中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東民生思想的當(dāng)代價(jià)值

許秀群

（廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部， 廣西 南寧 530007）

中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東民生思想的當(dāng)代價(jià)值

許秀群

（廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部， 廣西 南寧 530007）

毛澤東中央蘇區(qū)時(shí)期 “以人為本”的民生理念為當(dāng)今我國改善并解決民生問題導(dǎo)明了思維方向，毛澤東 “求真務(wù)實(shí)”的民生哲學(xué)為當(dāng)今我國改善并解決民生問題提供了方法借鑒，毛澤東 “公平正義”的民生智慧為當(dāng)今我國改善并解決民生問題提供了基本思路。

中央蘇區(qū)時(shí)期；毛澤東；民生思想；當(dāng)代價(jià)值

從思想的形成來看，中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東民生思想已經(jīng)成為過去，但是，毛澤東民生思想本身是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，并且它所論及的民生問題不僅是過去，而且是現(xiàn)在，甚至是今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)必須高度重視和加以解決的問題。因此，對毛澤東的民生思想進(jìn)行二度思考，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，對進(jìn)行以民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)和促進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展，無疑具有極其重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東“以人為本”的民生理念為當(dāng)今我國改善并解決民生問題導(dǎo)明了思維方向

中央蘇區(qū)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不僅能在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化相對落后的紅色農(nóng)村革命根據(jù)地，組織開展一場基于破解戰(zhàn)爭環(huán)境下民生難題的社會建設(shè)，而且還能在極其殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中始終堅(jiān)持代表廣大勞苦大眾的根本利益，保持了中央蘇區(qū)內(nèi)黨群和軍民血肉相連、魚水相依的關(guān)系，從而得到了廣大軍民的極大信任與擁護(hù)。黨和毛澤東之所以能夠克服各種艱難困苦，破解戰(zhàn)爭環(huán)境下的民生難題，就在于他們在長期的革命戰(zhàn)爭中，和人民形成了同呼吸、共命運(yùn)的血肉聯(lián)系。盡管毛澤東沒有直接提出 “以人為本”的科學(xué)命題，但分析研究毛澤東這時(shí)期的所思所為，不難發(fā)現(xiàn)，他那關(guān)心群眾疾苦、始終同人民群眾心連心的核心理念，無不詮釋出中國共產(chǎn)黨人 “以人為本”的民生理念。這種 “以人為本”的民生理念依然是當(dāng)前我們黨關(guān)注民生、改善民生的一大法寶，為當(dāng)今我國改善并解決民生問題導(dǎo)明了思維方向。

第一，要增強(qiáng)各級黨員干部宗旨觀念?！白杂X地關(guān)注民生、改善民生，前提是要牢固樹立宗旨觀念、群眾意識?！盵1]以人為本是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)，當(dāng)前我們黨要改善民生就要像毛澤東同志那樣關(guān)心群眾疾苦，始終和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。要堅(jiān)持萬事民為先，把群眾利益放在首位，時(shí)刻把民生問題看在眼里、記在心上，千方百計(jì)為群眾排憂解難，千方百計(jì)為群眾謀利益，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，“只有讓各級干部心里時(shí)刻裝著老百姓、事事處處想著老百姓，才能增強(qiáng)改善民生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保證改善民生的各項(xiàng)工作落到實(shí)處”[1]。

第二，樹立正確的 “三民”思想。民生，是一個(gè)富有人本思想和人文關(guān)懷的詞語。民生問題歸根到底是 “人”的問題。在當(dāng)前改善民生中，堅(jiān)持以人為本是一種極高的人生境界，它要求黨員干部要虛懷若谷、胸襟坦蕩、鐵肩擔(dān)道，樹立權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的 “三民”思想；克服“官本位”思想，樹立“人民公仆”意識。只有這樣才能形成一股凝聚人心的強(qiáng)大“磁力”，構(gòu)建聯(lián)系和團(tuán)結(jié)人民的牢固 “紐帶”，把黨的事業(yè)一步步推向前進(jìn)。

第三，從群眾最關(guān)心、最突出的利益問題入手，努力做到以民為本、以民為先、以民為重。群眾利益無小事，民生問題大于天。當(dāng)前改善民生要從就業(yè)、看病、教育、住房、社會保障、社會管理等有關(guān)群眾生活必需層面的問題入手?！皥?jiān)持以人為本，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會事業(yè)，著力完善收入分配制度，保障和改善民生，走共同富裕道路，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。”[2]緊緊抓住并解決好這些人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，是當(dāng)前改善民生工作最有效的切入點(diǎn)和突破口。

二、毛澤東“求真務(wù)實(shí)”的民生哲學(xué)為當(dāng)今我國改善并解決民生問題提供了方法借鑒

改善民生是一項(xiàng)長期、復(fù)雜而又艱巨的民心工程。中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東改善民生的思想與實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)，切實(shí)為人民群眾謀利益的最直接、最生動的體現(xiàn)。毛澤東在改善民生的實(shí)踐中，錘煉出一整套科學(xué)的工作方法：重視對實(shí)際事實(shí)的周密調(diào)查，堅(jiān)持從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況出發(fā)，充分考慮到客觀事物方方面面的復(fù)雜因素和變動狀況，集中群眾智慧且經(jīng)過審慎的深思熟慮，找出切實(shí)可行的解決問題的辦法，并用其來指導(dǎo)工作，而不是根據(jù)想當(dāng)然或不合實(shí)際的第二手材料，輕率地做決定。這種科學(xué)的工作方法，正是對中國共產(chǎn)黨人一切從中國革命的實(shí)際出發(fā)，不唯書、只唯實(shí)的民生哲學(xué)的最好揮發(fā)。依靠和倡導(dǎo)這時(shí)期的這種民生哲學(xué)，不僅為后來的革命與建設(shè)提供了重要的借鑒作用，也奠定了新民主主義國家政權(quán)的基石。當(dāng)前，我們黨要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)并著力促進(jìn)社會發(fā)展和解決民生問題，仍然要提倡毛澤東這種科學(xué)的工作方法，倡導(dǎo)他的這種民生哲學(xué)。

