對小學(xué)社會課教學(xué)的幾點認識

謝秀云

1 立足“社會”這個基點

1.1 認真鉆研教材，收集新鮮信息

小學(xué)社會學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容取材于社會生活，但是這些內(nèi)容都是相對穩(wěn)定的社會知識，與生動活躍的現(xiàn)實社會總會有一定的距離。因此，就應(yīng)該在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上，補充一些社會現(xiàn)實生活中的新鮮資料， 給學(xué)生提供富有親切感的感知材料，讓學(xué)生透過社會信息之窗，看到生機勃勃的現(xiàn)實社會，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.2 面向社會，依靠社會，加強社會實踐

人的許多態(tài)度和行為，不是通過其行為的直接后果即直接經(jīng)驗獲得的，而是通過看、聽，也就是通過間接經(jīng)驗獲得的。人們稱這種學(xué)習(xí)為社會學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)就是要充分利用社會大課堂為教學(xué)服務(wù)。小學(xué)社會的教學(xué)必須面向社會，依靠社會，爭取社會各方面力量的支持，才能使學(xué)生有機會接觸社會，在與社會的交往過程中逐步實現(xiàn)他們身心的社會化。在社會實踐中學(xué)習(xí)社會、認識社會，才能增強教學(xué)的可信度，提高教學(xué)的實效性。

1.3 充分發(fā)揮社會課的德育功能，寓品德教育于知識教學(xué)之中

小學(xué)社會教材具有十分豐富的政治、思想、道德以及心理品德、行為習(xí)慣等教育、培養(yǎng)內(nèi)容，具有特殊的德育功能，要使兒童從小形成良好的思想品德，則是個體社會化的特別重要的方面。

社會課教學(xué)，是從不同側(cè)面、不同層次對學(xué)生進行品德教育的。例如，在三年級的社會課教學(xué)中，學(xué)生通過家庭和學(xué)校、鄰里和社區(qū)、公共生活、生活的基本需要等各個單元的學(xué)習(xí)，懂得個人與社會的關(guān)系，從中對學(xué)生進行心中有他人，心中有集體，人人為我，我為人人的思想教育；樹立集體意識、社會意識；培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)集體生活和社會生活所必需的各種行為習(xí)慣。因此，在社會課的教學(xué)中，要充分挖掘教材中的德育因素，不失時機地在傳授社會知識的同時，對學(xué)生進行品德教育，這是社會課教學(xué)應(yīng)該特別重視的問題。

2 充分利用現(xiàn)代教學(xué)輔助手段

小學(xué)社會課是一門學(xué)習(xí)社會常識的重要課程，教材知識面廣，涉及社會生活常識、歷史、地理及法律等各方面知識。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)輔助手段也越來越多地運用到社會課教學(xué)中來，幻燈、錄像、計算機教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等正發(fā)揮著各自的優(yōu)越性，為教學(xué)服務(wù)。但在這眾多的現(xiàn)代教學(xué)輔助手段中，計算機多媒體網(wǎng)絡(luò)的實現(xiàn)，給人們提供了一種全新的教學(xué)手段，為教育、教學(xué)提供了新的途徑。因為小學(xué)社會教材知識面廣，而網(wǎng)絡(luò)有著豐富的資源可以為學(xué)生利用，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中能學(xué)到更多、更新的知識。另外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)的計算機輔助教學(xué)相比，它可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，改變傳統(tǒng)的以廣播電視為媒體的教學(xué)中固定的、一成不變的、單向的教學(xué)模式，從而促進現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展。

2.1 充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，精心備課

隨著因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，對網(wǎng)上豐富資源的利用已被人們越來越重視。要正確利用這些資源為社會課教學(xué)服務(wù)，選材是相當重要的。選擇恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，并選擇最能表達內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)，突破教材的重點和難點，使網(wǎng)絡(luò)真正輔助教學(xué)。

