對音樂史學(xué)的回顧與反思

董 妍

（浙江師范大學(xué) 音樂學(xué)院，浙江 金華 321004）

歷史是一條河流，而音樂的歷史亦是如此。我曾在《呂氏春秋》古樂篇中看到這樣一句話：“故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也。”很顯然，這足以充分說明音樂已經(jīng)有很古老的歷史，同其他文學(xué)史、哲學(xué)史、化學(xué)史等一樣，也經(jīng)歷了從無到有、從簡單到復(fù)雜的漫長的發(fā)展過程。那究竟什么是音樂史學(xué)呢？音樂史學(xué)就是指從歷史的角度，研究與音樂相關(guān)的現(xiàn)象并加以理性的思考與總結(jié)的學(xué)科，它是音樂學(xué)中最重要的領(lǐng)域。音樂的歷史，不僅僅指人類經(jīng)歷與創(chuàng)造出的音樂文化，也指人類對自己已經(jīng)創(chuàng)造出的音樂文化的回憶和再認(rèn)識。下面以時間為軸心，簡單回顧古代至20世代音樂史學(xué)的歷史進(jìn)程。

一、古代音樂史

關(guān)于音樂史學(xué)的研究，早在中國古代就有對音樂的記載，上古時期史官記事的書——《尚書》中就有關(guān)于音樂的記載。《史記》是中國第一部紀(jì)傳體史書，它以人物傳記為中心，撰寫體例分本紀(jì)、世家、表、書、列傳幾部分?！妒酚洝贰皹窌钡慕?，確立了“音樂與音樂史”在正史中的地位，其在音樂史上的地位不可輕視?！端螘分尽愤@部音樂志書從音樂的起源、發(fā)展談到漢末的音樂文化，把三國以來關(guān)于音樂的朝章國故、土俗民情都包括進(jìn)去了，從某種意義上看，《宋書·樂志》已有斷代史著述性質(zhì)?！秴问洗呵铩饭艠菲褪菍ｉT談音樂史的篇章。北宋時期朱長文的《琴史》，是我國古代第一本琴史專著?？梢娭袊魳肥穼W(xué)有著多樣的著述和久遠(yuǎn)的歷史。其后的音樂史學(xué)正是在此基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新與發(fā)展起來的。

二、20世紀(jì)音樂史

嚴(yán)格地說，中國音樂史學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，作為一門藝術(shù)史學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)立于20世紀(jì)初。一直到90年代，經(jīng)過很多人的努力，已經(jīng)有了很大的進(jìn)展。

1.2 0年代的音樂史

葉伯和、朱謙之、鄭謹(jǐn)文等學(xué)者的音樂史專著的發(fā)表，不僅標(biāo)志著中國音樂史學(xué)的萌芽，而且展現(xiàn)了他們治史的方法。例如，葉伯和《中國音樂史》（上卷，1922），此后，童斐《中樂尋源》（1926）、鄭覲文《中國音樂史》（1929）等音樂史著作的誕生，標(biāo)志著中國古代音樂史學(xué)開辟了“初創(chuàng)期”時代。

2.3 0至40年代的音樂史

30年代，許之衡、繆天瑞、王光祈等人的著作問世。自40年代至70年代，主要著作成果有：楊蔭瀏著《中國音樂史綱》（完成于1944年1月，1952年出版，以下簡稱《史綱》），《中國古代音樂史稿》（1964年由音樂出版社出版從遠(yuǎn)古到宋代部分上、中兩冊；1981年出版完整書稿，分上、下冊，以下簡稱《史稿》）；藍(lán)玉崧著、吳大明整理《中國古代音樂史》（1956年藍(lán)玉崧講授內(nèi)容，吳大明整理后于2006年3月由中央音樂學(xué)院出版社出版），《我國原始時期音樂試探》（1958）；李純一著《中國古代音樂史稿·第一分冊》（1958）；沈知白著 《中國音樂史綱要》（寫于1958年，1982年出版）；廖輔叔編著《中國古代音樂簡史》（1964）；張世彬著 《中國音樂史論述稿》（寫于1971年，1975年香港出版）。《史稿》是中國古代音樂史學(xué)的劃時代巨著。作為博古通今、學(xué)貫中西的通才式學(xué)者，楊蔭瀏憑借深厚的國學(xué)功底，對音樂歷史文獻(xiàn)的熟知，律學(xué)研究與實驗，傳統(tǒng)音樂實踐與研究，對宗教音樂的精通以及對西方音樂的認(rèn)知，開辟了中國音樂史學(xué)一個新的時代。有學(xué)者認(rèn)為：“《史稿》沒有把《史綱》的學(xué)術(shù)成果全部吸收進(jìn)去，這不能不說是一種遺憾?！睙o論如何，《史稿》全方位地詮釋中國古代音樂文化的歷史發(fā)展，構(gòu)建了中國古代音樂史著作的完整體系，這是國內(nèi)外學(xué)界所公認(rèn)的評價。中國古代音樂史學(xué)以楊蔭瀏的著作為標(biāo)志進(jìn)入了學(xué)科“發(fā)展期”。

