

1870年，盛宣懷進(jìn)入李鴻章幕府并深得其賞識(shí)，從此涉足洋務(wù)生涯。在幾十年的時(shí)間里，他經(jīng)辦鐵路、電報(bào)、航運(yùn)等事務(wù)。創(chuàng)辦了中國(guó)第一家電信企業(yè)、第一家內(nèi)河航運(yùn)公司、第一條南北鐵路干線、第一家國(guó)人自辦的中國(guó)通商銀行、第一個(gè)鋼鐵聯(lián)合企業(yè)等等。近代機(jī)器工業(yè)需要大批熟練掌握相關(guān)技術(shù)的一線操作人員，但中國(guó)傳統(tǒng)的讀書、做官的科舉制度不能向社會(huì)提供這些“技藝”人才，新式人才成為盛宣懷興辦實(shí)業(yè)乃至整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“瓶頸”。為了解決技術(shù)人才難題，盛宣懷決心創(chuàng)辦新式學(xué)校進(jìn)行培養(yǎng)。

(二)盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想形成的家庭背景與個(gè)人經(jīng)歷

盛宣懷雖出生傳統(tǒng)書香門第，官宦之家，但他出生的時(shí)代恰逢新與舊、先進(jìn)與落后、開(kāi)放與保守嚴(yán)重沖擊。盛宣懷生長(zhǎng)在這樣的家庭中，一方面受其祖父影響，接受正統(tǒng)的封建倫理教育，繼承了幾千年以來(lái)的中國(guó)固有文化歷史傳統(tǒng)，具有較深的中學(xué)根柢;另一方面又受其父親經(jīng)世致用思想影響，比較注重變革中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)于國(guó)門洞開(kāi)以后自西方傳入的各種新鮮事物，予以仔細(xì)的審察，注重實(shí)業(yè)救國(guó)。這對(duì)于后來(lái)盛宣懷的“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的思想形成，起著非常重要的啟蒙作用。盛宣懷從小天資聰穎，其祖父、父親開(kāi)始也一直希望他通過(guò)科舉考試獲取功名?？墒?866年，盛宣懷考中秀才后，三次鄉(xiāng)試都不中，這給了滿腹經(jīng)綸和抱負(fù)的盛宣懷很大打擊，從此對(duì)科舉失望，“遂絕意科舉”。正是因?yàn)閷?duì)科舉的空疏、無(wú)實(shí)、無(wú)用、禁錮心智、扼殺人才有了切身體會(huì)，才促使他“輕舉業(yè)”而重“有用之學(xué)”。盛宣懷一生為了洋務(wù)事業(yè)可謂是鞠躬盡瘁，他參與、創(chuàng)辦、管理各種實(shí)業(yè)，可是盛宣懷每辦一件實(shí)業(yè)都受到人才的制約。開(kāi)礦、紡織、航運(yùn)連續(xù)遭遇的人才問(wèn)題使他認(rèn)識(shí)到，必須培養(yǎng)相關(guān)人才，完全依靠洋人辦實(shí)業(yè)不僅費(fèi)用高，給企業(yè)背上沉重的負(fù)擔(dān)，而且完全受制于洋人，使中國(guó)人在辦理洋務(wù)的過(guò)程中處于被動(dòng)的尷尬地位。為了改變這種局面，盛宣懷每辦理一件實(shí)業(yè)都注重培養(yǎng)相關(guān)人才。1880年架設(shè)津沽電線時(shí)，設(shè)立天津電報(bào)學(xué)堂進(jìn)行短期培訓(xùn):在興辦漢陽(yáng)鐵廠時(shí)設(shè)立附屬學(xué)堂培養(yǎng)技術(shù)、管理人才。以及后來(lái)創(chuàng)辦的北洋大學(xué)堂和南洋公學(xué)都體現(xiàn)了盛宣懷的實(shí)業(yè)教育思想。

二 盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想的基本內(nèi)涵

(一)培養(yǎng)一線應(yīng)用性人才

盛宣懷早年三次考取功名不中促使他對(duì)傳統(tǒng)教育中的空疏之學(xué)產(chǎn)生叛逆心理。在后來(lái)辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中所遭遇的一系列人才制約，都使盛宣懷認(rèn)為，新式學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位為對(duì)學(xué)生進(jìn)行“實(shí)業(yè)教育”，即培養(yǎng)近代企業(yè)所需要的技能操作性人才。為此，就必須對(duì)傳統(tǒng)的科舉教育改弦更張，因?yàn)橥ㄟ^(guò)科舉教育培養(yǎng)出來(lái)的除了極少數(shù)幸運(yùn)者能作官的外，大量則為不能為國(guó)家錄用的無(wú)一技之長(zhǎng)的識(shí)字流民。換而言之，通過(guò)傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出來(lái)的人才已不能適應(yīng)近代新興企業(yè)發(fā)展的要求。

