馮誠:以詩情引書興

劉陽

與現(xiàn)代專精一門的文人學(xué)者不同，古人的文化修養(yǎng)講究詩書兼修，大詩人往往也是大書法家。詩歌與書法，是中國傳統(tǒng)文人生命精神的雙翼，詩心與墨意，承載著中國文人傳統(tǒng)文化的精神。深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的馮誠先生，正是這樣一個(gè)接續(xù)古人傳統(tǒng)的詩人書法家。2010年，《人民日報(bào)》、《書法報(bào)》等媒體相繼刊登采訪評論這位書法家的專文，讓大眾了解了這應(yīng)新華社江蘇分社社長的男一面風(fēng)采。

陸放翁詩云：“汝果要學(xué)詩，功夫在詩外?！睍ㄒ嗳弧ｑT誠可謂是有著深厚“字外功”的書法家。從事新聞工作的馮誠，還是一位詩人，他踏遍了甘肅、新疆等大西北的黃土高坡、高山大河、大漠戈壁，將長河落日、鐵馬冰河、陽關(guān)故壘、絲綢古道，民俗風(fēng)情，盡納胸間。深厚的西部人文積淀使他的詩歌呈現(xiàn)出一種壯美陽剛。

馮誠自幼對書法癡迷。少時(shí)缺墨少紙，他便以磨平的大方磚做紙，用上好的紅黏土兌水作墨，苦練行草。幾十年來，筆墨法帖陪伴著他輾轉(zhuǎn)隴原大地、西域邊疆、江蛾武漢，于繁忙的工作間隙，揮毫潑墨，博采眾長，漸成自家面目。

從繼承的角度來看，馮誠走的是一條“博涉多優(yōu)”、師古出新之路。他說，我在書法刨作上崇尚師法古人、忠于法度而又能刨新突破，對當(dāng)今書壇的偏畸怪野之風(fēng)總是敬而遠(yuǎn)之。師古人方面，馮誡始終認(rèn)為理論與臨池不可偏廢，因此，他一方面研讀書法理論著作，汲取古人論書精粹，著力提升自己的理論修養(yǎng)和書藝境界：另一方面，他本菅取法乎上、碑帖互參的原則，大量臨刁法帖，從中汲取筆法技巧、體悟用筆之道，取諸家之長為我所用。他在讀帖中與古人對晤，用心體悟古人作字時(shí)的心境，進(jìn)而探尋技巧背后的道。

書法之美，在于生動(dòng)靈變、跌宕多姿的書法線條所營造的造型美感。這在馮誠的草書和行書怍品中有著非常鮮明的表現(xiàn)。在他的筆下，線條在運(yùn)動(dòng)中獲得了生命，在筆歌墨舞問完成一系列鮮活的造型：結(jié)體斂中肆外，墨色濃淡相宜，線條剛?cè)嵯酀?jì)、粗細(xì)變化映帶自然，洋溢著行云流水般的韻律美感。他的書法有著一種“找手寫我心”的率意與流暢，線條舒展奔放、隨機(jī)生發(fā)而又臺(tái)于法度，布局起伏跌宕、神韻瀟灑，行筆的速度造成的飛白效果營造出了一種恣肆的運(yùn)動(dòng)感，而且強(qiáng)化了黑白對比，給人以視覺沖擊。

馮誡的隸書與魏碑作品兼具漢魏碑刻的質(zhì)樸渾厚與名家法帖的典雅秀逸之美，風(fēng)骨其里，端莊其表。其魏碑清俊道勁，結(jié)字挺拔而又充滿拙氣，點(diǎn)畫之間盡顯風(fēng)流：其隸書師法漢隸，得其厚重大氣之美，字里行間呈現(xiàn)一派樸茂清正氣象。

