臺(tái)灣高等技職類大學(xué)的學(xué)生工作對高職院校的啟示
——赴臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)和龍華科技大學(xué)的考察報(bào)告

□應(yīng)金萍 陳建明

臺(tái)灣高等技職類大學(xué)的學(xué)生工作對高職院校的啟示
——赴臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)和龍華科技大學(xué)的考察報(bào)告

□應(yīng)金萍 陳建明

對臺(tái)灣高等技職類大學(xué)考察后，認(rèn)為臺(tái)灣的創(chuàng)業(yè)精神、對中華傳統(tǒng)文化的傳承、師資和師德、新生教育課、校園文化的特點(diǎn)對于高職院校思考辦學(xué)目標(biāo)、素質(zhì)教育、人文精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面有很好借鑒作用。

臺(tái)灣；學(xué)生工作；高職

高職教育經(jīng)過十年的快速發(fā)展，已經(jīng)從外延的擴(kuò)張走到內(nèi)涵發(fā)展的道路上，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才?！墩憬虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中把素質(zhì)教育單獨(dú)成章，指出緊緊圍繞解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一教育核心問題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。如何利用新的十年發(fā)展契機(jī)科學(xué)開展高職院校的學(xué)生工作，成為教育工作者的一個(gè)課題。筆者多年從事高職院校的學(xué)生工作，2010年11月2日我校組團(tuán)去臺(tái)灣地區(qū)及香港特別行政區(qū)進(jìn)行為期八天的學(xué)生工作考察，其中在臺(tái)灣考察了臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)和臺(tái)灣龍華科技大學(xué)，并與在這兩所學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的我校23位學(xué)生進(jìn)行了交流，從考察和交流的情況，認(rèn)為臺(tái)灣科技類大學(xué)盡管是私立大學(xué)，校園面積也不大，但他們在文化營造、文化傳承、關(guān)心學(xué)生、以學(xué)生為本、在學(xué)生培養(yǎng)方面所體現(xiàn)出來的高度敬業(yè)精神卻對高職院校的學(xué)生工作有很大的借鑒作用。

一、走近臺(tái)灣技職類大學(xué)考察：初識(shí)中的驚訝

我們考察團(tuán)共五位同志，都是第一次考察臺(tái)灣的高等技職教育，原來有所耳聞，出去之前也做了功課，查閱了相關(guān)材料，但當(dāng)我們實(shí)際走近臺(tái)灣與內(nèi)地相似的技職院時(shí)，我們還是感到了驚訝。

（一）臺(tái)灣技職類大學(xué)的創(chuàng)業(yè)精神——植根

我們此次考察的主要是第九級(jí)的朝陽科技大學(xué)，在臺(tái)灣170多家大學(xué)中排名第22位，商學(xué)管理比較突出。另一所是第十級(jí)的龍華科技大學(xué)，龍華科技大學(xué)屬于工學(xué)，校友在電腦也很有名氣，很多在做研發(fā)。我們進(jìn)入這兩所學(xué)校都看了學(xué)校的介紹片和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校的介紹，在其中我們感同身受的是他們的創(chuàng)業(yè)精神，在教育市場上的探索與立足，以及不斷開拓內(nèi)地市場，努力尋找學(xué)校發(fā)展的突破點(diǎn)。朝陽科技大學(xué)的科研水平很突出，龍華科技大學(xué)在教學(xué)卓越計(jì)劃中連續(xù)三年獲此項(xiàng)計(jì)劃。

（二）臺(tái)灣技職類大學(xué)對中華傳統(tǒng)文化——傳承

到臺(tái)灣考察最驚訝的莫過于師生那種彬彬有禮的態(tài)度，臺(tái)灣同胞非常好客，參觀、見面的禮儀很重，非常守時(shí)，引導(dǎo)安排周到細(xì)致，他們總是深深地彎腰表示感謝，文明程度很高，中華傳統(tǒng)的禮儀之邦在臺(tái)灣的大學(xué)得到很好的保留和傳承，我校去臺(tái)灣交流的23名學(xué)生也都一致表示平時(shí)說得最多的是謝謝，就是在食堂用餐也會(huì)由衷地表示感謝。如朝陽科技大學(xué)在校內(nèi)先行向?qū)W生問好及全校老師和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施的“勞作教育日”，讓學(xué)生能相互問候，達(dá)到禮節(jié)，我們在考察中隨時(shí)都能碰到相互鞠躬問好的師生。臺(tái)灣提倡一葉一花一世界文化行為教育，人文精神的傳承表現(xiàn)在對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注上，甚至表現(xiàn)在廁所的文化營造上：放一點(diǎn)綠色植物，女廁所里置放衛(wèi)生巾，每一個(gè)便池還都張貼一則幽默小品或人生格言。

