歷史虛無主義對“綱要”教學(xué)影響的成因探析

劉美玲

(湖南科技大學(xué)法學(xué)院，湖南湘潭411201)

歷史虛無主義對“綱要”教學(xué)影響的成因探析

劉美玲

(湖南科技大學(xué)法學(xué)院，湖南湘潭411201)

歷史虛無主義是一種對客觀的歷史事實加以抹殺否定，按照自己的主觀意愿虛構(gòu)臆造歷史的社會政治文化思潮。它對“綱要”教學(xué)產(chǎn)生消極影響，其消極影響的成因是多方面的，既有國際反動勢力為“西化”中國加強思想滲透的原因，也與國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期矛盾沖突加劇映射在人們心理上的不平共鳴;既因為教育體制上輕視歷史觀的培養(yǎng)促長了歷史虛無主義趁虛而入的可能性，也與歷史虛無主義利用了現(xiàn)代媒體進行隱蔽性傳播相關(guān)。

歷史虛無主義;“綱要”;影響;成因

近十多年來，歷史虛無主義逆風(fēng)襲來。歷史虛無主義是一種對客觀的歷史事實加以抹殺否定，按照自己的主觀意愿虛構(gòu)臆造歷史的社會政治文化思潮。

一 歷史虛無主義的表現(xiàn)及其對“綱要”教學(xué)的影響

(一)歷史虛無主義的表現(xiàn)及其實質(zhì)

歷史虛無主義在史學(xué)界、文藝界、大眾文化生活與思想領(lǐng)域中都有所表現(xiàn)。在史學(xué)界，歷史虛無主義者宣稱進行理性思考，借學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新之名重評歷史，否定在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下已取得的研究成果和結(jié)論;在文藝界，歷史虛無主義者把某些重大歷史事件的發(fā)生歸結(jié)于某個人的心血來潮或是某種離奇的因素，用痞氣的言辭，挪揄、調(diào)侃先烈們?yōu)槊褡濯毩ⅰ⑷嗣窠夥哦磺膴^斗歷程，貶損、否定魯迅、茅盾等進步文學(xué)家及其作品;在大眾思想文化領(lǐng)域內(nèi)，一些網(wǎng)絡(luò)、媒體、出版商為了增加關(guān)注率與點擊率，不惜歪曲歷史，對一些歷史事件、歷史人物進行另類的解構(gòu)，卻還冠上歷史揭秘、專家解讀之名，將歷史文化娛樂化，誤導(dǎo)群眾。歷史虛無主義在形式和內(nèi)容上有虛有無?！盁o”是抹殺否定，表現(xiàn)在以下5個方面:一是否定中國革命，認為近代以來中國選擇革命方式進行社會變革，是瘋狂和幼稚的表現(xiàn)，中國革命史是一部沒有建設(shè)性意義的流血史;二是否定五四運動，認為五四運動以來中國人高舉馬克思主義、選擇社會主義道路是脫離了“以英美為師”的近代文明的主流，誤入了“以俄為師”的歧途;三是否定1978年以前的30年的社會主義建設(shè)歷程，宣稱經(jīng)濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義，社會主義改造搞早了搞錯了;四是否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用攻其一點不及其余的方法，放大中共所犯的錯誤，否定其本質(zhì)與主流，認為中共的領(lǐng)導(dǎo)帶給中國人民一系列災(zāi)難;五是否定中華文明的歷史，公然篡改中華文明的起源，企圖證明“中國文明西來說”，有人甚至說“對傳統(tǒng)文化我全面否定，認為中國傳統(tǒng)文化早該后繼無人”，認為中國文化的危機“不僅是民族性的問題，我甚至感到是與人種不無關(guān)系的”［1］。“虛”是虛構(gòu)臆造，具體反映在:一是鼓吹改良，有論者聲稱只有改良才是順應(yīng)中國發(fā)展的最好出路，如果當(dāng)時給清政府搞新政的時間、給蔣介石發(fā)展資本主義的時間，中國早就富強了;二是美化近代帝國主義的殖民侵略，說什么“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國送來了近代文明”，“如果中國當(dāng)時執(zhí)行一條‘孫子’戰(zhàn)略，順便搭上哪條順風(fēng)船，或許現(xiàn)在的中國會強很多。比如追隨美國，可能我們今天就是日本”［2］;三是在貶抑人們反帝反封的斗爭，丑化林則徐、洪秀全等人的同時，美化洋務(wù)運動，拔高琦善、慈禧等人，認為他們是中國現(xiàn)代化的開拓者;四是歪曲改革，認為中國這30多年的改革開放做的正是對社會主義的否定、對資本主義的補課，是糾正“歧途”。