得之于造化的自然美是馮誠書法藝術(shù)的又一特色。他從蒼茫厚重的黃土地以及壯麗雄渾的西部景觀中汲取豪放雄健的審美因子，從江南水鄉(xiāng)的杏花春雨、柳岸荷塘中提取空靈秀雅的美學(xué)元素，并在書法創(chuàng)怍中將二者“兼收并蓄”地融于筆端。因此，他的書法有了一份性靈的真、儀態(tài)的韻和剛健的勢，雄秀兼具。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：馮先生是一位老新聞工作者了。談?wù)勀鷱氖滦侣劰ぷ髯钌钋械母惺馨伞?/p>

馮誠：職業(yè)崇高，責(zé)任重大!人們常說新聞工作者“筆下有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，筆下有是非曲直，筆下有毀譽(yù)忠奸”!作為新華社記者，感受更為深切。心頭百姓憂樂，筆底天下風(fēng)云，崇高的使命時(shí)時(shí)催促著你必須搏擊于時(shí)代潮頭，植根于社會(huì)生活：傳播真理，懲惡揚(yáng)善，人民的召喚始終點(diǎn)燃著你的熱血激情，昂揚(yáng)著你的拼搏斗志!2008年8月，我在登臨岳陽樓后寫了一首七言小詩：“目接八百洞庭水，身臨千年岳陽樓。額手始慶寵辱遠(yuǎn)，天下憂樂上心頭!”詩中后兩句表達(dá)的是我一貫的人生情懷，更是我從事新聞工作20多年后的天命感慨!

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：我知道您工作之余一直在寫詩，而且有人稱您為“邊塞詩人”，您自己最得意的邊塞詩是哪首?

馮誠：因?yàn)閺男∠矚g古典詩詞和當(dāng)代新詩，上大學(xué)又學(xué)的是語言文學(xué)專業(yè)，所以在上大學(xué)期間就開始嘗試詩歌創(chuàng)作并發(fā)表作品，工作后一直堅(jiān)持下來。由于長期身處大西北，所寫題材大多是邊塞風(fēng)光和民族風(fēng)情。談不上得意，有幾首(組)詩比較滿意一些，如《西部季節(jié)》《一組四首：春天我們放逐風(fēng)沙，夏日，我們訪問七月；晚秋，落下一枚果子；冬季，認(rèn)識(shí)西部山岳)、《西部風(fēng)景》(一組五首：黑戈壁：紅草原：冰達(dá)板；醉敖包，套馬桿)、《閱讀天山》等。1983年冬季寫的《我十八歲》可以說是我詩作中的最愛，用現(xiàn)在的話說這是一首典型的勵(lì)志詩。這年冬甘肅省作協(xié)、甘肅青年詩歌學(xué)會(huì)和甘肅人民廣播電臺(tái)聯(lián)合舉辦了一次”愛國主義朗誦詩征稿”活動(dòng)，我創(chuàng)作的《我十八歲》一詩，在全國近千件應(yīng)征稿件中成為十首獲獎(jiǎng)作品之一，在甘肅廣播電臺(tái)多次播出，并在《飛天》雜志1984年第五期刊發(fā)，產(chǎn)生較為廣泛的影響，10多年后，甘肅人民廣播電臺(tái)有的播音員還在一些場合朗誦起這首詩。創(chuàng)作這首詩時(shí)我已28歲，但詩中“我需求——像一片葉子／需求陽光和雨露／十八歲的年華／渴求知識(shí)渴求奮進(jìn)／我奉獻(xiàn)——像一支蠟燭／獻(xiàn)出心血獻(xiàn)出光明——青春期的到來／原本是一場／無私的奉獻(xiàn)／壯美的犧牲……”這些慷慨詩句，在那個(gè)年代自然很受許多青年讀者歡迎!

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：文人應(yīng)該是喜歡書法的。所以，我對馮先生也喜好書法一點(diǎn)都不感覺驚訝。我想知道，您是什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)書法的?