當(dāng)時各界學(xué)者都極力學(xué)習(xí)運用唯物史觀以指導(dǎo)自己的研究。這一時期的音樂史著作明顯帶有這一特點。楊蔭瀏先生的《中國古代音樂史稿》一書可以說是目前中國古代音樂史方面最具權(quán)威性的著作了。李純一的《中國古代音樂史稿》第一分冊，簡略敘述遠(yuǎn)古至夏、商，即原始社會到奴隸社會鼎盛時期的音樂發(fā)展史，比較突出的是審慎運用文獻(xiàn)材料與考古材料相互印證，被認(rèn)為是從缺少文獻(xiàn)的“先史”和“原史”時代開拓出研究音樂史的“一種新途徑”。

3.5 0年以后的音樂史

20世紀(jì)50年代至60年代，以楊蔭瀏、廖輔叔、沈知白、李純一為代表的研究隊伍，其成果大大豐富了中國音樂史的研究。50年代后期，在中國音樂家協(xié)會等單位組織下，楊蔭瀏、廖輔叔、李純一執(zhí)筆并經(jīng)數(shù)十人參與討論，寫出《中國古代音樂史提綱》，并決定由三位學(xué)者分別撰寫或修改出通史專著。1964年出版的楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》（遠(yuǎn)古至宋代部分），即以此提綱為基礎(chǔ)寫成。此書修改稿及續(xù)寫的元明清部分，因“文革”動亂等原因，直到80年代才完成，并分上、下冊出版。楊蔭瀏著《中國古代音樂史稿》上、下冊，在這部65萬字的巨著中，作者運用馬克思主義指導(dǎo)研究，結(jié)合自己深厚的民族音樂實踐與理論功底，幾乎涉及古代音樂史所有方面。論者指出，它“科學(xué)而系統(tǒng)地揭示我國音樂發(fā)展規(guī)律和闡明我國音樂史實來龍去脈”，與前人相比，是“材料最豐富、論述最全面，而且最重視音樂實踐的一部通史”。《史稿》處處聯(lián)系音樂的表現(xiàn)方法和結(jié)構(gòu)形式特點，重新審視史料，發(fā)過去史家所未發(fā)，打破過去音樂史偏于“音樂文學(xué)史”的局限，舉出較多音樂實例（完整曲例達(dá)84首）以改變往昔“啞巴音樂史”面貌，是它突出的特點和優(yōu)點。書中廣泛吸收文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、音響學(xué)、音韻學(xué)、民族學(xué)及民俗學(xué)各科成果，如引用大量考古實物材料及100余幅寶貴圖像，令人耳目一新。書中提出許多獨到見解，如關(guān)于荀勖笛律、關(guān)于燕樂“重四宮”等觀點，發(fā)人深省，至今仍是中國古代音樂史通史著作的扛鼎之作，具有不可替代的價值，深受國內(nèi)外學(xué)者的推崇。依據(jù)《中國古代音樂史提綱》寫成的還有廖輔叔的《中國古代音樂簡史》，簡明扼要，條理清楚。經(jīng)過課堂多年講授，于1982年重印。