歷史虛無主義者以反思歷史、學(xué)術(shù)創(chuàng)新為名，嘩眾取寵，甚至在中外反動勢力的物誘下，利用影視、網(wǎng)絡(luò)等先進手段，扭曲歷史、戲說歷史，蒙蔽人們，其目的不僅僅是博取自身的名利，更是堅信“史為我用”，企圖通過否定某些歷史人物、涂抹剪裁某一段歷史來達到其否定中國現(xiàn)實、消解馬克思主義主流意識形態(tài)地位的目的。這種以唯心史觀為基礎(chǔ)的實際行為實質(zhì)上就是典型的實用主義。

(二)歷史虛無主義與“綱要”課程目的相悖，消解“綱要”教學(xué)的效果

“中國近現(xiàn)代史綱要”(簡稱“綱要”)是全國大學(xué)生公共必修的思想政治理論課，根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案規(guī)定，本課程“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路?！备鶕?jù)這個規(guī)定，“綱要”課程教學(xué)的主要目的就是要通過對中國近現(xiàn)代歷史的敘述和分析，使大學(xué)生在對中國近現(xiàn)代史的總體面貌和基本線索有一個大體了解的基礎(chǔ)上，做到“兩個了解”，懂得“三個選擇”的必要性和正確性;同時通過對這段歷史進程、歷史事件和歷史人物的分析，提高大學(xué)生的辨別歷史是非的能力，培養(yǎng)正確的歷史觀、世界觀、人生觀、價值觀。

馬克思主義唯物史觀認為:科學(xué)認識、研究歷史的目的是探索歷史的真實。人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，人作為歷史的主體具有能動性，但人在做出歷史選擇時，不是取決于主體的意識和意志，而是取決于客觀的社會現(xiàn)實，不能違背社會發(fā)展的客觀規(guī)律?？蓺v史虛無主義者無視歷史活動的客觀規(guī)律的決定性作用，以自己的“喜好”為價值，把支流當(dāng)主流，把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，對零碎的歷史進行涂抹剪裁，通過對中國近現(xiàn)代的革命、建設(shè)和改革歷程的虛無，否定了這個時期中國歷史和中國人民做出的“三個選擇”，這種主觀的對歷史的隨意拼湊、史為我用的做法與“綱要”的教學(xué)目的相悖，消解了馬克思主義主流意識形態(tài)的地位，嚴(yán)重抵消了“綱要”教學(xué)的效果。

二 歷史虛無主義對“綱要”教學(xué)影響的成因

歷史虛無主義之所以對“綱要”教學(xué)能形成消極影響，原因是多方面的:既有國際反動勢力為“西化”中國加強思想滲透的原因，也與國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期矛盾沖突加劇映射在人們心理上的不平共鳴;既因為教育體制上忽視歷史觀的培養(yǎng)促長了歷史虛無主義趁虛而入的可能性，也與歷史虛無主義利用了現(xiàn)代媒體進行較強的隱蔽性傳播相關(guān)。