第一，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)?！耙獔?jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?！盵3]黨員干部必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，想人民群眾所想、急人民群眾所急，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事。要堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。

第二，要掌握科學(xué)的工作方法。當(dāng)前各種民生問題涉及面廣、工作量大，不可能一蹴而就、一舉解決。我們要像中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東改善各種民生問題尤其是涉及到群眾的實(shí)際利益問題那樣，必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)各地的實(shí)際情況，從宏觀著眼、從微觀入手，區(qū)分輕重緩急，突出工作重點(diǎn)，有計(jì)劃有步驟地統(tǒng)籌安排，把解決人民群眾切身利益的大事落到實(shí)處。

第三，要深入基層，傾聽民聲。 “充分相信群眾，緊緊依靠群眾，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的力量源泉，始終是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展最具有決定性的因素?！盵3]要準(zhǔn)確了解、全面把握各種民生問題，就要求各級干部要主動加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系與溝通。要組織黨員干部經(jīng)常 “走下去”，深入群眾，傾聽群眾呼聲，千方百計(jì)了解群眾在想什么、急什么、需什么，及時(shí)準(zhǔn)確地把握群眾的思想脈搏，把各種民意 “收上來”。只有這樣，才能確保改善民生有實(shí)意、知實(shí)情、辦實(shí)事、增實(shí)效和做實(shí)功。

三、毛澤東“公平正義”的民生智慧為當(dāng)今我國改善并解決民生問題提供了基本思路

公平正義是一個(gè)社會實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行的基本價(jià)值訴求。“一個(gè)社會公平正義度比較高，即使這個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)能力有限，社會利益分配得比較合理，老百姓的怨聲就不至于很高；如果這個(gè)社會不能體現(xiàn)公平、正義，社會利益分配又明顯不公，即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較高了，民眾的呼聲仍然會很高，甚至成為社會凸顯的焦點(diǎn)。”[4]在當(dāng)時(shí)許多人只關(guān)注生活溫飽而較少思考社會公平的歷史條件下，毛澤東提出公平正義的價(jià)值主張，這不僅體現(xiàn)出毛澤東極大的理論勇氣，而且也透射出他高超的政治智慧。實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東改善民生的重要著眼點(diǎn)，在毛澤東公平正義原則的指導(dǎo)下，不僅廣大人民群眾的生活得到了極大的改善，而且他們的革命積極性、主動性和創(chuàng)造性也被充分調(diào)動起來，這為中央蘇區(qū)的建設(shè)和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)和諧、穩(wěn)定的有利環(huán)境。即使站在今天社會發(fā)展的高度來看，毛澤東當(dāng)年所領(lǐng)導(dǎo)的民生建設(shè)工程，無論是在內(nèi)容上還是在程度上，都存在某些不足，但是其公平正義的民生智慧的影響卻非常深遠(yuǎn)，為當(dāng)今我國改善并解決民生問題提供了基本思路。

第一，必須完善制度，確保公平。當(dāng)前我國正處在一個(gè)重要的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，這同時(shí)也是一個(gè)矛盾凸顯期。要確保民生問題的有效解決，保障人民群眾的根本利益，必須加快制度建設(shè)。就目前而言，無論是教育制度、醫(yī)療衛(wèi)生制度、社會管理制度，還是分配制度，在公平方面都存在著一定的偏差，都需要通過糾偏來保證社會公平正義的實(shí)現(xiàn)。這些問題相當(dāng)程度地影響著社會公平，必須引起黨的高度重視。在完善制度的規(guī)范下，凸顯社會公平，改善民生才不會存在很大的隨意性。

第二，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，張揚(yáng)正義。民生問題的有效解決在人而不在事。改善民生工作能否有成效，關(guān)鍵在于我們黨的各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在于他們是否為民、務(wù)實(shí)、清廉，能否想人民群眾之所想、急人民群眾之所急。當(dāng)前改善民生同樣要發(fā)揚(yáng)中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東 “與人民同甘共苦，任勞任怨，不拿群眾一針一線”等廉潔奉公的作風(fēng)，反對任何損害人民群眾利益的不正之風(fēng)，在黨內(nèi)真正形成一種浩然正氣。

第三，必須重視困難群體，倡導(dǎo)公平正義的原則。改善民生的過程，實(shí)際上也是促進(jìn)社會公平正義、讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的過程。在當(dāng)前的民生問題中，有的涉及社會大部分成員，呈現(xiàn)出普遍性；有的涉及某些困難群體，呈現(xiàn)出特殊性。如果只注重解決關(guān)系大多數(shù)人的普遍性問題，而對關(guān)系一些困難群體的民生問題重視不夠，提不出有效的解決措施，勢必會損害社會的公平正義，影響社會的安定和諧。因此，這就要求我們黨必須像毛澤東同志那樣倡導(dǎo)公平正義的原則，關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，給予他們更多的政策傾斜，切實(shí)解決他們面臨的實(shí)際困難和問題。

[1]李世光.求真務(wù)實(shí) 改善民生[J].紅旗文稿,2007（1）．

[2]胡錦濤.繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)[J].求是,2008（1）.

[3]十六大以來重要文獻(xiàn)選編：上[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2005．

[4]鄭功成.構(gòu)建和諧社會[M].北京：人民出版社,2005：76．

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A

1673-8535（2011）02-0038-03

2010-12-28

許秀群（1966-），女，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部副教授，法學(xué)碩士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

覃華巧）