彰顯文化 厚積薄發(fā)——通過積累感悟豐富作文的文化內(nèi)涵

鄭智勇

作文是語文教學(xué)中非常重要的一個組成部分，它不單指向最終的高考，也是人們?nèi)粘Ｉ钪斜砬檫_意的一種重要的方式。語文，即語言與文學(xué)，因此培養(yǎng)學(xué)生語言能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)就是語文教學(xué)的一個重要方面。而作文最能體現(xiàn)學(xué)生的文化素養(yǎng)狀況，因此，作文要彰顯學(xué)生的文化素養(yǎng)，也是其自身的一個重要職責。

作為一名高中生，無論生理，還是心智，都在走向成熟，因此，他們的文章應(yīng)該呈現(xiàn)出與小學(xué)、初中不一樣的狀態(tài)，內(nèi)涵要深刻，內(nèi)容要豐富，形式上更加富于表現(xiàn)力。古人說：腹有詩書氣自華。氣就是一種底蘊，一種最終的呈現(xiàn)，一種通過積累、感悟才會出現(xiàn)的“有”。高中生的作文，則就是文化、思想這種底蘊的最終呈現(xiàn)方式，它也就同樣需要“有”即積累、感悟這種“厚積”之后“薄發(fā)”的途徑。因此，師生必須通過厚積薄發(fā)的方式展現(xiàn)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

1 厚積

文化是個非常大的概念，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。因而文化內(nèi)涵的外延還是很寬泛的，不但包括傳統(tǒng)文化，也包括現(xiàn)當代文化。所以，既要關(guān)注傳統(tǒng)的文化，也要關(guān)注現(xiàn)當代文化。

1.1 課堂引導(dǎo)，積累感悟

國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要提出，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技術(shù)的傳承。所以語文課堂是進行文化積累的主陣地，中學(xué)語文教材為傳統(tǒng)文化教育提供一個廣闊的天地，中學(xué)語文教材中詩詞、古文占一定比重，內(nèi)容豐富，包含中華民族的傳統(tǒng)美德、人生觀、價值觀，能夠給學(xué)生良好的文化熏陶。而高中課程標準中規(guī)定了古詩文背誦篇目，本身就是要對傳統(tǒng)文化進行積累、感悟的一種積極引導(dǎo)。對教師來說，要提高自身的文化修養(yǎng)，提高個人的魅力和課堂教學(xué)藝術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的強大的藝術(shù)魅力，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的興趣。

1.2 博覽群書，豐富積累

語文課堂只是幫助學(xué)生輕敲文化的大門，博覽群書才是學(xué)生進行文化積淀的重要方式。古人“讀萬卷書，行萬里路”，學(xué)生現(xiàn)在不可能行萬里路，但是要在現(xiàn)有條件下多讀書，讀經(jīng)典，讀不一樣的書，讀深、讀透，才能對文化有自己的認知和理解。讀詩、讀文、讀傳記，要了解作家作品風格、思想性格、人生追求等情況，進一步感悟作品魅力，體味作品的文化內(nèi)涵。這些東西不是看過就行了，要做好讀書筆記，記錄自己的點滴感悟，內(nèi)化為自己的人文素質(zhì)。由于受條件限制，閱讀大部頭的作品只能零敲碎打，或在寒暑假時集中閱讀，更應(yīng)該積極開展讀書看報活動，大量閱讀，豐富知識，增廣見聞，積累素材?，F(xiàn)在電腦很普及，電子刊物非常多，尤其是一些評論性的文章，不同刊物不同觀點，各種思想的集中碰撞，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

1.3 關(guān)注環(huán)境，關(guān)注自我

人脫離不開環(huán)境，要對賴以生存的環(huán)境給予必要的關(guān)注。城市、村莊、鄉(xiāng)親、學(xué)校、集體，其中的變化，細細體味，會有嶄新的發(fā)現(xiàn)。村莊和以前相比有何變化？風土人情和以前相比有何變化？鄉(xiāng)親們的精神面貌和以前相比有何變化？細心觀察，認真思考，這將是一筆財富。盧龍地處孤竹古國，作為后人，遠祖留下哪些精神財富？尋根溯源，會發(fā)現(xiàn)身邊的歷史也生動無比，令人感慨唏噓。生活在社會當中，要融入美好的豐富多彩的世界中去，生命才更有意義，生活才更加多姿多彩，人生才更有價值，要理解生命的內(nèi)涵，珍重生命。一次沖動釀成的禍患，一個義舉成就的輝煌，都讓人思考個體生命存在的價值，會讓人更加敬畏生命、善待生命、熱愛生命。這些思考，會豐富學(xué)生的內(nèi)心，提高人文素養(yǎng)，形成正確的人生觀和價值觀，讓他們更加成熟。