(一)國際上，西方敵對勢力一直企圖“西化”中國，持續(xù)對我國進行思想滲透并拉攏中國某些知識分子虛無中國歷史，有意造成人們思想混亂

當(dāng)今，以資本主義為主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，兩種社會制度并存，處于競合之中。20世紀(jì)末發(fā)生了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義運動陷入低潮，而資本主義國家普遍出現(xiàn)了經(jīng)濟的較快發(fā)展，資本主義制度進一步完善成熟起來，總體上資強社弱的總格局進一步強化，使馬克思主義“過時論”、社會主義“失敗論”的市場有所擴大。西方國家在對蘇聯(lián)成功實施了和平演變后，中國就成為了最大最強的社會主義國家，“西化”中國成為他們的重要目標(biāo)之一。長期以來，西方敵對勢力從未放松對我國的思想滲透，積極兜售他們的價值觀、民主觀、自由觀，宣稱是“普世價值”，企圖摧毀中國人對社會主義理想的信仰，達到“西化”中國的目的。

此外，西方敵對勢力在中國支持、贊助、拉攏學(xué)術(shù)團體、學(xué)者和反動分子，虛無中國的近現(xiàn)代歷史。人們對已成過去的歷史的了解，來源于少數(shù)人對歷史的記述和研究，因此歷史寫什么、怎樣寫，就會影響人們對歷史的認知?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”［3］，在西方價值觀念、西方物質(zhì)生活的誘惑下，一些知識分子對歷史采取了實用主義的態(tài)度，對歷史進行涂抹剪裁，肆意地歪曲、否定中國革命的歷史、社會主義的歷史、中共的歷史，想當(dāng)然的解讀、虛構(gòu)中國歷史，試圖找到所謂的符合中國社會發(fā)展的“歷史規(guī)律”、更適合中國的“發(fā)展道路”——資本主義道路，為“西化”中國服務(wù)。這些知識分子的立場和觀點很容易誤導(dǎo)師生，錯把謬誤看做真正的歷史，造成思想上的混亂，從而對“綱要”教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的危害。

西方反動勢力還公開或暗中支持、煽動中國的分裂勢力，虛無中國的古代史，胡說新疆、西藏自古非中國國土，指責(zé)中共的民族政策，挑起民族矛盾與沖突。2009年發(fā)生在新疆烏魯木齊的打砸搶事件、達賴鬧“藏獨”等活動充分說明了西方敵對勢力對中國造成的嚴(yán)重影響，在一定程度上加重了“綱要”教學(xué)的任務(wù)和難度。

(二)國內(nèi)來看，我國處于社會轉(zhuǎn)型期，利益沖突、不公平現(xiàn)象頻發(fā)與意識形態(tài)建設(shè)弱化，使人們心理上容易接受虛無歷史的各種觀點并誤解歷史

社會轉(zhuǎn)型期，我國實行了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主體的個人自主權(quán)得以擴大，個人的利益日益明確，利益主體多元化且各種利益矛盾交錯。與之相適應(yīng)，人們有著不同的社會心理和不同的價值觀。在利益的博弈中，城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、性別等收入差距不斷擴大，官員的權(quán)力尋租、貪污腐敗現(xiàn)象頻繁發(fā)生，失業(yè)、教育貴、看病難等社會問題的存在，個人常常感到無能為力，使人們困惑于社會主義所描繪的理想、信念與現(xiàn)實社會公正缺失之間的差距，尤其是那些合理利益得不到保證、受到損害的人群，對社會主義制度和中共的政策頗有微詞，有時會以當(dāng)今的現(xiàn)實去衡量過去的歷史，不相信中共過去在新民主主義革命與社會主義建設(shè)中的清正廉明、民主奮進。他們在心理上的這種不公平感、被拋棄感使他們很容易接受虛無歷史的各種觀點。此外，十一屆三中全會以來，我國確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線，很長一段時間內(nèi)，經(jīng)濟成為衡量一切工作的基本標(biāo)準(zhǔn)，而政治、意識形態(tài)的建設(shè)弱化。為了在市場競爭中博取經(jīng)濟利益，一些網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志打著解放思想、重評歷史的旗號，隨意解構(gòu)歷史、評說人物，靠發(fā)表一些奇言怪論來吸引人們的“眼球”，這就更加重了人們對歷史的誤解。意識反作用于存在，家庭和所生活群體的意識狀態(tài)、行為，必定會對親人、朋友產(chǎn)生或多或少的影響，大學(xué)生自覺不自覺地受到各種虛無歷史的言詞和行為的熏染。

