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    品味紫砂壺的美

    2011-03-19 08:25:10勇麗琴
    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年6期
    關(guān)鍵詞:氣度造物宜興

    勇麗琴

    江蘇宜興 宜興 214221

    品味紫砂壺的美

    勇麗琴

    江蘇宜興 宜興 214221

    從古至今,紫砂壺的式樣可謂是成千上萬、千奇百怪,特別是近十余年來,紫砂壺的款式、品種猶如信息時代的信息爆炸一般,藝人、作者幾乎竭盡才思、機巧構(gòu)思,在紫砂壺造型上下足功夫,創(chuàng)作出一批又一批的新奇作品,使紫砂壺的品種得到極大的豐富、異彩紛呈,使紫砂文化得到了空前的發(fā)展。

    紫砂壺的造型雖然繁多,但是還是可以加以分類、歸納的,筆者認為,從大的概念上而言,一般可以分為圓器、方器、象形器、混形器。不同的人還有其他的分類稱法,如圓貨、方貨、花貨、筋瓤貨、光貨之類等等,雖稱法各異,而其實質(zhì)也無多大區(qū)別。紫砂壺的造型是承載紫砂文化的載體。

    紫砂壺這千姿百態(tài)的造型,可說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。從形而言,有取材于自然,這里主要指動物和植物兩個內(nèi)容。動物,有飛禽、游魚、走獸和人體。植物,有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。從形而言,有借形改裝,亦就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產(chǎn)、生活用器具,如包、帽、秤砣、樂器等實物之形改裝成壺等。從形而言,有幾何形體、運用點線面的結(jié)合構(gòu)成的壺體造型,有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等造型。從形而言,有自體伸縮,其中有整體的伸縮和局部的伸縮兩種,這和造型的放大縮小概念又有不同,而是指構(gòu)成造型的輪廓,整體的局部的向高度伸展,或向扁平壓縮和擴張,達到效果。從形而言,還有抽象啟示,天上云紋的變幻、煙的縈繞、紋亂線組合、奇石山川的花紋,給人以偶爾一得的啟迪。以上這些都是紫砂壺傳統(tǒng)的、創(chuàng)新的壺體造型的源和家。

    其次,造型有造型的神態(tài),紫砂壺形制取裁確定以后,以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)神態(tài),其中一個是采用寫實的手法來表現(xiàn),一個是以變化的方法來處理。寫實則力求形象逼真,變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置表現(xiàn)在似與不似之間給人以濃郁的回味,或給人有動與靜的感受。

    另外,一個造型還有一個造型的氣度,作品的氣度,亦包含著作者個性的表現(xiàn)和作者風(fēng)格的體現(xiàn)、氣質(zhì)的體現(xiàn),有的壺造型清秀飄逸,有的古樸敦厚,有的輕快明朗,有的粗獷簡雅,有的對造型氣度的欣賞干脆擬人化,溫潤如君子,豪邁如丈夫,風(fēng)流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如侏儒,樸訥如仁人,飄逸如神仙子,廉潔如高士,脫塵如衲子??v觀造型的型、氣,構(gòu)成造型美,給人以先入為主的選擇。

    因此紫砂壺的造型不僅僅是對造型本身的追求,社會的發(fā)展是永恒的,紫砂壺也同樣是處在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新之中,如何做到既不拘泥于古人不斷有所創(chuàng)新又要保持紫砂獨特的文化,其關(guān)鍵的一點是除“材美工巧”外,應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的工藝造物文化和美學(xué)思想,融入更多的文化內(nèi)涵在其中,融會“道寓于器、載禮釋道”和“以意立象、取象構(gòu)形”等理念,通過紫砂壺本身表達出祈福、納吉和其他象征含義來,要將具有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵作為紫砂壺造型時的指導(dǎo)思想。

    紫砂壺的造型還應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)的造物審美觀。一個國家在國際化的大潮中要做到自立必須保存和發(fā)揚其獨具特色的民族文化。承載著衣食住行的工藝造物文化,一旦失去本身應(yīng)有的特色和風(fēng)貌,則使其特色文化存在的“根”和“脈”將會受到毀滅性的損傷,其結(jié)果必定是被同化或湮沒,紫砂文化同樣如此。

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