地方高校“中國民族民間音樂”課程改革與研究——以通化師范學(xué)院為個案的研究

徐杰，錢廣君

（通化師范學(xué)院音樂系，吉林通化134002）

地方高?！爸袊褡迕耖g音樂”課程改革與研究
——以通化師范學(xué)院為個案的研究

徐杰，錢廣君

（通化師范學(xué)院音樂系，吉林通化134002）

作為民族文化的重要組成部分，中國民族民間音樂有著獨特的音樂文化內(nèi)容與藝術(shù)魅力，是傳承民族文化的重要載體。地方高校的“中國民族民間音樂”課程內(nèi)容應(yīng)該因地制宜，突出地域文化，充分體現(xiàn)出地方民族民間音樂的內(nèi)容及特色，從而大力繼承和弘揚民族文化及精神。

民族；民間；音樂；改革

中國民族民間音樂是民族文化的一部分，是中國各民族在幾千年漫長的歷史中創(chuàng)造的燦爛文化。不同地域、不同民族有著不同的音樂文化內(nèi)容與特點，但都體現(xiàn)了一個民族的性格特征、審美情趣，是民族精神的象征?！爸袊褡迕耖g音樂”是音樂學(xué)本科的一門專業(yè)必修課，地方高校的中國民族民間音樂的課程內(nèi)容應(yīng)該包含地方民族民間音樂的內(nèi)容及特色，所以地方高?！爸袊褡迕耖g音樂”課程的改革與研究對體現(xiàn)地域文化、突出辦學(xué)特色、繼承和弘揚民族精神、創(chuàng)建和諧社會都有著十分重要的意義。

一、課程改革與研究的基本設(shè)想及主要依據(jù)

（一）基本設(shè)想

對地方高校“中國民族民間音樂”課程內(nèi)容的改革與研究，應(yīng)當(dāng)與高校所處地區(qū)的民族民間音樂緊密結(jié)合，突出地方特點。我校地處長白山區(qū)，針對長白山地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族音樂，薩滿音樂、高句麗音樂以及東北抗日聯(lián)軍音樂和二人轉(zhuǎn)音樂等民族民間音樂進行的研究與整理，應(yīng)當(dāng)是我校課程改革與研究的主要內(nèi)容，通過研究與篩選使其中最具代表性、最優(yōu)秀的音樂文化系統(tǒng)化，并納入到“中國民族民間音樂”課程體系之中，使地方高校民族民間音樂課程得到補充和完善。

（二）主要依據(jù)

1.依據(jù)國家教育部2006年頒發(fā)的《全國高校音樂學(xué)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》?！墩n程指導(dǎo)方案》在課程結(jié)構(gòu)及學(xué)時、學(xué)分分配上明確指出：專業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。并要求地方和學(xué)校課程約180學(xué)時，10學(xué)分。課程范圍為民族音樂歷史與文化，區(qū)域音樂歷史與文化，少數(shù)民族音樂等。而長白山民族民間音樂文化的研究與整合恰涵蓋了地方民族音樂文化、區(qū)域音樂和少數(shù)民族音樂。本改革與研究符合《課程指導(dǎo)方案》的培養(yǎng)精神。

2.依據(jù)學(xué)院的辦學(xué)宗旨及人才培養(yǎng)目標。我院的辦學(xué)宗旨是建成吉林省東南部辦學(xué)優(yōu)勢突出，與經(jīng)濟社會結(jié)合緊密，長白山文化研究在國內(nèi)領(lǐng)先的省屬多科性大學(xué)。人才培養(yǎng)目標是以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)教育、服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)理論扎實、實踐能力強、綜合素質(zhì)高、具有創(chuàng)新精神和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的應(yīng)用型人才。

二、課程改革與研究的實踐與成果

（一）課程改革與研究的實踐

1.為了更好地研究和挖掘長白山各民族音樂文化，2006年我院申請了吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題的名稱是地方高校“中國民族音樂”課程內(nèi)容的改革與研究，研究的時間范圍是2006年8月—2009年12月。

2.長白山民族民間音樂文化作為中國民族民間音樂的補充內(nèi)容采取單獨授課的方式，并且課程已納入音樂學(xué)2008級本科培養(yǎng)方案之中，獨立授課的目的在于既不沖擊“中國民族民間音樂”的課時計劃又能夠充分體現(xiàn)地方學(xué)校課程安排。

3.為更加完善的講授“中國民族民間音樂”課程，已針對本課程編寫了專門的講義，并獲準學(xué)院教材立項重點資助，制作了教學(xué)課件。

（二）成果

1.按課題研究計劃已發(fā)表論文兩篇：《薩滿祭祀——東北二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)之魂》發(fā)表在《長春大學(xué)學(xué)報》2007年第6期；《高句麗音樂研究及其價值》發(fā)表在《通化師范學(xué)院學(xué)報》2008年第5期。本文也將納入課程內(nèi)容之中，因為這是對地方民族民間音樂進行的比較，目的在于使人們更清楚地認識地方民族民間音樂之間既有不同內(nèi)涵又彼此相互聯(lián)系。

