淺談民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的普及與推廣

董渝

(西南大學(xué)體育學(xué)院，重慶 400715)

淺談民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的普及與推廣

董渝

(西南大學(xué)體育學(xué)院，重慶 400715)

從民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動(dòng)的深入普及入手進(jìn)行分析研究，通過(guò)文獻(xiàn)資料法、觀察法、訪談法和邏輯推理等研究方法，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育要想在全民健身運(yùn)動(dòng)中得到普及與推廣，必須改革與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育的生活模式，加大民族傳統(tǒng)體育人才的培養(yǎng)和宣傳力度，通過(guò)民族傳統(tǒng)體育在全民健身運(yùn)動(dòng)中的開(kāi)展，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的全面振興。

民族傳統(tǒng)體育;民族運(yùn)動(dòng)會(huì);全民健身

在中華民族幾千年農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，少數(shù)民族創(chuàng)造的多姿多彩的民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)體育文化不可分割的組成部分，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而今，我國(guó)正在經(jīng)歷著從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的作用和價(jià)值，必將隨著社會(huì)生活方式和內(nèi)容的改變而改變。

全民健身是當(dāng)代中國(guó)體育發(fā)展的兩大戰(zhàn)略之一，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，而遵循文化發(fā)展原則是全民健身戰(zhàn)略有效實(shí)施的基本保證。因此，全民健身必須從目標(biāo)、潮流、性質(zhì)等多方面體現(xiàn)和遵循文化建設(shè)的基本原則。在全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，人們明顯地感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“進(jìn)化”迅速:它正逐步與現(xiàn)代體育接軌，與奧運(yùn)精神、全民健身、體育科學(xué)等理念結(jié)合，顯示出蓬勃發(fā)展的新勢(shì)頭。

1 民族體育的來(lái)歷

中華民族是一個(gè)人口眾多但分布不均的國(guó)度，“少數(shù)民族居住的地理環(huán)境和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)使他們與外界往來(lái)較少，生活枯燥單調(diào)，許多體育活動(dòng)是他們充實(shí)娛樂(lè)自己的主要方式?！崩缭谙鄬?duì)封閉的居住環(huán)境中，產(chǎn)生了蒙古族的賽馬;苗族的雞毛球、跳腳會(huì)等，同時(shí)也有為了種族的繁衍而產(chǎn)生的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如維吾爾、哈薩克族的“姑娘追”，壯族的“拋繡球”等。中國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久的國(guó)度，不同的民族有自己不同的風(fēng)土人情，自?shī)首詷?lè)、同族同樂(lè)是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共性，不同民族的特色體育項(xiàng)目成為他們民族的一種標(biāo)識(shí)，并且與生活習(xí)慣、信仰共同形成了自己的習(xí)俗。

無(wú)論從自然條件，還是人為自身因素來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育都“不主張事物的極限發(fā)展，沒(méi)有對(duì)自然軀體的支配欲，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧”。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更是如此。因?yàn)樯贁?shù)民族追求的情感更多的是一種生活文化，包含著歡快或悲傷的情調(diào)。所有的這些都決定民族傳統(tǒng)體育不可能脫離生活而只注重身形的表達(dá)。因?yàn)樯贁?shù)民族文化也是寄托在中華傳統(tǒng)文化之下的，是華夏文化的組成部分，也必然受到文化的制約。

2 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與我國(guó)的全民健身計(jì)劃

自從全民健身計(jì)劃提出以來(lái)，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。人們紛紛稱贊這是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋、造福社會(huì)的宏偉工程。

全民健身計(jì)劃既是對(duì)我國(guó)群眾體育工作經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，也是新形勢(shì)下對(duì)群眾體育的發(fā)展。幾十年來(lái)，我們?cè)谌罕婓w育工作中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了以十六字原則為核心的一整套工作方法。在《全民健身計(jì)劃綱要》草案第二十四條中，明確規(guī)定:“要遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則，開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，分類指導(dǎo)，分級(jí)管理，突出重點(diǎn)?！边@是對(duì)我國(guó)群眾體育工作經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，也是在新形勢(shì)下開(kāi)展群眾體育的新發(fā)展。