馮誠：1970年前后，上初中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)和語文老師都寫得一手好字，這就培養(yǎng)起了我愛好和學(xué)習(xí)書法的濃厚興趣。值得一提的是，我的家鄉(xiāng)甘肅省臨洮縣是新石器時(shí)期馬家窯文化，辛店文化發(fā)祥地，文化底蘊(yùn)深厚，新中國成立前后一直號稱隴上文化縣，尚文習(xí)字可謂鄉(xiāng)風(fēng)民俗，有沒有文化先看你字寫得好不好，因此我小時(shí)候就很希望能寫好毛筆字。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：您主要臨習(xí)哪些范帖?您認(rèn)為臨帖是學(xué)習(xí)書法的捷徑嗎?

馮誠：臨習(xí)較多的有二王顏柳行楷和《石門頌》《張遷碑》《曹全碑》《張猛龍碑》等漢隸魏碑及張旭、懷素、智永、黃庭堅(jiān)、王鐸等草書帖。我認(rèn)為，臨帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，也是學(xué)好書法的重要捷徑!不臨帖就難以脫俗。學(xué)習(xí)中國書法，不繼承前人的優(yōu)秀成果，就要走很多彎路!

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：馮先生拜過老師嗎?您認(rèn)為拜師重要嗎?

馮誠：由于工作繁忙而又流動(dòng)性較大等種種原因，我學(xué)習(xí)書法一直是以自己摸索為主。但我始終感到，單靠自己摸索，猶如秉燭夜行!為此，多年來，我無論輾轉(zhuǎn)工作到哪里，總是廣泛結(jié)交書界朋友，不放過一個(gè)耳濡目染，交流切磋的機(jī)會(huì)。1997年調(diào)新華社新疆分社工作后，業(yè)余時(shí)間經(jīng)常向翁伯祥，席時(shí)珞、閔蔭南幾位老先生討教，至今手頭還保存著席時(shí)珞先生為我書寫的魏碑體風(fēng)格的楷書字帖和我的臨摹稿。俗話說，學(xué)藝要拜三年師，無師自通者畢竟是少數(shù)，但拜師學(xué)藝的方式卻是多種多樣。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：您對眼下的書壇情況是否了解?有何看法?

馮誠：作為一個(gè)書法愛好者，對書壇的情況還是比較關(guān)注的。我認(rèn)為當(dāng)今書壇可以說創(chuàng)作實(shí)踐異常活躍，藝術(shù)批評空前自由，史料研究相當(dāng)深入，人才隊(duì)伍不斷壯大，書法藝術(shù)正處

在一個(gè)大發(fā)展大繁榮的歷史機(jī)遇期。去年中國書法申遺成功，更是當(dāng)今書壇一件標(biāo)志性的事件，意義非常深遠(yuǎn)。用張海先生在接受您訪談時(shí)的話說，它“標(biāo)志著中國書法一個(gè)嶄新時(shí)代的來臨”，這是何等的令人欣喜!當(dāng)然也必須承認(rèn)，書法藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新之路十分漫長，無愧于時(shí)代的扛鼎精品和書法大師還嫌稀少，而深受社會(huì)垢病的書家浮躁媚俗、過度逐追名利、作品泛商品化等問題亦非個(gè)別現(xiàn)象。盡管如此，我們還是常常看到身邊更多的書界同道特別是一些前輩書家們總是表現(xiàn)出那種堅(jiān)守藝術(shù)凈土的執(zhí)著和矜持!這是十分可貴的。如果要對書壇從更高的層面來觀照的話，當(dāng)務(wù)之急是千千萬萬有志于中國書法藝術(shù)的有識(shí)之士和有關(guān)方面要更進(jìn)一步擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，站在迎接中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮和申遺成功后新的歷史起點(diǎn)上，用戰(zhàn)略眼光、現(xiàn)代思維審視和謀劃書法藝術(shù)的繼承創(chuàng)新，下大力氣扶持創(chuàng)作，培養(yǎng)新人，營造“低碳生態(tài)”，催生名家名作。惟其如此，書壇的明天才會(huì)更美好!

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：您怎么看“現(xiàn)代書法”?