（三）臺(tái)灣技職類大學(xué)的師資——德高

我們碰到的兩所學(xué)校的師資基本都是有海外背景的博士生，很多教師在行業(yè)中有兼職，師資比高職院校整體水平高。如龍華科技大學(xué)60%以上聘請的是具業(yè)界實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)及產(chǎn)學(xué)合作應(yīng)用型研究能力的教師。讓我們感動(dòng)的是交流的每個(gè)學(xué)生都有認(rèn)養(yǎng)家庭，認(rèn)養(yǎng)的教師會(huì)帶學(xué)生去旅游、帶學(xué)生去家里吃飯；我們在教師的辦公室門口也看到了每個(gè)教師接待學(xué)生的時(shí)間，以及目前教師的行蹤；每個(gè)系部的門口都有交流區(qū)域，我們不時(shí)看到師生在交流，如龍華科技大學(xué)規(guī)定師生互動(dòng)時(shí)間為每周6小時(shí)，擔(dān)任導(dǎo)師者則為每周8小時(shí)，還有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施師生互動(dòng)機(jī)制。

（四）臺(tái)灣技職類大學(xué)的新生教育課——實(shí)效

交流學(xué)生告訴我們他們?nèi)サ臅r(shí)間正合適，參加了外出兩天的新生交流活動(dòng)，學(xué)生說被學(xué)校的文化和高年級(jí)學(xué)生的熱情所融化，也深深被學(xué)校所吸引。朝陽科技大學(xué)的勞作課是必修課程，現(xiàn)分為四年制新生修習(xí)的“基本勞作教育”與兩年制新生的“團(tuán)體勞作教育”。小組長不但每天帶領(lǐng)新生參與校園整潔維護(hù)，還要進(jìn)行評分，若該課程不合格則學(xué)生不能畢業(yè)要重修。

（五）臺(tái)灣科技類大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)——重視

私立學(xué)校校區(qū)不大，教學(xué)區(qū)域也挺緊張，但對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)還是非常投入地在做。如龍華科技大學(xué)建立了天空操場，為每個(gè)社團(tuán)騰出了獨(dú)立的活動(dòng)場所，社團(tuán)很多，還有整天開放的健身場所，交流的學(xué)生對我們說，學(xué)校老師對社團(tuán)活動(dòng)非常支持。學(xué)校非常重視學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)，通過社團(tuán)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生為人處事、接人待物和文明誠信的禮儀以及審美能力、集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神等。把學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的次數(shù)、時(shí)間、表現(xiàn)作為德行評價(jià)的主要依據(jù)。

（六）臺(tái)灣技職類大學(xué)的校園文化——精細(xì)

兩所大學(xué)的校園都不大，但每個(gè)細(xì)節(jié)都很到位，如朝陽科技大學(xué)的校史陳列室全天開放；教師辦公地點(diǎn)盡可能壓縮，留給外面師生交流的區(qū)域則是比較寬敞；如圖書館中有各種各樣的研討教室，學(xué)生及各種學(xué)生團(tuán)體可以免費(fèi)借用，圖書館中也有電視收看場所，也有兩人收看區(qū)域，更有各類教師接待學(xué)生咨詢的安排；龍華科技大學(xué)的校園小品做得精致，在龍華科技大學(xué)學(xué)生宿舍我們看到公共接待區(qū)域的精致安排，能感受到學(xué)校文脈的沉淀。

二、走進(jìn)臺(tái)灣教師與交流學(xué)生訪談：感動(dòng)中的不安

臺(tái)灣高等技職教育發(fā)展比內(nèi)地高職院校早，體系也更加完善，我們實(shí)地考察時(shí)確實(shí)帶給我們很多的驚訝，在初始的驚訝中我們進(jìn)一步走進(jìn)了臺(tái)灣的教師和去交流的學(xué)生，那帶給我們的不僅僅是驚訝，而是驚訝中有感動(dòng)，感動(dòng)中看到了差距、不足，因此時(shí)有不安感。

（一）創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新如何真正讓學(xué)生受益——目標(biāo)的契合程度

