李樹(shù)
(南通大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南通 226007)
1.傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)刺繡是我國(guó)古老的民間工藝,是一種裝飾性極強(qiáng)的表現(xiàn)形式。刺繡的針?lè)O其豐富、變化無(wú)窮,而刺繡點(diǎn)綴下的服飾總能給人一種華貴靚麗、光彩照人的感覺(jué),讓人不得不被它精巧的技藝所深深吸引。
我國(guó)的傳統(tǒng)刺繡工藝有著悠久的文化歷史。在原始社會(huì),人們用紋身、紋面來(lái)進(jìn)行裝飾,自從有了麻布、絲織品、衣服,人們就開(kāi)始在衣服上刺繡圖騰等紋樣。據(jù)《尚書(shū)》記載,早在四千多年前的章服制度中就有“衣畫(huà)而裳繡”。一部刺繡史可以說(shuō)是細(xì)化的服飾史,刺繡與服飾有著密切的關(guān)系,刺繡在服飾上的運(yùn)用首先是實(shí)用價(jià)值;其次,刺繡在古代是一種引人注目的身份標(biāo)志,深受社會(huì)權(quán)貴的喜愛(ài),作為“昭名分,辨等威”的標(biāo)志;最后,刺繡運(yùn)用在服飾上最主要的功能是裝飾效果,往往是那一抹看似簡(jiǎn)單的刺繡,卻起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾作用。
2.傳統(tǒng)刺繡點(diǎn)綴民族服飾
在不同的文化、地域背景下,刺繡工藝形成了不同風(fēng)格的藝術(shù),裝扮著人們的生活,豐富了人們的視覺(jué)色彩,傳承著民族文化的魅力。以傳統(tǒng)刺繡中的苗繡為例,苗族刺繡的色彩亮麗,造型古樸自然,滲透出一種苗族人們熱愛(ài)生活的浪漫情懷,將刺繡的實(shí)用價(jià)值與人們的審美需求融為一體,表現(xiàn)出苗族人民獨(dú)特的審美趣味。(圖1)
圖1 苗繡
苗族刺繡服飾首先映入眼簾的要數(shù)它的色彩效果,苗繡偏好用濃艷的色彩,常常在大面積的主色調(diào)上,鑲嵌小面積的對(duì)比色,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,但又不失整體統(tǒng)一的效果,大膽地用線用色,使畫(huà)面的色彩絢麗奪目,烘托出熱烈的氣氛,表現(xiàn)苗族人們熱情奔放的個(gè)性。苗族刺繡紋樣題材多從生活中提取元素,紋樣以花、草、蟲(chóng)、魚(yú)、龍、鳳、鳥(niǎo)、獸為主,表達(dá)出苗族性格中深深蘊(yùn)藏的對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生命價(jià)值的追求。苗族刺繡的紋樣造型夸張,多將不同種類的物象進(jìn)行打散重組,從而產(chǎn)生出一種新的物象,充滿神秘色彩,傳達(dá)著一種向往自然追求浪漫的情感。[1]幾何紋在苗繡中較為常見(jiàn),構(gòu)圖規(guī)整,圖案變化多樣,造型神秘。無(wú)論是具象的圖形,還是經(jīng)過(guò)抽取、提煉、概括的紋樣,都顯得格外活潑,富有生氣,極具裝飾效果。苗繡的針?lè)ㄊ重S富,最有特色的要數(shù)皺繡、堆繡和破絲繡。種種針?lè)ǖ倪\(yùn)用,無(wú)一不顯示出苗族人們對(duì)于美好事物的向往與追求,體現(xiàn)苗族人們的智慧。[1]傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代服飾的結(jié)合,在某些細(xì)節(jié)之處應(yīng)著重強(qiáng)調(diào),讓苗族刺繡永遠(yuǎn)閃耀著它那獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[2]
以民族地域?yàn)樘厣拇汤C還有壯族、彝族等的繡種,現(xiàn)代許多服裝品牌,均運(yùn)用民族服飾中所特有的款式、做工,打造著新型的民族服飾。造型設(shè)計(jì)上追求簡(jiǎn)潔大方,面料多以純天然材質(zhì)的棉、麻為主,并輔之于高科技絲、純毛料,并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用精致的圖騰刺繡、釘珠工藝,用傳統(tǒng)的工藝表現(xiàn)最時(shí)尚的服飾藝術(shù),低調(diào),奢華,卻不乏時(shí)尚氣息,深受女性的追逐。
