“臨時(shí)校規(guī)”何成雷人“笑規(guī)”？

山東滕州 李繼彥

雷人“笑規(guī)”的根源在于學(xué)校管理者和教育者的“惟權(quán)”和“惟上”意識(shí)，以及急功近利的政績(jī)思維。

“若有人詢問(wèn)食品安全等敏感問(wèn)題，不要偏激，務(wù)必給出正面回答，相信學(xué)校可以很好解決……”，“遇到酷似領(lǐng)導(dǎo)的人來(lái)問(wèn)路，一定要注意禮貌……”這類“臨時(shí)校規(guī)”近日在福建某高校流傳，學(xué)生們被反復(fù)交代注意事項(xiàng)?！芭R時(shí)校規(guī)”中，甚至連叫餐、在路上吃東西、穿拖鞋走路等平時(shí)常見(jiàn)且被默許的行為也被緊急叫停。

看了“臨時(shí)校規(guī)”，不免令人捧腹，故有網(wǎng)友將其揶揄為“笑規(guī)”—一笑“臨時(shí)校規(guī)”太“臨時(shí)”；二笑“臨時(shí)校規(guī)”不靠譜。

學(xué)校制定“臨時(shí)校規(guī)”的目的非常明確，就是為了迎接“文明學(xué)?！睓z查，為了拿到“文明學(xué)校”這塊牌子。創(chuàng)建“文明學(xué)校”無(wú)可厚非，規(guī)范學(xué)生行為也在情理之中，問(wèn)題是，學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是朝夕之功，而應(yīng)一以貫之。如果學(xué)校平時(shí)對(duì)學(xué)生的不文明習(xí)慣不聞不問(wèn)，指望一個(gè)“臨時(shí)校規(guī)”就能讓學(xué)生立馬變成“文明人”，顯然也不現(xiàn)實(shí)。且不說(shuō)“臨時(shí)校規(guī)”的效果如何，即便學(xué)生能夠“配合”，也不過(guò)是暫時(shí)性的，檢查組一走，“臨時(shí)校規(guī)”可能會(huì)馬上作廢?！芭R時(shí)校規(guī)”換來(lái)的不過(guò)是一時(shí)“文明”，而且還是“假文明”。

更何況，“臨時(shí)校規(guī)”的內(nèi)容也讓人覺(jué)得很不靠譜?！叭粲腥嗽儐?wèn)食品安全等敏感問(wèn)題，不要偏激，務(wù)必給出正面回答……”，明眼人一看便知，這是讓學(xué)生在敏感問(wèn)題上幫助學(xué)校粉飾太平。實(shí)話實(shí)說(shuō)本是最起碼的文明標(biāo)準(zhǔn)，如果學(xué)校確實(shí)存在食品安全問(wèn)題，學(xué)生理應(yīng)勇于揭發(fā)才是，與“側(cè)面回答”和“正面回答”無(wú)關(guān)。至于“遇到酷似領(lǐng)導(dǎo)的人來(lái)問(wèn)路，一定要注意禮貌……”則更是荒唐，文明的普適要求理應(yīng)對(duì)所有人以禮相待，奈何只對(duì)“酷似領(lǐng)導(dǎo)的人”“注意禮貌”？學(xué)生又如何辨別哪些人酷似領(lǐng)導(dǎo)？而更加令人可笑的是，居然連叫餐、在路上吃東西、穿拖鞋走路等平時(shí)常見(jiàn)且被默許的行為也被緊急叫停，管理者的“潔癖思維”由此可見(jiàn)一斑。

駿一/繪

由是觀之，雷人“笑規(guī)”的根源在于學(xué)校管理者和教育者的“惟權(quán)”和“惟上”意識(shí)，以及急功近利的政績(jī)思維。一如以前屢見(jiàn)報(bào)端的各地“創(chuàng)衛(wèi)”報(bào)道，為了急于拿到一個(gè)“文明衛(wèi)生城”的牌子，一些地方政府又何嘗不是“笑規(guī)”頻出呢？而當(dāng)我們面對(duì)形形色色的“笑規(guī)”時(shí)，絕不能一笑了之，“笑規(guī)”究竟在忽悠誰(shuí)？“笑規(guī)”為何又能一而再，再而三地忽悠人，值得我們深思。