初中語文教學(xué)觀

王鳳蘭

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，考查內(nèi)容將試卷的結(jié)構(gòu)大體可分為“積累與應(yīng)用”、“現(xiàn)代文和文言文的閱讀”、“寫作”三部分。根據(jù)各部分的具體要求，結(jié)合日常教學(xué)，可按以下方法教學(xué)。

1）積累與應(yīng)用。這一部分內(nèi)容考查的要點(diǎn)是優(yōu)秀詩文的記誦積累和語文基礎(chǔ)知識的運(yùn)用。如果僅僅為了應(yīng)付中考，死記硬背重點(diǎn)詩詞，反復(fù)訓(xùn)練即可。更高一步是在此基礎(chǔ)上，將詩詞分類，然后死記硬背。

2）閱讀題?，F(xiàn)代文的閱讀必須在熟練掌握記敘文、議論文、說明文、散文、小說等文體知識的基礎(chǔ)上，大量做題，在習(xí)題訓(xùn)練中探尋規(guī)律，掌握答題技巧。文言文閱讀鼓勵學(xué)生整體理解文言文，讀懂全文的內(nèi)容，但重點(diǎn)還是要放在詞句的理解上。對于重點(diǎn)篇目，可以死記硬背，甚至押題。

3）作文題。關(guān)于作文題，根據(jù)初中生的特點(diǎn)，中考作文的考查重點(diǎn)是考查學(xué)生文從字順地表達(dá)自己思想感情的能力。因此，平時訓(xùn)練要引導(dǎo)鼓勵學(xué)生真實(shí)地表述所見所聞以及對人、事、物的感受和思考。每日一篇小練筆，多寫身邊發(fā)生的事，抒發(fā)自己的真情實(shí)感，熟能生巧，功到自然成。

但以筆者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和從教多年的經(jīng)驗(yàn)而談，新課程標(biāo)準(zhǔn)是一個僵化的框框，按照以上的學(xué)習(xí)方法去做，只會學(xué)到死知識，只能變成試題的奴才。因?yàn)闈h語是我們的母語，我們每天都在不知不覺中學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)語文不應(yīng)該只在書本上學(xué)習(xí)方塊字，應(yīng)該走到生活中去，生活就是語文。舉一個簡單的例子：如果一個人從初中畢業(yè)后走上社會，幾年后給他一套他初中畢業(yè)考試時的試卷，他的語文成績一定會比幾年前高，其他學(xué)科恐怕會一塌糊涂。為什么呢？因?yàn)檫@幾年中，他雖沒有學(xué)習(xí)書本知識，但隨著年齡的增長，他閱歷的增加，理解能力也在增強(qiáng)，閱讀題和作文必定分?jǐn)?shù)會提高。所以，學(xué)習(xí)語文，簡單地說就是“多讀”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

若想提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績，在平時的課堂教學(xué)中可從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生。

1 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)高效的積累

積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，理解文本的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗(yàn)逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護(hù)，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”。

語文積累確實(shí)是一個復(fù)雜的過程，對某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟?yàn)榍疤岬?，“悟”得越多，記誦的效果也會越好?，F(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)是，教學(xué)是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化和溝通文化的兩代人，在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。如果以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程，必然挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。從這個角度來看，語文積累需要教師具備一系列的智力操作能力、技術(shù)手段和方法策略。

指導(dǎo)語文積累不僅要重視知識的擴(kuò)充，更要強(qiáng)調(diào)喚醒學(xué)生自主積累的意識、提高他們的積累、培養(yǎng)他們積累的習(xí)慣。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才會自能讀書，自能領(lǐng)悟，自能提高。在文化積累方面，要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵他們批判創(chuàng)新，要重視鮮活的、具有時代色彩的主流文化的引入。開放的人文教育有利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成，而絕不會培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。生活積累方面，要強(qiáng)調(diào)了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，而不能把認(rèn)識生活與參與生活、改造生活割裂開來。要看到生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，并認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)是認(rèn)識生活、參與生活、改造生活的重要手段。