2.2 新教法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人

網(wǎng)絡(luò)本身是一個巨大的信息倉庫，大量的網(wǎng)頁、大量的信息資源，使人們看得眼花繚亂。當學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由度過大時，還容易偏離教學(xué)目標的要求，這又是其不足之處。學(xué)習(xí)者能否有效地、方便地使用這些信息資源，取決于學(xué)習(xí)者目前的知識水平和學(xué)習(xí)技能。小學(xué)生的知識水平和學(xué)習(xí)技能是相當有限的，而且參差不齊。因此，教師在設(shè)計教學(xué)時還必須正確組織引導(dǎo)，以便于個別化學(xué)習(xí)，要從“以教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”的教學(xué)范式。新課程改革強調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，即讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自主尋找方法、自主探究思路、自主解決問題。

3 要注重整體性

盡管社會課教學(xué)內(nèi)容包括社會生活、歷史、地理以及法律等常識，但它決不是這幾方面內(nèi)容的大雜燴，更不是所謂原來小學(xué)歷史、地理兩門課程的簡單相加，而是一門自成體系的完整的、系統(tǒng)的綜合課程。這是因為社會課的教材內(nèi)容都是從小學(xué)生認識社會的需要出發(fā)來選定的。聯(lián)系這些知識材料的紐帶就是社會關(guān)系。打個比方說，“社會關(guān)系”是編織社會課教材的“毛線”，而時間（縱向發(fā)展）和空間（橫向聯(lián)系）這兩個坐標，即是編織社會課教材的兩根“竹針”。社會課教材就是用這兩根“竹針”作為工具，沿著社會關(guān)系這條“毛線”，將有關(guān)的必要的社會事物、社會現(xiàn)象、社會常識編織在一起，形成小學(xué)社會課新的完整的知識體系。

拿社會教材中的歷史常識和地理常識來說，要了解社會，就需要了解社會的歷史和現(xiàn)狀。了解歷史就是從時間這個坐標了解社會的發(fā)展歷程，了解社會的昨天；了解現(xiàn)狀就是從空間這個坐標了解社會的今天，包括今天的政治、經(jīng)濟、文化、自然環(huán)境各個方面，其中就包括地理環(huán)境。這就是社會課教學(xué)內(nèi)容為什么要講歷史常識和地理常識的原因。但是，這些歷史常識和地理常識都是根據(jù)認識社會的需要進行選擇和取舍的，已經(jīng)脫離原來的知識體系，成為社會知識體系的有機組成部分。若單從歷史或地理學(xué)科體系的角度講，其知識點可能是零碎的、跳躍性的、不連續(xù)和不完整的，但從社會學(xué)科體系講，其知識卻又是完整、系統(tǒng)、嚴密的。這就是社會課的整體性。如果忽視了這個整體性，實際上也就是沒有理解和掌握社會課的知識體系。知識體系不完整，勢必會沖淡和削弱社會課的社會性，達不到社會課的教學(xué)目的。

4 建立民主、平等師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的最佳氛圍

兒童心理學(xué)研究表明：兒童心理是在外界環(huán)境的影響下發(fā)生和發(fā)展起來的。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的最佳氛圍。建立民主、平等的師生關(guān)系，重視課堂上的師生情感交流。教師要親切，語言要有感染力，要不斷激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲，激勵學(xué)生勇于克服學(xué)習(xí)中的困難，使學(xué)生在課堂中既感到積極緊張，又感到輕松愉快。新課標中提出寬松的課堂氣氛，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生喜歡的。教師在教學(xué)的開始就有意識的設(shè)計開放式的問題，使每個學(xué)生都能回答，沒有答對答錯的思想負擔(dān)，激發(fā)起學(xué)生關(guān)注社會、參與社會、研究社會和探究問題的熱情與愿望。在寬松、和諧、民主、活躍的課堂氣氛中，學(xué)生覺得自己的觀點和陳述得到充分的尊重，非常愿意和教師一起探討這個問題，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。師生共同參與探究性學(xué)習(xí)活動，通過師生共同搜集資料，共同整理信息，獲取信息的能力共同提高。在各小組課前參與的過程中，每個學(xué)生都有同樣的參與教學(xué)活動的機會，鼓勵學(xué)生在與教師和同學(xué)的平等交往中展示自己的潛能。學(xué)生感覺教師和他們是平等的，是學(xué)習(xí)的伙伴，是可以交流的朋友。