從第一屆民運(yùn)會(huì)開(kāi)始，每一屆民運(yùn)會(huì)都會(huì)吸引大量的媒體關(guān)注。從舉辦地由民族地區(qū)移至經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，說(shuō)明相關(guān)政府部門已經(jīng)意識(shí)到民族傳統(tǒng)體育的推廣與宣傳、保護(hù)與發(fā)展。2007年在廣州召開(kāi)的第八屆民運(yùn)會(huì)上曾吸引了大批國(guó)外媒體和研究者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，這對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際傳播起到了積極作用，為中華民族傳統(tǒng)體育文化的全球化發(fā)展打開(kāi)了窗戶。第八屆民運(yùn)會(huì)共有15個(gè)比賽項(xiàng)目和149個(gè)表演項(xiàng)目，中央電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)等媒體對(duì)11個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了直播，向全世界快捷、有效地宣傳了民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的民族性、文化性、娛樂(lè)性、集體性和地域性。各新聞媒體對(duì)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行了大量、生動(dòng)的宣傳報(bào)道，使全社會(huì)關(guān)注民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，了解我國(guó)的民族問(wèn)題，從而關(guān)心、支持我們的民族工作。民族運(yùn)動(dòng)會(huì)促使56個(gè)民族匯集在一起，大家相互學(xué)習(xí)交流。

由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族特色和廣泛的參與性、娛樂(lè)性，很多項(xiàng)目通過(guò)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)這個(gè)窗口廣為人知，深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)，成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的“招牌”。本無(wú)龍舟傳統(tǒng)的寧夏沙湖風(fēng)景區(qū)利用第七屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在寧夏舉辦的契機(jī)，在沙湖新建了龍舟賽場(chǎng)，經(jīng)常舉辦全國(guó)龍舟邀請(qǐng)賽，并走出去參加在南方舉行的“屈原杯”龍舟比賽、全國(guó)體育大會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)?，F(xiàn)在寧夏沙湖風(fēng)景區(qū)，人們除了可以看到融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的“塞上明珠”外，還可以參與劃龍舟、滑沙、騎駱駝等休閑活動(dòng)，一個(gè)民族體育項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)旅游產(chǎn)品。再如而1995年昆明第六屆舉辦的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，云南省獲得金獎(jiǎng)的幾個(gè)項(xiàng)目在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，馬上被邀請(qǐng)到深圳中國(guó)民俗文化村表演，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾觀看了這些節(jié)目，如今還有很多游客慕名來(lái)到云南觀看這些表演。豐富的體育項(xiàng)目和文化活動(dòng)吸引了大量游客前來(lái)觀光，大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3 民族體育孕育發(fā)展機(jī)遇

熟悉體育的人們都知道，日本人將柔道送進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)，韓國(guó)人的跆拳道在奧運(yùn)中占有一席之地，而中國(guó)56個(gè)民族，13億人口，在奧運(yùn)會(huì)上卻沒(méi)有自己的項(xiàng)目。民族體育促進(jìn)了民族進(jìn)步，也帶給運(yùn)動(dòng)本身發(fā)展的機(jī)遇，中國(guó)人將民族體育帶入世界的腳步還要加快。

研究民俗的趙書(shū)副主任有一個(gè)觀點(diǎn)，旅游文化看的就是反差，外國(guó)人到中國(guó)來(lái)，看到中國(guó)人玩保齡球不會(huì)有新鮮感，游泳也是司空見(jiàn)慣。但有民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)就不同了，武術(shù)、摔跤已有龐大的洋人隊(duì)伍，剛剛在全國(guó)推出的蹴鞠也體現(xiàn)了“中國(guó)特色”。民族體育大多場(chǎng)地隨意，器材簡(jiǎn)單，有自?shī)市院陀^賞性，經(jīng)過(guò)發(fā)掘改造，適合現(xiàn)代人的需求，隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也有了廣闊的市場(chǎng)。振興民族，不僅是經(jīng)濟(jì)的振興，還包括體育文化的振興。

弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，取其精華，用之于民，搞好全民健身運(yùn)動(dòng)，提高人類的身體素質(zhì)，是十分必要和重要的。只有把我國(guó)傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育很好地結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能健身強(qiáng)體，延年益壽，既有競(jìng)技性和表演性;又有觀賞性和娛樂(lè)性，豐富人民的文化生活。我們不僅要深刻地認(rèn)識(shí)到這一工作的重要性，還應(yīng)意識(shí)到推廣我國(guó)民族體育的迫切性。這是我國(guó)廣大體育工作者的一項(xiàng)義不容辭的艱巨任務(wù)，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

［1］李曉華.從民運(yùn)會(huì)看少數(shù)民族體育的發(fā)展［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(3).

［2］蘆平生.西北少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)狀調(diào)查與研究［J］.天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4).

［4］蘆平生.西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(6).

［5］鐘全宏.高師院校推廣民族體育的可行性［J］.西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998(3).

G852.9

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2011-01-10

董渝(1986—)，重慶人，碩士研究生，研究方向:體育課程與教學(xué)論。