(三)教育體制方面，歷史教學(xué)重分數(shù)而忽視歷史觀培養(yǎng)的現(xiàn)實，促長了歷史虛無主義影響“綱要”教學(xué)的可能性

歷史教育直接影響著公民對國家、民族的認同和情感，對于提高公民的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情感，增強民族凝聚力等方面都具有重要意義。我國的素質(zhì)教育搞了幾十年，但實際狀況是基礎(chǔ)的中小學(xué)教育追逐的仍是卷面的分數(shù)和升學(xué)率，歷史課中教師的分析講解少，有的甚至是采取念教材、叫學(xué)生做記號再死記硬背的教學(xué)方式，學(xué)生的歷史知識不系統(tǒng)，知其然不知其所以然，充滿生動歷史素材的歷史課成了不少學(xué)生厭惡的課程，對歷史的學(xué)習(xí)更多的是為了應(yīng)付考試，學(xué)風(fēng)差。在長年的應(yīng)試教育的模式下，學(xué)生的正確歷史觀難以形成，不能歷史主義地看問題，缺乏分析、抵御歷史虛無主義的能力。歷史虛無主義者運用“以今天去度量昨天、以今天社會生活中的問題去否定過去中共領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義革命與建設(shè)”的強盜推理方式，進一步模糊了青年學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史的認知。在近年來某些人和機構(gòu)進行的網(wǎng)絡(luò)編排、影視惡搞、戲說歷史的情形下，對歷史一知半解、尚未樹立正確歷史觀的青年學(xué)生對其難辨真假虛實，歷史虛無主義趁“虛”而入，他們不知不覺中接受了歷史虛無主義的各種主張、思想，卻以為是歷史的真實，質(zhì)疑“綱要”教材和教師所寫所講的內(nèi)容，以為不客觀不真實，進而出現(xiàn)“當(dāng)教師正面評述中共及時代優(yōu)秀人物時，他們嗤之以鼻，而當(dāng)批判當(dāng)今存在的問題和某個歷史人物時則報以熱烈的響應(yīng)”的現(xiàn)象。更有些學(xué)生認為上“綱要”等思想政治理論課是沒意義的，上課不認真、遲到曠課。這使“綱要”課程的教學(xué)目的難以真正實現(xiàn)。

(四)歷史虛無主義假借學(xué)術(shù)研究、利用現(xiàn)代傳媒，進行隱蔽性和滲透性地傳播

歷史虛無主義往往借助學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新的名義，在學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)著作、研討會上發(fā)表意見，駁斥權(quán)威，以顯示他們的這些新觀點、新主張是科學(xué)研究、理性思考的產(chǎn)物?！坝械乃^‘公共知識分子’，借助在各自專業(yè)領(lǐng)域的成就和影響，獲得了話語的權(quán)威性，又由于其名氣和權(quán)威，他們的意見和觀點往往獲得傳播，從而在一定程度上影響社會?！保?］他們的意見和觀點具有隱蔽性，很容易誤導(dǎo)師生，尤其是影響經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)刊物的高校教師。作為大學(xué)思想政治理論課的教師，如果對中國近現(xiàn)代歷史缺乏較深入的研究分析，沒有透徹理解中國人民的這一段奮斗的歷史，就無法生動地再現(xiàn)歷史，那么在“綱要”教學(xué)中就無法有效地抵制歷史虛無主義的侵蝕，教學(xué)可能更像說教，令學(xué)生對教學(xué)的認可度不高，甚至于反感，從而否定教師，進而可能否定“綱要”課程的基本內(nèi)容;更進一步地，個別教師甚至于自己亦不能甄別這些書籍雜志中虛無歷史的內(nèi)容，而在一定程度上贊同歷史虛無主義的某些觀點，不自覺充當(dāng)了歷史虛無主義者篡改歷史的幫兇，更是阻礙了“綱要”教學(xué)目的的實現(xiàn)。