馮誠：三句話：很理解，受啟發(fā)，不追求。當(dāng)今社會(huì)，是價(jià)值多元的時(shí)代，也是張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代。改革開放以來，國門打開，中西方文化理念劇烈碰撞，反叛傳統(tǒng)，標(biāo)新立異，成為時(shí)尚。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)全面轉(zhuǎn)型以及生活節(jié)奏的加快，人們的社會(huì)壓力和精神焦慮日益加重，在這樣的時(shí)代背景下，藝術(shù)家們千方百計(jì)運(yùn)用個(gè)性化的手段釋放自我，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想，是完全可以理解的。說受啟發(fā)，是因?yàn)椤艾F(xiàn)代書法”的出現(xiàn)的確打破了傳統(tǒng)書法藝術(shù)自身所固有的要素生態(tài)和秩序邊界，許多令人耳目一新的探索無論對于傳承還是創(chuàng)新都是一面鏡子。特別是隨著當(dāng)今社會(huì)電腦互聯(lián)網(wǎng)的普及運(yùn)用，新材料新技術(shù)新載體的層出不窮，書法藝術(shù)的創(chuàng)作方式、審美方式、傳承方式都會(huì)發(fā)生前所未有的變化。在這方面，一些書法藝術(shù)家們勇于創(chuàng)新大膽探索的精神是值得學(xué)習(xí)的。所謂不追求，是因?yàn)槲业膶W(xué)書實(shí)踐、藝術(shù)理念都與以非書法、文字畫乃至行為化、游戲化等為突出特征的“現(xiàn)代書法”相去甚遠(yuǎn)。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：有人說書法是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，馮先生怎么看這個(gè)問題?

馮誠：書法是中國傳統(tǒng)文字的另一種價(jià)值體現(xiàn)。由于文字產(chǎn)生的時(shí)代久遠(yuǎn)性和它特有的承載語言的工具功能，書法的歷史悠久和廣泛普及是其他許多藝術(shù)所不能比擬的。從這個(gè)意義上說，書法在中國傳統(tǒng)文化中的確有很重要的位置，但是也不必過度強(qiáng)調(diào)它的核心性。就我的認(rèn)識(shí)，它是不是“核心的核心”，并不是它有沒有生命力、能不能進(jìn)～步發(fā)展繁榮的決定因素。作為一門藝術(shù)，我們要更多地研究書法與其他藝術(shù)門類之間的異同，借鑒其他藝術(shù)的長處，與時(shí)俱進(jìn)，開放互補(bǔ)，不斷拓展自身的內(nèi)涵與外延。這樣，中國書法藝術(shù)的特殊地位將永遠(yuǎn)無可替代。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：當(dāng)代書法與古代書法相比，您認(rèn)為有發(fā)展嗎？

馮誠：應(yīng)該說是有發(fā)展的。比如最近30年間，書法熱持續(xù)升溫、“民間書風(fēng)”蓬勃興起、書法流派豐富多樣，乃至?xí)ㄋ囆g(shù)地位的確立、書法傳播方式的革新、書法教育體系的建立，等等，諸多方面的豐富發(fā)展是有目共睹的。中國書法是擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的傳統(tǒng)國粹，早已形成了自身特有的創(chuàng)作規(guī)律、物質(zhì)形態(tài)、審美體系，要有突破發(fā)展是很不容易的。但是世上今人勝古人，用辯證的歷史的眼光看，書法歷史也是在不斷螺旋式演進(jìn)的，每個(gè)時(shí)代總是有每個(gè)時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。要實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的偉大復(fù)興，也需要提振信心。

《市場周刊·文化產(chǎn)業(yè)》：對書法，您還有特別想說的話嗎?

馮誠：我行我素地去熱愛她吧!“在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)家，真正的藝術(shù)家，可以說是唯一能夠愉快地從事自己職業(yè)的人。”(羅丹《藝術(shù)論》語)熱愛書法藝術(shù)、愉快地從事書法藝術(shù)，是多么美好的人生境界!