黃 艷
(新疆大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830046)
學(xué)習(xí)型政黨是在當(dāng)今信息化、全球化的時代條件下,通過黨員干部自身不斷學(xué)習(xí),帶動全社會人民全面發(fā)展的政黨。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,是對黨重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的新要求。中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí),從毛澤東同志開始就強調(diào)要加強共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)。在抗日戰(zhàn)爭初期他曾說:“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量,并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。”[1]十一屆三中全會以后,作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,鄧小平在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上,對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨進(jìn)行了重要的探索和實踐。
“文化大革命”結(jié)束后,黨和國家的工作重心從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,開始探索有中國特色的社會主義道路。在總結(jié)歷史經(jīng)驗的條件下,鄧小平提出:“全國勝利前夕,毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞,進(jìn)城以后,很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì),成功地完成了社會主義改造。這些年來,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好。主要的精力放到政治運動上去了,建設(shè)的本領(lǐng)沒有學(xué)好,建設(shè)沒有上去,政治也發(fā)生了嚴(yán)重的曲折?,F(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè),就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)?!保?]新形勢新任務(wù)要求我們大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。在不斷出現(xiàn)的新問題面前,我們黨總是要學(xué),我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué),我們中國人民總是要學(xué)。
由于“文化大革命”十年浩劫和長期“左”傾思想的影響,當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中存在著很多問題,如:有的干部缺乏馬克思主義理論修養(yǎng),不能運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決實際問題;有的干部缺乏黨內(nèi)生活的嚴(yán)格鍛煉,黨性修養(yǎng)較差,組織紀(jì)律觀念淡薄,不能正確對待名、權(quán)、利;有的干部文化知識水平低,不能勝任現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)崗位,等等。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要黨的領(lǐng)導(dǎo),不堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就會偏離方向。因此,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中需要一支高素質(zhì)的干部隊伍。針對當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中的這些情況,鄧小平提出要建設(shè)一支堅持走社會主義道路、具有專業(yè)知識和能力的干部隊伍。根本辦法就是加強學(xué)習(xí)。鄧小平認(rèn)為,一個共產(chǎn)黨員特別是黨員干部要堅持共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德,保持工人階級先進(jìn)性和共產(chǎn)主義純潔性,首先的條件就是加強學(xué)習(xí)。只有加強學(xué)習(xí)才能不斷提高干部的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),只有加強學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部才能領(lǐng)導(dǎo)好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
馬列主義、毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來,就把馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想,盡管在實踐過程中黨經(jīng)受了許多困難和挫折,也犯過不少錯誤,但堅持馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想這一點始終沒有變。進(jìn)入新的歷史時期,面對黨所面臨的新的歷史任務(wù),鄧小平指出學(xué)習(xí)的最根本任務(wù),就是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,用他的話說,就是“老祖宗不能丟”。
鄧小平是一個堅定的馬克思主義者,他一生學(xué)習(xí)馬克思主義、堅持馬克思主義、應(yīng)用馬克思主義。在接受美國記者邁克·華萊士的采訪時他曾經(jīng)說:“我是個馬克思主義者,我一直遵循馬克思主義的基本原則。我們過去干革命,打天下,建立中華人民共和國,就是因為有這個信念,有這個理想。我們有理想,把革命勝利以后搞建設(shè),我們也是把馬克思主義的基本原則同中國實際相結(jié)合?!保?]