2.“中國民族民間音樂”課程2009年被評為學(xué)院優(yōu)秀課程。

三、課程改革與研究的意義

1.通過中國民族民間音樂課程的改革與研究，體現(xiàn)了地方民族民間音樂的特點，豐富了我國民族民間音樂的內(nèi)容。中國幅員遼闊、地大物博、人口眾多，56個民族分布在不同地域，在長期的社會生活中形成了不同的音樂文化。我院地處長白山區(qū)，接觸到的漢族、滿族、朝鮮族民族民間音樂的內(nèi)容和特點與其它地區(qū)略有不同，它不同于江南音樂的細膩、婉轉(zhuǎn)，也不同于西北音樂的蒼涼、高亢，而是具有自己的發(fā)展軌跡和風(fēng)格，其本質(zhì)粗獷、厚重、質(zhì)樸、大方。這些特點與他們的生活環(huán)境、歷史文化、民族民俗有著密切關(guān)系，整理和研究他們的音樂文化會極大的豐富我國民族民間音樂的內(nèi)容。

2.通過中國民族民間音樂課程改革的實踐突出了地域文化，弘揚了民族精神。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，在各民族交往和融合中不斷形成積極向上、純樸善良、堅強不屈等民族精神。這種精神表現(xiàn)在各地方、各民族又有所不同，民族民間音樂則是表現(xiàn)民族精神的最好方式和手段，通過音樂把本民族的理想、信念、希望乃至喜、怒、哀、樂充分表達出來，以此來溝通情感、促進民族團結(jié)，增進社會和諧。長白山區(qū)的各民族歷來有著勤勞淳樸、堅韌不拔的精神和熱情奔放、豁達開朗的性格，對長白山區(qū)民族民間音樂的研究有利于對這種精神的繼承與發(fā)揚。

3.通過中國民族民間音樂課程改革的實踐發(fā)現(xiàn)和整理了一批優(yōu)秀的民族民間音樂作品，如木把歌、采參歌、薩滿祭祀歌、滿族腰鈴舞、東北抗聯(lián)歌曲等，豐富了中國民族民間音樂的寶庫，為中國民族民間音樂增添了新的篇章。

4.通過中國民族民間音樂課程改革的實踐突出了我院的辦學(xué)特色。我院辦學(xué)特色是立足于長白山的歷史文化，大力弘揚“楊靖宇精神”。長白山歷史悠久、資源豐富，為我們辦學(xué)提供了得天獨厚的條件，許多學(xué)科的建設(shè)與內(nèi)容同長白山歷史文化密切相關(guān)。其中楊靖宇將軍率領(lǐng)的東北抗日聯(lián)軍所建立的豐功偉績是一筆寶貴的財富，楊靖宇將軍的陵園坐落在通化市市區(qū)之內(nèi)，東北抗日聯(lián)軍紀念館中陳列著他們的遺物，其中的一些抗聯(lián)歌曲是我們教學(xué)的重要參考資料，成為“中國民族民間音樂”課程改革的主要內(nèi)容之一?！皸罹赣罹瘛币恢笔俏倚５牧⑿Ｖ?，在“楊靖宇精神”的引領(lǐng)下，我院已走過了50年的辦學(xué)歷程，可以說是“楊靖宇精神”哺育了通化師范學(xué)院的成長。

5.中國民族民間音樂課程改革的實踐有利于深化教學(xué)改革，因為教學(xué)內(nèi)容的改革是教學(xué)改革中最重要的環(huán)節(jié)，長白山民族民間音樂文化課程的設(shè)置不僅豐富了中國民族民間音樂的課程內(nèi)容，而且有利于貫徹培養(yǎng)目標，作為適應(yīng)于地方經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展需要的未來教育工作者，繼承和弘揚民族文化是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，因此，對長白山音樂文化的研究有利于促進學(xué)校教育與社會需求的結(jié)合，有利于學(xué)科及專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

6.通過整理和編寫《長白山民族民間音樂文化》講義，使區(qū)域民族音樂文化形成系統(tǒng)，有利于地方民族民間音樂的傳承和發(fā)展，同時也進一步完善了教材建設(shè)。

綜上所述，“中國民族民間音樂”課程的改革與研究突出了地方民族民間音樂文化的特色，使中國民族民間音樂得到了豐富，同時它還會對地方民族民間音樂文化的挖掘、傳承和保護起著積極的意義，雖然改革已取得了一定成效，但我們還要將改革繼續(xù)引向深入，為更好地繼承和發(fā)展民族文化做出貢獻。

G658.3

A

1008—7974(2011)01—0098—02

本文系吉林省教育科學(xué)“十一、五”規(guī)劃課題的階段性成果。項目編號：GH0519

2010—07—12

徐杰（1962－）女，吉林通化人，現(xiàn)為通化師范學(xué)院音樂系主任，副教授。

林凡）