高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)書法課程教學(xué)探析

趙錦星

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410004）

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)書法課程教學(xué)探析

趙錦星

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410004）

書法是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，書法課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中有著特殊的價(jià)值和意義。它以自身獨(dú)特的視覺形態(tài)來影響人們的審美、陶冶人們的性情。書法教學(xué)應(yīng)結(jié)合高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)特色，探索出一種更適合的教學(xué)方式。

高等職業(yè)教育；傳統(tǒng)藝術(shù)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

書法是中國土生土長的一門民族傳統(tǒng)藝術(shù)，伴隨著文字的起源與發(fā)展，再現(xiàn)了中國文化的博大精深和幾千年的璀璨文明。同時(shí)它又是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)階段書法已經(jīng)成為一種獨(dú)特的視覺藝術(shù)。

書法作為一門特殊的學(xué)科，其歷史源遠(yuǎn)流長，但真正意義上的書法教育體系的構(gòu)建則剛剛開始。書法作為高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)公共選修課有著它特殊的價(jià)值和意義。眾所周知，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科，實(shí)踐證明，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)從業(yè)者不僅要掌握設(shè)計(jì)所必須的專業(yè)知識、專業(yè)技能，更重要的是要有專業(yè)以外的豐富的各種學(xué)科知識作為支撐，這里面包含文學(xué)、歷史、傳播學(xué)、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化以及社會(huì)學(xué)等等。在教學(xué)中如何給學(xué)生闡述書法這個(gè)極具生命力和滲透力的傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)又能針對高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特色，將傳統(tǒng)書法藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合，這是書法教學(xué)中應(yīng)該思考的一個(gè)問題。

傳統(tǒng)的書法教學(xué)是以書法技能練習(xí)為主要內(nèi)容。中國書法藝術(shù)歷史悠久，書法大師更是群星璀璨。一般情況下是讓學(xué)生選某一大師的作品為范本，從臨摹入手，從基本筆畫、字形結(jié)構(gòu)、章法布局等方面循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)積累過程中逐漸掌握書法藝術(shù)。但是這種教學(xué)方式用在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的書法教學(xué)中明顯受到局限：首先是時(shí)間問題，本課程一般安排在大一、第二學(xué)期，總課時(shí)量只有短短的二十四課時(shí)，要在這么短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好書法可能性幾乎沒有。其次是學(xué)生的基礎(chǔ)原因，絕大部分學(xué)生只是在小學(xué)階段有過簡短的毛筆字練習(xí)，書法基礎(chǔ)幾乎為零。鑒于以上具體情況，針對學(xué)生的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為本課程的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光以及書法鑒賞能力；領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系，將這一傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造性發(fā)揮書法藝術(shù)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

一、感悟書法藝術(shù)之“美”

在漫長的歷史變遷和書體演變過程中，中國書法逐漸形成五種主要書體，即楷書、篆書、隸書、草書、行書。不同書體之間差異比較明顯，給人傳達(dá)出完全不同的心理信息。楷書給人一種現(xiàn)代、莊重、勻整的感覺，字體有結(jié)字平穩(wěn)、筆實(shí)墨沉之特點(diǎn)。篆書會(huì)給人以雍容大方、古樸高雅的品質(zhì)，字體筋骨豐盈、遒勁圓轉(zhuǎn)，富有金石之意味。特別是篆書的抽象趣味性在近代的篆刻上常常被加以藝術(shù)化。隸書的強(qiáng)弱虛實(shí)、俯仰向背、肥瘦方圓、大小主次風(fēng)格明顯。草書體勢放縱、輕重緩急、婉轉(zhuǎn)奔放、連綿回繞，給人有意動(dòng)神飛之意境。行書濃淡相映、動(dòng)靜兼有、靈動(dòng)活潑，有陽剛之美，還兼有字形易識、書寫快捷等特點(diǎn)。書法藝術(shù)中傳達(dá)出來的這種美感特征有助于學(xué)生在專業(yè)設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效的借鑒和發(fā)揮，以取得更好的設(shè)計(jì)效果。如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)給人以極高的審美感悟，即使是不懂中文的外國人也為之傾到，它的美和感染力是美術(shù)字所不能替代的。

從平面構(gòu)成的角度講，書法同時(shí)又是一種“線”的藝術(shù)，書法中“線”的表現(xiàn)能力達(dá)到了極致。書法線條豐富、細(xì)膩、變化萬千，同時(shí)又表達(dá)出一種審美傾向。如直線給人以單純、明快和明朗；曲線予人柔和、流暢，具有女性特征；斜線動(dòng)搖不安，并產(chǎn)生一種速度感；垂直線穩(wěn)固、崇高，促人向上；水平線開闊、平和、一馬平川；折線剛硬、刺激；自由曲線隨意輕松、發(fā)人想象，等等。當(dāng)然，這只是一種概括，在書法中同樣是曲線，如果處理不當(dāng)，不會(huì)柔和、流暢，反而會(huì)顯得雍腫、滯澀。

我們對書法線的理解決不是為把它照搬到平面設(shè)計(jì)中來，而是通過書法的修養(yǎng)，更好、更多、更深入地體會(huì)“線”這種藝術(shù)符號，體會(huì)它的豐富的表現(xiàn)能力以及它所負(fù)載的微妙而繽紛復(fù)雜的審美情感，在平面設(shè)計(jì)中能更好地運(yùn)用“線”這一設(shè)計(jì)元素。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的書法藝術(shù)