2 積極思考，從理性的角度去關(guān)注社會熱點(diǎn)

課標(biāo)在語文課程總目標(biāo)中的第一條規(guī)定就是：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！币虼?，讓考生發(fā)表對某人某事的看法，發(fā)表個性見解，是近年來中考試卷的一類重要題型。重大熱點(diǎn)時事本身就是人們最熱衷于討論的話題，因此也最容易被中考命題者拿來作為發(fā)表見解的素材。

從語文學(xué)習(xí)的角度來說，發(fā)表見解屬于“高級語文技能”；而從成長的角度來說，學(xué)生現(xiàn)在正處于人生飛速成長的階段，希望他人認(rèn)可自己成熟，反感被人當(dāng)做小孩子。所以，對問題的深入而理性的思考是成熟的最主要標(biāo)志，從這一點(diǎn)來說，培養(yǎng)學(xué)生對事物的獨(dú)立見解也是非常重要的。

那么究竟怎樣循序漸進(jìn)地培養(yǎng)屬于自己的獨(dú)立見解呢？學(xué)生首先要學(xué)會從公眾熱點(diǎn)話題的討論中提取現(xiàn)代文明社會的基本準(zhǔn)則、基本理念，這些準(zhǔn)則與理念將為他們搭建一個合理的框架，使他們的觀點(diǎn)不至于走到社會公德的對立面去。

當(dāng)你對現(xiàn)代文明社會的基本準(zhǔn)則與理念積累到一定的程度，對于事物的看法就會保持在一個合理的范疇之內(nèi)，對于相對復(fù)雜的問題也會有一個基本的立場和出發(fā)點(diǎn)，不至于茫然不知所措或者盲目地人云亦云了。1）學(xué)著從參與討論某話題的各方觀點(diǎn)中提取有共識的部分。很多話題的討論各方不是完全水火不容的，總有著一些各方共同的認(rèn)識，這些認(rèn)識往往就建立在人們都認(rèn)同的基本準(zhǔn)則之上，這些準(zhǔn)則是人們發(fā)表意見的基本立足點(diǎn)，也可以成為你樹立個性見解的根本。2）重點(diǎn)關(guān)注某一話題討論結(jié)束之后，媒體特邀的專家所做的總結(jié)性發(fā)言。專家的發(fā)言往往是對各方觀點(diǎn)歸納之后的綜合評價，也包含了他建立于基本原則之上的專業(yè)認(rèn)識，因此值得學(xué)生仔細(xì)咀嚼個中含義。

3 聯(lián)系生活

3.1 聯(lián)系生活，布置作業(yè)

這里的作業(yè)主要指讓學(xué)生在課外時間完成的作業(yè)，因大都帶有強(qiáng)制性，對學(xué)生的語文實(shí)踐具有指向性。這種留有時間、目標(biāo)明確的作業(yè)，加強(qiáng)了語文與生活的聯(lián)系。

3.2 聯(lián)系生活，教語文教做人

語文教學(xué)不僅僅是學(xué)拼音、辨字形、練造句、分段概括段意，還有一個重要的功能：陶冶學(xué)生的心靈。漢語言文字不僅積淀了中華五千年文化，同時，閃爍著中華悠久的傳統(tǒng)文明的獨(dú)特光芒。每一篇課文無不浸透著真、善、美，還賦予了濃郁的民族情結(jié)。語文教學(xué)要聯(lián)系生活，在做到開放式個性學(xué)習(xí)的同時，還要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用。部分教師追求個性的自然發(fā)展，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展應(yīng)任其自然，這其實(shí)是一種放任的觀點(diǎn)，增加了學(xué)生無用的原始摸索。人類社會能得以高速文明發(fā)展，與教師適時的牽引是分不開的。