3.傳統(tǒng)刺繡邂逅現(xiàn)代時(shí)裝
時(shí)裝區(qū)別于一般的服飾,以其大膽的造型、新穎的款式,帶給人獨(dú)特的視覺(jué)效果,在第一時(shí)間傳遞出當(dāng)下的流行趨勢(shì),而刺繡則充滿懷舊的味道,富有濃厚的歷史氣息,刺繡以其獨(dú)到的針?lè)ㄌ攸c(diǎn),根據(jù)時(shí)裝的主題、個(gè)性設(shè)計(jì)、立體剪裁,詮釋著現(xiàn)代時(shí)尚的新定義。
在許多華服時(shí)裝上,東方氣息的符號(hào)——刺繡,正以一種新的視覺(jué)效果,將東方氣韻完美地展現(xiàn)出來(lái),令人耳目一新。刺繡可以說(shuō)是華服上的最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的符號(hào)語(yǔ)言之一,將華服的高貴、華麗描繪得栩栩如生。NE·TIGER推出的高級(jí)定制華服融入因巧奪天工而被譽(yù)為“繡中之秀”的蘇繡,盡顯華麗的感動(dòng)美。傳統(tǒng)刺繡中的蘇繡是我國(guó)四大名繡之一,其構(gòu)思巧妙、圖案秀麗、針?lè)ɑ顫?、色彩清雅,?huà)面效果美輪美奐。蘇繡技法在各種手工藝品種中廣泛應(yīng)用,具有極強(qiáng)的裝飾效果,而蘇繡技藝應(yīng)用于現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中,更是蘇繡的一大亮點(diǎn)。圖L中的禮服造型極為特別,汲取了古代服飾袖口的風(fēng)格特征,在夸張的袖口上做了很大的修飾,并又在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn),華麗的刺繡秀出女人的魅力,創(chuàng)造出另一種韻味的民族風(fēng)情。刺繡雖然是傳統(tǒng)的工藝,但在把握主題、設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,將這一民族符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代生活中,仍會(huì)成為人們注視的焦點(diǎn)。
圖L華服
隨著生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越注重生活的品質(zhì),近些年,婚紗被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師所關(guān)注,他們希望能從婚紗的設(shè)計(jì)中,帶給人們對(duì)生活的向往與追求。一件完美的嫁衣,傳遞著新人對(duì)美好生活的渴望,大量的傳統(tǒng)工藝被運(yùn)用其中,手工刺繡深受人們的喜愛(ài)。婚紗中帶有刺繡工藝作為裝飾,給人一種極致的美,一種奢華的感覺(jué),再配有手工綴珠和亮片的完美結(jié)合,讓奢華變得魅力十足。十足的奢華風(fēng)格,從精致的刺繡設(shè)計(jì)到大膽的個(gè)性造型,讓人愛(ài)不釋手。
4.傳統(tǒng)刺繡在服飾設(shè)計(jì)中的未來(lái)展望
中國(guó)服飾相對(duì)于西方而言,較注重符號(hào)與細(xì)節(jié)的把握,在細(xì)節(jié)的處理上,強(qiáng)調(diào)服飾內(nèi)在的生命感,追求人與自然的“天人合一”。傳統(tǒng)刺繡是古代勞動(dòng)人們智慧的結(jié)晶,更是民族文化的延伸,人們將圖騰信仰轉(zhuǎn)化成符號(hào)語(yǔ)言,裝飾到生活中,在經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮之后,刺繡文化在大眾中已經(jīng)根深蒂固,深受人們的喜愛(ài)。
隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言日趨國(guó)際化,設(shè)計(jì)師抓住刺繡的精髓進(jìn)行再次創(chuàng)造,刺繡的工藝也出現(xiàn)了許多新的方式。有的直接繡在服飾上,有的制作成繡片,再拼接在服飾上,方法繁多。同時(shí),現(xiàn)代刺繡取眾家之長(zhǎng),突破了刺繡平面化的局限,追求立體化的效果,不僅是針線在織物上的平面造型,而且強(qiáng)調(diào)變化多樣的針?lè)凹?xì)膩的效果,并充分利用現(xiàn)代技術(shù)的成果,使得一件單調(diào)無(wú)味的服飾,給人眼前一亮的感覺(jué)。但是無(wú)論材料技法上怎么改變,傳統(tǒng)技藝的內(nèi)在文化底蘊(yùn)沒(méi)有改變,仍需我們學(xué)習(xí)、研究。首先,刺繡的圖案題材廣泛,有傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)運(yùn)用,也有現(xiàn)代的抽象畫(huà)面,等等,題材的選擇有利于民族文化的延伸,無(wú)論現(xiàn)代時(shí)尚如何改變,民族的語(yǔ)言都需要我們?nèi)ダ卫握莆铡D案的不同,會(huì)形成不同的服飾面貌,傳統(tǒng)的具象紋樣,深受中老年人的喜愛(ài),而抽象的紋樣,既要與服裝的風(fēng)格相統(tǒng)一,又要烘托出服飾的主題,它洋溢著青春活潑的魅力,夸張、獨(dú)特的造型,給人留下無(wú)限的想象空間,備受年輕人的關(guān)注,無(wú)論哪種風(fēng)格,只要抓住了重點(diǎn)區(qū)打造,都會(huì)起到意想不到的裝飾效果。其次,服飾的色彩很容易吸引人們的眼球,服飾上刺繡畫(huà)面的色彩語(yǔ)言更是至關(guān)重要,刺繡使用的絲線色彩有限,但要表達(dá)出繪畫(huà)色彩的多層次,不僅要深入對(duì)傳統(tǒng)技法的把握,更要嘗試新的技法,針對(duì)不同人群服飾的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。最后,刺繡的材質(zhì)要與服裝面料相匹配。刺繡材質(zhì)在服裝造型中要起到豐富造型,體現(xiàn)美感,突出個(gè)性的作用。刺繡在服飾設(shè)計(jì)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,要從整體出發(fā),掌握好刺繡的色彩感覺(jué),熟練地使用各種技法,打造出帶有民族特色的服飾,傳遞民族文化。
5.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)工藝是中華民族所特有的技藝,刺繡工藝可以說(shuō)是這一領(lǐng)域中較為特別的代表。它潛移默化地成為了一種特定的文化內(nèi)涵,并且隨著時(shí)代的變遷,其內(nèi)涵不斷得以升華。傳統(tǒng)刺繡不僅僅是簡(jiǎn)單的畫(huà)面語(yǔ)言,而是我們民族文化的象征。它點(diǎn)綴我們的生活,裝扮我們的世界,在現(xiàn)代的服飾設(shè)計(jì)中,隨著市場(chǎng)國(guó)際化的到來(lái),許多外來(lái)文化不斷地沖擊著我們的民族特色,在吸收精華的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)更好地保護(hù)我們民族的文化,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡的內(nèi)在意義,在設(shè)計(jì)中更加突出它特殊的文化意義,賦予服飾文化以靈魂,使服飾在具有實(shí)用性的同時(shí),兼具藝術(shù)的魅力,綻放出耀眼的光芒。
[1]王平.中國(guó)民間美術(shù)通論.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社,2007:210-212.
[2]左漢中.湖南民間美術(shù)全集(民間繡花花).長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1994.
[3]王連海.民間刺繡圖形[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2001.
[4]林夕旦.蘇州刺繡[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2004.
[5]長(zhǎng)沙娜.中國(guó)織繡服飾全集(2)刺繡卷[M].天津:天津美術(shù)出版社,2004.
[6]王珉.時(shí)尚.服裝設(shè)計(jì)藝術(shù).河北教育出版社,2004.6.
[7]徐麗慧.服裝與創(chuàng)意.上海書(shū)店出版社,2006.8.1.
[8]www.china-ef.com.
[9]www.ybbl.com.