臺(tái)灣龍華科技大學(xué)的“三創(chuàng)教育”，對教師方面有培訓(xùn)創(chuàng)新及專利種子教師，設(shè)立創(chuàng)新與創(chuàng)意管理學(xué)課程，專題制作制度成熟，對學(xué)生方面有革新三創(chuàng)課程規(guī)劃，強(qiáng)化三創(chuàng)師資及教學(xué)質(zhì)量，精進(jìn)三創(chuàng)課程教材，舉辦觀摩參訪活動(dòng)等。我們高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也在如火如荼地開展，創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式也在不斷深化，但在臺(tái)灣考察中，我們感動(dòng)中的不安是他們的三創(chuàng)教育與企業(yè)界有非常強(qiáng)的銜接，很多已經(jīng)運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中去了，真正提高了學(xué)生的職業(yè)能力，那我們的創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)如何能讓學(xué)生真正收益呢？還有很多方面需要探索。

（二）教書育人如何成為每個(gè)教職員工的價(jià)值追求——價(jià)值的認(rèn)可程度

在臺(tái)灣的日子，我們不時(shí)地被那里的老師感動(dòng)著，他們?nèi)绱司礃I(yè)，如此投入，如此在乎學(xué)生的需求；用交流學(xué)生的話來說就是課后的輔導(dǎo)可以說是真正做到甚至超過“不厭其煩”的程度；平時(shí)就象一家人一樣，有大量在一起接觸的時(shí)間和機(jī)會(huì)，包括休息日。在高職教師的教育教學(xué)實(shí)踐中，依然存在著重視技術(shù)技能的教育而忽視思想道德教育、人格培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。對高職教師本身來說，壓力很大，學(xué)歷提升壓力、職稱晉升壓力、課改科研壓力、實(shí)踐提高壓力等，因此在實(shí)際中教師自身提高和學(xué)生發(fā)展會(huì)一定程度上產(chǎn)生沖突，一部分老師把育人當(dāng)成負(fù)擔(dān)，僅當(dāng)成責(zé)任，而不是作為一種價(jià)值追求，一些老師忽視學(xué)生需求，很少花時(shí)間與學(xué)生溝通，學(xué)校的評價(jià)尺度也往往把所謂標(biāo)志性成果作為衡量老師的成果，大學(xué)的價(jià)值在逐步喪失。我們的不安在于如果我們高職院校長此以往，不用心培養(yǎng)，那我們培養(yǎng)的目標(biāo)和主體在今后國際化競爭中能立足嗎？教育強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)的路會(huì)變得遙遠(yuǎn)。

（三）學(xué)生的人文精神如何強(qiáng)化——人文的缺失程度

愛因斯坦說：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對人生價(jià)值有所了解，并且產(chǎn)生熱烈的感情那是基本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明辨別力。否則，他運(yùn)用他的專業(yè)知識(shí)只能像一條受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”我們感動(dòng)中華文化在臺(tái)灣的傳承，我們感動(dòng)臺(tái)灣校園中濃濃的中華文化和人文精神，那內(nèi)地的人文教育傳承傳統(tǒng)文化，如何實(shí)施，如何讓學(xué)生成為具有人文精神的高技能人才？

（四）素質(zhì)教育如何真正發(fā)揮作用——效用的實(shí)現(xiàn)程度

臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)在通識(shí)教育方面強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：學(xué)生通過對自身生活經(jīng)驗(yàn)的深度詮釋，能接納人文素養(yǎng)的教育，達(dá)到身心統(tǒng)合；其次學(xué)生經(jīng)由主體自覺性的實(shí)踐，以開出人之所以為人的價(jià)值方向；再者透過受教者對所屬生活世界與種種法政、制度的批判性理解，并增進(jìn)學(xué)生對自然的理解及科技運(yùn)用能力，使其已達(dá)致群、我與自然的和諧關(guān)系。以校訓(xùn)為品德教育的目標(biāo)，以校園 “禮貌運(yùn)動(dòng)”、“勞作教育”為載體，將“禮”、“勤”作為品質(zhì)教育的起點(diǎn)的朝陽科技大學(xué)的通識(shí)教育走出了一條路子。內(nèi)地的素質(zhì)教育從1995年開始，國務(wù)院也曾頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，對人們的教育觀念產(chǎn)生了很大的影響，各大學(xué)的校園文化氛圍有很大發(fā)展，但在素質(zhì)教育的課程體系建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置和制度保障等方面進(jìn)展不大，文化素質(zhì)教育也很難在高職院校深入推進(jìn)。