2 薄發(fā)

文章是人的另一張面孔，自古就有“文如其人”的說法。一篇文章，可盡顯一個人的思想、態(tài)度、素養(yǎng)，就如一個受過良好教育的人，舉手投足就可盡顯優(yōu)雅。寫文章就是要在舉手投足間把積淀的優(yōu)雅詮釋出來。學(xué)生在積累感悟之后如何舉手投足盡顯出優(yōu)雅呢？

2.1 妙用文學(xué)

巧妙運用文學(xué)，會給文章增色。學(xué)生從小學(xué)語文都是在和文學(xué)打交道，一句詩詞，一段故事，都帶著濃濃的文化氣息，巧妙地加以運用，會令人倍感親切，感覺齒頰留香。直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩詞佳作于文章之中，給人以厚重的詩香氛圍，可使作文在考場上鶴立雞群。從古今文學(xué)作品中吸取素材，或擴展細節(jié)，或演繹情節(jié)，或新編故事，以表達新的主題，會令人耳目一新。中國傳統(tǒng)文化特別是文學(xué)中的許多意象，其傳達出來的意義具有象征性，這是在文化發(fā)展過程中生成的，具有約定俗成的特點，有著民族共同性，巧妙運用，會引發(fā)讀者強烈的共鳴。如果能夠用文言寫作，則更會有“奇兵”之效。

2.2 審視歷史

文化離不開歷史，她是在時間的淬煉下積淀形成的。辯證、歷史地審視歷史，能夠體現(xiàn)一個人的歷史觀、人生觀、價值觀。歷史名人的重要事跡，鏗鏘擲地的語言，雖經(jīng)歲月漂染依然廣為傳頌的精神，是永遠值得珍藏、取之不盡的寶貴財富。重要的歷史事件，延續(xù)至今的民俗，耳熟能詳?shù)霓r(nóng)家諺語，皆可讓人懷想深思。古人古事，是非功過，可盡顯筆端，雖可能稚嫩淺薄，但不改學(xué)生的家國胸懷、人文關(guān)懷。

2.3 關(guān)注現(xiàn)實

社會在發(fā)展，時代在進步，文化同樣在與時俱進，關(guān)注現(xiàn)實，更有利于今后的發(fā)展。文化不是割裂的，把全球一體化的開放文化、八榮八恥的道德文化、改革創(chuàng)新的進取文化、勿忘國恥的愛國文化、生命共贏的和諧文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合，會更加體現(xiàn)出一種思辨性，一種青年人應(yīng)有的朝氣、銳氣和大氣。要心懷善意，還要批判地看時事，要更加關(guān)注民生，更添悲天憫人情懷。關(guān)注現(xiàn)實會令文章更加深刻，人文底蘊會更加豐厚。

2.4 潤澤語言

語言是工具，是思維的載體，人文素養(yǎng)最終需經(jīng)語言呈現(xiàn)出來。因此，要潤澤語言，使之能夠錦上添花。學(xué)生在作文中要注意句式的變化，注意整句和散句、長句和短句的靈活搭配，語言就會變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美。同時，還要善于選用恰當?shù)男揶o手法，恰當?shù)厥褂眯揶o手法，會使山上的石頭唱歌，山下的流水動情，會使花草傾訴心中的秘密，枯枝敗葉講述生命的真諦。但要注意，不同的修辭格有不同的作用，如寫人狀物多選比喻、比擬、借代、對偶和夸張，析事說理則多用排比、設(shè)問和反問。巧選句式，恰當?shù)剡\用修辭手法，會增強文章的審美含量和文化內(nèi)涵。

3 小結(jié)

文化底蘊最能提升文章的思想品位和藝術(shù)品位，而文化底蘊的深淺要靠平時的積累感悟。所以在平時的學(xué)習當中，要勤于積累，善于積累，認真思考。當具有一定的文化積淀，作文自然會流淌文化的清泉，表現(xiàn)高貴的文化精神。