書法藝術(shù)以一種具有極強(qiáng)生命力和滲透力的文化精神，貫穿于中國歷史的各個(gè)時(shí)期，滲透在我國人民的工作和生活之中，表現(xiàn)了中國人特有的審美意識和理想。古老而富有特色的書法藝術(shù)，有效地應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，更表現(xiàn)出鮮明而突出的風(fēng)格特點(diǎn)，給設(shè)計(jì)帶來不同凡響的民族特色和文化品位。另一方面，書法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，也使書法的藝術(shù)性得到了創(chuàng)造性的發(fā)揮，使古老的書法藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會(huì)生活中找到了自己新的價(jià)值和意義。

1、書法在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，字體設(shè)計(jì)是一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，對這門課程掌握的程度會(huì)直接影響到將來專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。遺憾的是，在我們當(dāng)前的字體設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于各種原因，我們僅要求學(xué)生掌握各種美術(shù)字的基本結(jié)構(gòu)和在此基礎(chǔ)上的各種裝飾性字體設(shè)計(jì)，缺少對漢字結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特征更深層次的探索。筆者認(rèn)為，書法藝術(shù)所蘊(yùn)含的審美特征，是字體設(shè)計(jì)課程中非常重要的一部分，了解和研究書法的發(fā)展、演變過程及其蘊(yùn)含的時(shí)代特征，讓學(xué)生感知到我國不同時(shí)代書法藝術(shù)所具備的審美特征，才能對現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)（特別是漢字字體設(shè)計(jì)）的審美特征有全面和深入的把握，才能設(shè)計(jì)出符合我們這個(gè)時(shí)代審美取向和更具文化內(nèi)涵的字體。

2、書法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一門非常重要的專業(yè)課程，它是通過特別的符號和圖形來傳遞信息的一門課程，這個(gè)“特別”主要體現(xiàn)在圖形簡潔美觀，并能夠傳達(dá)一定的內(nèi)在信息。最初標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形大多以平面構(gòu)成的內(nèi)容為主體，視覺元素比較單一，給人傳達(dá)出冷靜、理性的特征。但是隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美水平的不斷進(jìn)步，這種缺少人情味的設(shè)計(jì)越來越不被人們看好，標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺元素呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。近年來，我們在不少的標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn)書法以及水墨的影子，設(shè)計(jì)者將這種傳統(tǒng)元素符號自覺或不自覺地融入標(biāo)志的內(nèi)容和形式中，產(chǎn)生廣泛的影響，這種文化性強(qiáng)、設(shè)計(jì)品位高的標(biāo)志，其必然是聯(lián)想豐富、耐人尋味和不同凡響。

3、書法在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，也是綜合設(shè)計(jì)能力的一個(gè)全方位展示，同時(shí)它又與我們的生活息息相關(guān)，直接影響到人們的日常消費(fèi)。在設(shè)計(jì)中如何做到美觀、實(shí)用同時(shí)又有時(shí)代氣息，這正是設(shè)計(jì)關(guān)鍵之所在?？v觀歷屆“世界之星”設(shè)計(jì)大賽的評比情況，中國的獲獎(jiǎng)作品大多印證了“民族的，就是世界的”這一道理。越是具有民族特色、時(shí)代氣息和文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，越是受到世界的青睞。在這方面我們不妨借鑒一下我們的近鄰日本。在日本，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書法藝術(shù)和民族傳統(tǒng)藝術(shù)融匯到設(shè)計(jì)中，已形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)主題突出，傳遞信息準(zhǔn)確，視覺沖擊力強(qiáng)，能夠引起消費(fèi)者的注意，從而喚起人們的購買欲望，最后達(dá)到促銷的目的。日本人非常喜歡中國的漢字，對中國書法研究得非常透徹。早在唐代中國書法就傳到日本，日本人通過反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的書法藝術(shù)形式。日本設(shè)計(jì)師廣泛采用書法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，民族文化在商品包裝上得到很好體現(xiàn)。書法字體因其產(chǎn)生的年代不同、風(fēng)格各異，將其應(yīng)用在裝潢設(shè)計(jì)上效果獨(dú)特。具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。我們可以在日本包裝中感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻。中國是書法藝術(shù)的鼻祖，可在設(shè)計(jì)上日本卻走在了中國的前面，這值得我們好好反思。

書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。除了以上所列舉到的之外，還在平面廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)領(lǐng)域多有涉及，這種古老而富有特色的藝術(shù)正在新的歷史條件下彰顯它的勃勃生命力。在書法教學(xué)中我們應(yīng)該結(jié)合高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的專業(yè)特色，針對學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整以往以技能訓(xùn)練為主的教學(xué)方式。更多的是讓學(xué)生感悟這種古老而富有生命力的藝術(shù)形態(tài)，提高書法的審美意識，理解其精神內(nèi)涵，把書法學(xué)習(xí)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)以后的專業(yè)實(shí)踐，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

[1]陳振濂.書法美學(xué)[M].陜西人民美術(shù)出版社,2003.6.

[2]劉燦銘.書法鑒賞[M].上海交通大學(xué)出版社,2009.1.

G712

A

1671-5136（2011） 01-0115-02

2011-02-11

趙錦星（1979），男，陜西寶雞人，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教。