我國藝術(shù)媒體現(xiàn)狀淺析

文/王維勝

作者系《新華月報(bào)》出版人

我國藝術(shù)媒體現(xiàn)狀淺析

文/王維勝

當(dāng)代媒體根據(jù)其所對應(yīng)的傳播服務(wù)領(lǐng)域，或多或少具有社會風(fēng)向標(biāo)式指向意義，可以說，媒體反映著不同社會領(lǐng)域外延內(nèi)涵生動(dòng)的變化。本文從傳播學(xué)意義上對藝術(shù)媒體的分類、功能以及我國藝術(shù)媒體的現(xiàn)狀加以淺析。

藝術(shù)媒體的媒介分類

媒體的劃分有不同角度，統(tǒng)而言之可劃分為大眾媒體、專業(yè)媒體兩大類。藝術(shù)媒體按介質(zhì)，大致分以下三類：

一是平面媒體，新聞出版體系將其劃為社會科學(xué)、文化大類下的藝術(shù)專業(yè)報(bào)紙、期刊，也可包括獲準(zhǔn)在大陸、內(nèi)地直郵的港臺期刊。從媒體專屬專業(yè)傳播、運(yùn)營角度看，這一類平面媒體才是專業(yè)藝術(shù)媒體。不過這類媒體變化中的現(xiàn)實(shí)（內(nèi)容）已超越了形式界定的窠臼。

二是大眾媒體的報(bào)紙、廣播電視系統(tǒng)的藝術(shù)專欄、文娛、藝術(shù)頻道、專題片等。這些是大眾媒體向藝術(shù)領(lǐng)域的拓展。從媒體運(yùn)營的整體架構(gòu)看，它們只是節(jié)目或欄目多元化的努力。正如前文所言，從媒體專屬專業(yè)傳播、運(yùn)營角度看，它們尚不屬于專業(yè)藝術(shù)媒體。

三是基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體的傳播藝術(shù)類內(nèi)容的音頻、視頻等。對于此類媒體，能否登上“藝術(shù)媒體大堂”仍有異議，至少未被視為主流媒體。

環(huán)視我國藝術(shù)平媒（鑒于上述媒體分類）市場，發(fā)行量達(dá)到1萬份以上的就算表現(xiàn)不俗了，這與我國藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀極不匹配。

藝術(shù)媒體與藝術(shù)門類發(fā)展的不對稱現(xiàn)狀

由于迄今還沒有公認(rèn)的藝術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)藝術(shù)理論的派別有不同的分類方式，有西方學(xué)者認(rèn)為“在時(shí)間軸上越靠近現(xiàn)代的藝術(shù)分類，就越繁復(fù)而且具有爭議”。從目前藝術(shù)平媒存量和分類看，其創(chuàng)辦經(jīng)營思路大致有兩種：

“圈內(nèi)讀物”：走對應(yīng)學(xué)科門類之路。這類如關(guān)于書畫、建筑藝術(shù)等的媒體，往往依托藝術(shù)界學(xué)會、協(xié)會和院校，具有會員式特點(diǎn)，媒體傳播服務(wù)類似于學(xué)報(bào)，是專業(yè)人士“圈內(nèi)讀物”。它們構(gòu)成了藝術(shù)學(xué)劃分的一個(gè)個(gè)專屬“夾層”，學(xué)術(shù)使命決定了它們不必追求向下傳播。不過專則專矣，傳統(tǒng)的過細(xì)區(qū)隔不利于當(dāng)代藝術(shù)日益融會貫通。藝術(shù)學(xué)科門類橫向的適度比較、借鑒能產(chǎn)生藝術(shù)技術(shù)邊際效應(yīng)，譬如手繪漫畫之于動(dòng)漫，進(jìn)而到電腦動(dòng)漫再到網(wǎng)絡(luò)游戲。這并不是說要辦一種囊括所有藝術(shù)門類的媒體，藝術(shù)門類如此繁多，那不是某一種媒體的使命。但是，我國藝術(shù)界和藝術(shù)愛好者仍有一種媒體需求，那就是需要既能滿足基于學(xué)術(shù)技藝傳播和交流的需求又能走出門戶區(qū)隔局限的藝術(shù)媒體。因?yàn)樾枨髣?chuàng)造機(jī)遇空間。

“小眾讀物”：側(cè)重藝術(shù)品鑒賞和交易收藏。進(jìn)入新世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)一路高速發(fā)展，富裕階層的成長，造就了對藝術(shù)品收藏交易的空前高漲的需求，十幾年來基于這一產(chǎn)品鏈、市場鏈的媒體層出不窮，這類媒體抱負(fù)很大，目標(biāo)是數(shù)百萬身家上億的老板和藏家。顯而易見，那是市場“看不見的手”在發(fā)力。市場也是一把雙刃劍，“瘋狂的石頭”是會砸人腳的。