(二)教學(xué)環(huán)節(jié)注重學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)

盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想非常注重學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這從教與學(xué)兩個(gè)方面可以得到充分的證明。就教的一方面而論，他強(qiáng)調(diào)按照社會(huì)的實(shí)際需求來(lái)設(shè)置學(xué)科，布置教學(xué)。從他后來(lái)為新式學(xué)堂制定的課程表中可以看到:測(cè)量、格物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、駕駛、機(jī)器繪圖等實(shí)用性極強(qiáng)的課程占主體地位，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)則主要由學(xué)生自修。鑒于傳統(tǒng)的“選將才于儔人廣眾之中，拔使才于詩(shī)文帖括之內(nèi)。至于制造工藝，皆取材于不通文理、不解測(cè)算之匠徒，而欲與各國(guó)絮長(zhǎng)較短斷乎不能”，盛宣懷在開(kāi)辦天津中西學(xué)堂時(shí)，其頭等學(xué)堂(相當(dāng)于現(xiàn)在的高等教育)專門學(xué)功課包括:工程學(xué):演習(xí)工程機(jī)器、測(cè)量地學(xué)、重學(xué)、汽水學(xué)、材料性質(zhì)、橋梁房頂學(xué)、開(kāi)洞挖地學(xué)、水力機(jī)器學(xué);電學(xué):電理學(xué)、用電機(jī)理、傳電力學(xué)、電報(bào)并德律風(fēng)學(xué)、電房演試;礦務(wù)學(xué):深?yuàn)W金石學(xué)、化學(xué)、礦物房演試、測(cè)量礦苗、礦務(wù)略兼機(jī)器工程學(xué);機(jī)器學(xué):深?yuàn)W重學(xué)、材料勢(shì)力學(xué)、機(jī)器、汽水機(jī)器、繪機(jī)器圖、機(jī)器房演試;律例學(xué):大清律例、各國(guó)通商條約、萬(wàn)國(guó)公法等［2］。從以上課程內(nèi)容來(lái)看，無(wú)一不是實(shí)用性極強(qiáng)之學(xué)，與傳統(tǒng)空疏清談之學(xué)大相徑庭。雖然在天津中西學(xué)堂的頭等、二等學(xué)堂均設(shè)漢文華教習(xí)，講讀經(jīng)史之學(xué)和《圣諭廣訓(xùn)》，但章程中明文規(guī)定“漢文不做八股試帖，專做策論，以備考試實(shí)在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)”［3］。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是別開(kāi)生面的。在那個(gè)時(shí)代，像盛宣懷這樣敢為天下先且將其思想付諸實(shí)踐的，實(shí)屬只毛麟角。就學(xué)的一方面而論，盛宣懷強(qiáng)調(diào)學(xué)生在研習(xí)課程時(shí)，在掌握基本理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)手操作，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。學(xué)校不惜重金建造“格物化學(xué)機(jī)器等房”，“以備各學(xué)生閱視考據(jù)”［4］。學(xué)生研習(xí)課程時(shí)，在掌握基本理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)手操作，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課程安排非常豐富，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中占有很大比重。例如，當(dāng)時(shí)鐵道科學(xué)生的鐵路測(cè)量課程，教師每講授3小時(shí)，學(xué)生便實(shí)驗(yàn)4小時(shí)，實(shí)驗(yàn)時(shí)間超過(guò)了講課時(shí)間。學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，要具體設(shè)計(jì)一條鐵路線，教師認(rèn)為合格以后才準(zhǔn)予畢業(yè)，否則就不能畢業(yè)［5］。這些兼具扎實(shí)理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)動(dòng)手能力的學(xué)生備受當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)界的歡迎，從而印證了盛宣懷的“人才與實(shí)業(yè)相表里，非此不足以至富強(qiáng)”的認(rèn)識(shí)［6］。

(三)辦學(xué)堅(jiān)持高質(zhì)量，嚴(yán)要求

在人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)堅(jiān)持高質(zhì)量、嚴(yán)要求。在開(kāi)辦北洋大學(xué)堂時(shí)，延聘教師，盛宣懷要求選擇學(xué)有優(yōu)長(zhǎng)者，不循私情，不以個(gè)人好惡為標(biāo)準(zhǔn)。