在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們黨除了要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想之外,還要著重抓緊三個方面的學(xué)習(xí):一個是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),一個是學(xué)科學(xué)技術(shù),一個是學(xué)管理。學(xué)習(xí)好,才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。四個現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,就要善于學(xué)習(xí),大量取得國際上的幫助,引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備,作為我們發(fā)展的起點。任何一個民族、任何一個國家,都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處,學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史,各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù),所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗,都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。
鄧小平從自身的工作經(jīng)歷中深深體會到管理的極端重要性,他曾多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會管理:“我們要學(xué)會用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)。自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí),向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)?!保?]“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?!保?]只有學(xué)會了管理現(xiàn)代化大生產(chǎn)的方法,我們才能更好地配置社會資源,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
古人云:“欲知大道,必先為史?!睂W(xué)習(xí)歷史,不但能夠使一個民族更好地了解過去,而且可以增強一個民族的認(rèn)同感,提高一個民族的凝聚力。無史之人如同一棵無根之樹,漠視自己的根和自己在歷史長河中所處的位置,就不會有充分的自我意識和共同的社會意識。由此可見,學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。在改革開放過程中,鄧小平十分重視對歷史的學(xué)習(xí),他指出:“現(xiàn)在很多青年人不知道我們的歷史,特別是中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史,這是一個很大的失誤?!彼J(rèn)為:“了解自己的歷史很重要,我們要用歷史教育青年,教育人民?!彼驹跉v史的戰(zhàn)略高度指出:“每個黨、每個國家都有自己的歷史,只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié),才有好處?!彼麖娬{(diào):“總結(jié)歷史,不要著眼于個人功過,而是為了開辟未來?!边@些論述充分表明了他對學(xué)習(xí)歷史的重視。
在提倡全黨學(xué)習(xí)歷史的同時,鄧小平還提倡全黨學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對待馬克思主義理論、對待人民群眾和對待自己的科學(xué)態(tài)度,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人嶄新的精神風(fēng)貌。正是由于擁有作風(fēng)上的優(yōu)良傳統(tǒng)和固有優(yōu)勢,中國共產(chǎn)黨才贏得了民心,奪取政權(quán)并鞏固了自己的執(zhí)政地位,保證了黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行,推動了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。我們黨歷來有艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務(wù)、批評與自我批評等優(yōu)良傳統(tǒng),這是黨長期奮斗的結(jié)果,也是對中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和勞動人民的傳統(tǒng)美德的繼承和升華。
解放思想,實事求是,是鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是鄧小平理論的精髓。只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實際情況,確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。他在《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中指出:“不打破思想僵化,不大大解放干部和群眾的思想,四個現(xiàn)代化就沒有希望?!薄耙粋€黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。”[6]
理論聯(lián)系實際,即在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中,將理論與實踐相結(jié)合,將馬克思主義與中國的社會主義建設(shè)和改革的具體實踐相結(jié)合。鄧小平反復(fù)強調(diào),馬克思主義要與中國的實際相結(jié)合,中國的革命和建設(shè)都要走自己的路,要從中國的實際出發(fā),而不能照搬照套。他指出:“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r候都不能違背,這是毫無疑義的。但是,一定要和實際相結(jié)合,要分析研究實際情況,解決實際問題?!保?]我們制定一切政策,都要從實際出發(fā)。追求表面文章,不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義必須制止;說空話、說大話、說假話的惡習(xí)必須杜絕。
馬克思主義的生命力在于其不斷與時代和現(xiàn)實的實踐相結(jié)合。只有將馬克思主義同當(dāng)代中國的具體實際相結(jié)合,才能堅持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義。鄧小平多次在談話中提出:“我們堅信馬克思主義,但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義。我們不是把馬克思主義當(dāng)作教條,而是把馬克思主義同中國的具體實踐相結(jié)合,提出自己的方針,所以才能取得勝利?!闭窃谶@一思想的影響下,鄧小平創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的偉大命題。他圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的主題,第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
作為一個無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖,鄧小平對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨進(jìn)行了不懈的探索,作出了歷史性的貢獻(xiàn)。他不僅是學(xué)習(xí)的積極倡導(dǎo)者,而且是學(xué)習(xí)的忠實實踐者和典范人物。他在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的頑強刻苦、善于獨立思考、注重批判繼承既有思想成果、善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的精神;他關(guān)于黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重要性、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)途徑等方面的思想,對當(dāng)前我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨有很強的理論和實際指導(dǎo)意義。由此可見,面對新形勢新任務(wù),黨的十七屆四中全會明確提出的 “建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”,并不是無源之水、無本之木,而是有著豐厚的思想淵源。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的要求,是中國共產(chǎn)黨重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)在新形勢下的發(fā)展與弘揚。鄧小平關(guān)于學(xué)習(xí)問題的一系列重要論述,為當(dāng)前建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了豐富的歷史經(jīng)驗,值得我們重新學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)。
[1]毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991:553.
[2]鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994:153.