在市場中，這類媒體因種種原因也有辦得較好的。這里僅舉三種具有較大影響力的雜志。《芭莎藝術(shù)》，時(shí)尚傳媒集團(tuán)的首本藝術(shù)雜志。顯然，該雜志因全球化經(jīng)營的背景和集團(tuán)在中國十幾年的耕耘，有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ豢尚∮U。《藝術(shù)沙龍》，由中國美術(shù)出版總社、人民美術(shù)出版社推出的藝術(shù)季刊，是國內(nèi)第一本為藝術(shù)家在雜志上辦展覽的讀圖雜志，旨在成為流動(dòng)的“美術(shù)館”?！端囆g(shù)沙龍》以刊物為主體，以專業(yè)網(wǎng)站與沙龍展為兩翼，實(shí)現(xiàn)三位一體的綜合服務(wù)。值得關(guān)注的是該刊一出手就以全媒體業(yè)態(tài)發(fā)展。《CANS藝術(shù)新聞》，由中國臺灣出版，港臺、大陸均有發(fā)行，突出新聞資訊，重點(diǎn)報(bào)道內(nèi)地、港、臺三地和蘇富比、佳士得拍賣的最新動(dòng)態(tài)，并對《拍賣年鑒》顧問群所提供的市場數(shù)據(jù)，分析、整理，還有各地展覽的資訊提供給讀者。以上三本雜志反映了非常強(qiáng)的市場價(jià)值取向。它們與戰(zhàn)略合作者在一系列從藝術(shù)品鑒別到拍賣交易的市場鏈條中，形成了完整成熟的操作流程，并且它們在藝術(shù)品市場上體現(xiàn)了媒體功能。

藝術(shù)媒體琢玉之功

比起其他媒體，藝術(shù)媒體更要講求媒體藝術(shù)。在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體迅猛發(fā)展的環(huán)境里，藝術(shù)平媒應(yīng)堅(jiān)守“內(nèi)容為王”定律，占領(lǐng)藝術(shù)學(xué)以及各藝術(shù)門類發(fā)展的制高點(diǎn)，“高山流水”方能覓得越來越多的“知音”。以專業(yè)造詣廣結(jié)專業(yè)人脈是平面藝術(shù)媒體先天優(yōu)勢。專業(yè)造詣一是采編團(tuán)隊(duì)自身藝術(shù)學(xué)養(yǎng)；二是對藝術(shù)媒體的媒體藝術(shù)的把握和構(gòu)建，借用馬克思的一句名言“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”，批評的武器在此指藝術(shù)媒體，而武器的批判指媒體藝術(shù)。藝術(shù)媒體有了正確的社會指向并不能自然成功，還必須構(gòu)建磨練出高超的媒體藝術(shù)。

同時(shí)，還應(yīng)看到，今天的媒體環(huán)境以及媒體所能產(chǎn)生的效應(yīng)與以往相比，發(fā)生了很大的變化。在新的環(huán)境里，藝術(shù)媒體如果死守紙媒介傳統(tǒng)“武器”很難殺出重圍，必須掌握并利用基于移動(dòng)互聯(lián)新媒體這一“新武器”，同時(shí)尋求與廣電媒體互動(dòng)合作，最終形成多媒體業(yè)態(tài)模式。

目前，與我國文化藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)品市場的發(fā)展現(xiàn)狀相比，藝術(shù)媒體的發(fā)展還有一定的不足。今年8月，新聞出版總署審核批準(zhǔn)了一本藝術(shù)類新期刊——《人民藝術(shù)家》，該刊由新聞出版總署主管、人民出版社主辦。藝術(shù)之本在于人。藝術(shù)家既是藝術(shù)的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)傳承的載體。藝術(shù)家及其代表的藝術(shù)流派可自高端切入，為讀者客觀、理性地解讀藝術(shù)，這也是《人民藝術(shù)家》雜志要努力的方向?！度嗣袼囆g(shù)家》還將努力反映我國文化藝術(shù)的發(fā)展成就，以及藝術(shù)品市場發(fā)展的訴求，并努力適應(yīng)當(dāng)今媒體發(fā)展的新趨勢，走出一條藝術(shù)媒體發(fā)展的新路。

今年10月，黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這一非同尋常的文化發(fā)展綱領(lǐng)，揭示了包括各藝術(shù)門類在內(nèi)的社會主義文化大發(fā)展的趨向。隨著國民藝術(shù)修養(yǎng)、鑒賞水平快速提升，隨著大眾對藝術(shù)品投資消費(fèi)能力節(jié)節(jié)攀高，平面藝術(shù)媒體由“小眾”趨向大眾化的走向越發(fā)清晰，那種藝術(shù)傳媒姹紫嫣紅、風(fēng)生水起的新境遇將會到來。

作者系《新華月報(bào)》出版人