1904年，學(xué)校專門頒布《教習(xí)規(guī)則》共14條，對(duì)教師實(shí)行嚴(yán)格的考核制度。如“教習(xí)授課，當(dāng)循循善誘，務(wù)使學(xué)生領(lǐng)悟，不得厭煩;學(xué)生犯規(guī)，當(dāng)正言告誡，不得呵斥。”對(duì)于未經(jīng)請(qǐng)假隨意曠課或者有意破壞學(xué)堂規(guī)則，不能勝任教師職責(zé)者，一經(jīng)查明，即予以辭退?！币虼耍瑢W(xué)堂教師大多是具有真才實(shí)學(xué)的中外碩學(xué)鴻儒。他們?nèi)谓叹ぞI(yè)業(yè)，誨人不倦，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格，代代相傳。盛宣懷多次要求學(xué)堂的總教習(xí)在招收學(xué)生時(shí)要嚴(yán)格把關(guān)，“不可寬拘”。始終以重質(zhì)不重量的作風(fēng)蜚聲于世。學(xué)堂入學(xué)考試極嚴(yán)，做到了寧缺勿濫，選拔尖子。1895年，北洋大學(xué)堂在香港招收第一屆新生時(shí)，報(bào)名應(yīng)試者一千多人，最后競(jìng)僅僅錄取了十余名。1907年招考本科生時(shí)，學(xué)堂在天津、上海、廣州、漢口等地花了一大筆錢登廣告招生，考試結(jié)果只有法科一人合格。為了保證學(xué)生質(zhì)量，這一年除預(yù)科畢業(yè)生升入本科的人外，外考新生只錄取了這一人。入學(xué)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不輕松?！皩W(xué)生學(xué)業(yè)不進(jìn)，積分不及格，由總裁核定，商之總辦，高班者將班，無(wú)可將者，許留一月以觀后效，又不及格者則退之”［7］。學(xué)堂考試制度歷來(lái)嚴(yán)格，升級(jí)考試時(shí)，主課一門補(bǔ)考者就得留級(jí)。每年都有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生因?yàn)榭荚嚥患案穸艏?jí)將班，甚至退學(xué)。因此，學(xué)生一入校就開(kāi)始埋頭苦讀，不能有任何松懈。在南洋公學(xué)，盛宣懷對(duì)所招學(xué)生采用“試業(yè)制”。即進(jìn)院之后，試業(yè)兩月，若發(fā)現(xiàn)其質(zhì)性有不可教者，則予辭退;可教育者發(fā)給肆業(yè)據(jù)，繼續(xù)留校學(xué)習(xí)。盛宣懷還十分重視學(xué)生的考核工作，他把南洋公學(xué)師范院的學(xué)生按品德和學(xué)業(yè)水平分為五個(gè)層次，要求學(xué)生按各層次標(biāo)準(zhǔn)不斷進(jìn)取，每進(jìn)一層，發(fā)給憑證和進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于每次考試，盛宣懷都是派學(xué)堂的總理、總教習(xí)或是由集捐籌辦學(xué)堂的單位派員主持，以保證考試的質(zhì)量。

盛宣懷的嚴(yán)格表現(xiàn)在南洋公學(xué)教學(xué)和管理的各個(gè)方面。無(wú)論是招生考試，還是學(xué)籍管理:無(wú)論是升級(jí)留級(jí)，還是出洋留學(xué):無(wú)論是課堂教學(xué)還是校內(nèi)實(shí)習(xí);無(wú)論是操作評(píng)定，還是體育鍛煉;無(wú)論是學(xué)生學(xué)習(xí)，還是老師授課，一律嚴(yán)字當(dāng)頭;嚴(yán)格要求。南洋公學(xué)以及后來(lái)的實(shí)業(yè)大學(xué)堂、南洋大學(xué)堂，直至交通大學(xué)、上海交通大學(xué)，一百多年以來(lái)，都是以“嚴(yán)”聞名于世?？偟母爬?招生嚴(yán)、管理嚴(yán)、畢業(yè)難。

盛宣懷實(shí)業(yè)教育思想的形成有其特定的時(shí)代歷史背景，其豐富的內(nèi)涵對(duì)于我們今天的教育特別是職業(yè)教育具有一定的歷史借鑒。

［1］李侃，等.中國(guó)近代史:第4冊(cè)［M］.北京:中華書局，1994:144.

［2］金林祥.中國(guó)教育制度通史:第6卷［M］.濟(jì)南:山東教育出版社，2000:205—205.

［3］朱有珊.中國(guó)近代學(xué)制史料:第1輯，下冊(cè)［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，1986:503.

［4］舒新城.中國(guó)近代教育史資料［M］.北京:人民教育出版社，1981:138、235.

［5］徐穎.盛宣懷的實(shí)業(yè)教育思想的形成及特點(diǎn)［D］.沈陽(yáng)師范大學(xué)，2008.

［6］夏東元.盛宣懷傳［M］.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，1998:250.

［7］佚名.天津大學(xué)堂新訂各規(guī)則［M］.北洋大學(xué):天津大學(xué)校史，1905:25.