歷史虛無主義更是借助影視、網(wǎng)絡(luò)等先進手段，企圖悄然改變年輕人的觀念。中國已越來越深刻地卷入經(jīng)濟全球化，在利益的驅(qū)動下，文化市場已客觀地成為價值、觀念競爭的陣地，文化被娛樂化。歷史虛無主義利用廣播、報紙、影視等大眾傳媒，滲透著自己的觀點、思想。這些大眾傳媒通過圖像、聲音、文字、動畫等視聽手段展現(xiàn)內(nèi)容，多種信息、多重刺激，而且制作時又經(jīng)過編輯、剪輯、組接等處理，幾可亂真，對人們具有特殊的感染力。而精彩的網(wǎng)絡(luò)世界已成為了當(dāng)今社會不可阻擋的潮流。網(wǎng)絡(luò)的新聞、信息傳播具有信息海量、便于檢索、易于復(fù)制、超文本鏈接等特點，可以遠程傳送，甚至是跨國傳輸。但缺少傳統(tǒng)媒體的過濾程序，因此在方便人們資源共享時，也為西方和國內(nèi)的反華勢力傳送反華、反社會主義的信息提供了方便。據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民近5億，66%的信息都是來源于網(wǎng)絡(luò)。人們處于信息的包圍之中。經(jīng)過歷史虛無主義者篩選、整合之后的資訊信息、社會輿論等暗含著其社會評價、態(tài)度傾向，但往往表現(xiàn)為對社會發(fā)展、科技、環(huán)境等問題的關(guān)注，阻斷了人們對其本質(zhì)的客觀認識，具有較強的思想滲透性，影響著青年學(xué)生的觀念和行為，無形中消解著“綱要”教學(xué)的效果。

正是由于上述原因，歷史虛無主義極力混淆人們的視聽，消解了馬克思主義的主流意識形態(tài)的地位，從而對“綱要”教學(xué)產(chǎn)生了消極不利的影響。

三 結(jié) 語

鞏固馬克思主義的主流意識形態(tài)的地位，消解歷史虛無主義對“綱要”教學(xué)的影響，要旗幟鮮明批判歷史虛無主義。既要警惕西方敵對勢力對我國的持續(xù)的思想滲透，又要注重現(xiàn)實生活中民生的改善，緩和社會矛盾;既要在歷史課程的教學(xué)中重視歷史觀的培養(yǎng)、提高學(xué)生辨別歷史是非的能力，又要防范歷史虛無主義假借學(xué)術(shù)研究、利用現(xiàn)代傳媒傳播虛無歷史的行為。

［1］龔書鐸．民族文化虛無主義評析［M］．北京:中國人民大學(xué)出版社，1990．

［2］田居儉．歷史豈容虛無［J］．高校理論戰(zhàn)線，2005(6):43．

［3］(意)克羅齊 B．一切歷史都是當(dāng)代史［J］．田時綱，譯．世界哲學(xué)，2002(6):6 －22．

［4］廣東省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心．警惕“公共知識分子”思潮［N］．光明日報，2004－12－14(B2)．

K092

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1674－5884(2011)08－0044－03

2011－05－15

2009年度湖南省社科項目(09B13)

劉美玲(1973－)，女，湖南湘潭人，副教授，主要從事黨史、社會發(fā)展哲學(xué)的教學(xué)與研究。

(責(zé)任編校 許中堅)