4.80年代的音樂史

80年代初還出版了多種古代音樂通史。沈知白、藍(lán)玉裕、金文達(dá)、夏野等學(xué)者分別總結(jié)自己多年教學(xué)及研究心得，各自寫出通史專著。它們大都篇幅緊湊，條理分明，有材料，有分析，有觀點，許多地方改正了前人的失誤。吳釗、劉東升合著的《中國音樂史略》，材料豐富，議論敘述得當(dāng)，集中了各方面的研究成果，面向廣大音樂愛好者和一般音樂史工作者，受到海內(nèi)外重視，被譯為日文出版。劉再生的《中國古代音樂史簡述》，及時采錄追蹤80年代音樂史研究成果，既有趣味，又有一定深度。田青《中國古代音樂史話》文筆優(yōu)美流暢，寓知識性于趣味性之中，娓娓道來，給廣大音樂愛好者留下鮮明生動的印象。劉東升、袁荃酞編撰，張振華、董建國攝制的《中國音樂史圖鑒》，是一本具有開拓意義的圖片音樂通史。全書通過58幅彩圖、322幅黑白圖及簡要文字說明，概述中國音樂發(fā)展歷程，形象鮮明，印制精美。它與中國藝術(shù)研究院音樂研究所所制多達(dá)500余冊的《中國音樂史》幻燈片一起，共同邁出了古代音樂史圖像研究的可喜一步。

5.90年代的音樂史

90年代出版的音樂通史性著作不少，大都適應(yīng)教學(xué)和音樂愛好者閱讀。孫繼南、周柱銼主編，各院校音樂史專家參與撰寫的 《中國音樂通史簡編》（山東教育出版社1991年版），從遠(yuǎn)古一直敘述到近現(xiàn)代，最后還有一章（第九章）采用“音樂大事記”方式記述1949年7月至1989年12月中華人民共和國的重要音樂事件，是一部描述時段最長的真正意義的中國音樂“通史”。全書采用略于遠(yuǎn)而詳于近的安排，古代音樂史部分約占全書1/3。比起一些成書于“文革”后期而出版于80年代初的著作回避或貶低孔子的現(xiàn)象，此書對孔子及儒家的音樂貢獻(xiàn)有了較正面的評價，體現(xiàn)了人們思想解放的成果。金文達(dá)的《中國古代音樂史》一書雛形甚至可以追溯到他50年代所編教材，是他多年講述心得的結(jié)晶，內(nèi)容豐富，論述深入。修海林曾寫有《音樂的沉浮——中國古代音樂文化的歷史考察》，同時他與李吉提合寫的《中國音樂的歷史與審美》，以及伍國棟寫的《中國音樂史》都希望改換視角，從文化、審美的角度來觀察中國古代音樂的發(fā)展。它們通過古代音樂文化興衰沉浮的描述，揭示了古代音樂文化發(fā)展的多項動因，在古代音樂史研究寫作的體例上可以給我們新的啟發(fā)。吳釗的《追尋逝去的音樂蹤跡——圖說中國音樂史》（東方出版社1999年版）配印了大量圖片，其中有不少音樂考古新發(fā)現(xiàn)首次披露，這是音樂史圖像研究的又一新成果。秦序編撰的《中國音樂通史簡明教程》，也是為音樂院校編寫的教材，作者希望以較少的篇幅介紹更多的音樂史知識，故其所述從遠(yuǎn)古直到20世紀(jì)末，同時盡量把新的音樂考古成果和學(xué)術(shù)成果反映到書中來，甚至對少有教材注意的通俗音樂、搖滾樂等大眾音樂也有所涉及。

三、結(jié)語

我國音樂史學(xué)方面的研究已經(jīng)取得了很突出的成績，無論是研究者還是文獻(xiàn)巨著和成果，都較為豐碩。但是輝煌光環(huán)的背后，也存在著一些問題。首先，現(xiàn)行的音樂史方面的論著可以說只是漢族的音樂史，少數(shù)民族的音樂發(fā)展幾乎都未寫入中國音樂史。少數(shù)民族的音樂很多也獨具特色、非常優(yōu)秀，應(yīng)該充分挖掘少數(shù)民族優(yōu)秀的音樂，充分發(fā)揮我國多民族的優(yōu)勢。其次，音樂史的教學(xué)與研究在現(xiàn)行體制下也存在一些缺陷，音樂史學(xué)者們應(yīng)該積極努力地去發(fā)掘、完善?？傊@些存在的問題正在等待音樂史學(xué)家們進(jìn)一步去解決。

［1］徐元勇.百年中國音樂史學(xué)研究綜述.音樂理論.

［2］吳倩.關(guān)于中國音樂史學(xué)的思考.藝術(shù)研究.大舞臺（雙月刊），2003，（1）.

［3］鄭祖襄.十年一回首——漫話中國古代音樂史學(xué)的現(xiàn)狀.音樂研究，2005，（6）.

［4］余峰.從史料學(xué)角度看中國近代音樂史學(xué)研究.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，1999，（3）.

［5］馮文慈.音樂史學(xué)方法論研討.中國音樂學(xué)（季刊），1989，（2）.