三、返回后的比較：反思中的建議

返回后，我們對比內(nèi)地和臺(tái)灣的學(xué)生工作情況，進(jìn)行了積極的思考，高職院校經(jīng)過十年的發(fā)展，正在逐步形成學(xué)生工作的特色，在接下來十年的內(nèi)涵建設(shè)中，高職院校如何總結(jié)過去，借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才提出以下建議：

（一）與辦學(xué)理念相貫通的素質(zhì)教育體系——體系與融合

臺(tái)灣的通識(shí)教育給我們提供了有意義的借鑒，他們強(qiáng)調(diào)：教育方面，從教導(dǎo)學(xué)生作為一個(gè)“人”為思考的起點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生透過自我認(rèn)知，學(xué)習(xí)判斷與抉擇、論證思考與承擔(dān)，以利于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升人文豐采等為基礎(chǔ)，實(shí)踐“全人”教育的理念；在研究方面，成立研究組群、舉辦教育工作坊、定期召開通識(shí)教育的學(xué)術(shù)研討會(huì)，以提升學(xué)術(shù)研究水平；在服務(wù)方面，協(xié)助各系院擔(dān)任導(dǎo)師，并積極輔導(dǎo)學(xué)生，事例社區(qū)資源、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)。在他們的課程規(guī)劃上，分為三個(gè)區(qū)塊：人與自己的和諧關(guān)系、人與社會(huì)的和諧關(guān)系及人與自然的和諧關(guān)系，希望通過上述課程的規(guī)劃與實(shí)踐，構(gòu)建一個(gè)德智體群美五育并重的教育，并以體驗(yàn)式的教育方式，讓學(xué)生在專業(yè)提升、品格涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)和健康人生等方面具有涵容能力，進(jìn)而完成一個(gè)人與人、人與社會(huì)、人與自然能相互相互融合的全人教育，最終能夠提升學(xué)生的就業(yè)能力。

不管是通識(shí)教育還是素質(zhì)教育，最終必須作為一所大學(xué)的辦學(xué)理念，并在大學(xué)內(nèi)部建立起與之相應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，使它得到從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容到一系列教育制度方面的支持，這樣的素質(zhì)教育才真正在人才培養(yǎng)中發(fā)揮作用。因此對高職院校而言，理清辦學(xué)理念，建立適合學(xué)校發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，做好素質(zhì)教育的頂層設(shè)計(jì)，教與學(xué)高度融合，真正發(fā)揮素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的作用。

（二）與辦學(xué)特色相協(xié)調(diào)的人文精神培養(yǎng)——持續(xù)與發(fā)展

加強(qiáng)高職院校的人文教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是教育觀念，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程等，如何建立人文素質(zhì)教育的長效機(jī)制，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。建立高職人才培養(yǎng)目標(biāo)完善機(jī)制，突顯人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)；構(gòu)建高職人文素質(zhì)課程教育機(jī)制，提高學(xué)生人文知識(shí)，高職人文素質(zhì)課程體系從兩個(gè)方面課程群來建立，一類是人文素質(zhì)核心課程群，另一類是人文素質(zhì)支撐課程群。核心課程群由三大課程系列來組成，一是思想政治理論課為主線的課程系列，著重培養(yǎng)民族精神和時(shí)代精神；二是以職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的課程系列，著重培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)精神；三是在專業(yè)課程中滲透人文精神和職業(yè)精神的教育，注重挖掘?qū)I(yè)教育內(nèi)容中的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生在獲得專業(yè)技能和知識(shí)的同時(shí)獲得人文知識(shí)，讓專業(yè)課程成為人文素質(zhì)課程的有效載體和重要組成部分；增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)機(jī)制，提高學(xué)生人文精神；加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)機(jī)制，提高學(xué)生人文情懷，如臺(tái)灣的校園文化的建設(shè)就非常值得學(xué)習(xí)，師生文化的和諧建構(gòu)就是校園文化不可或缺的一個(gè)部分，如果借鑒的好，讓高職學(xué)生既能做好人，也能做好事。

（三）與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的師資隊(duì)伍——關(guān)鍵與成效

一個(gè)大學(xué)確實(shí)不在于大樓，而在于大師和大愛。在臺(tái)灣交流的學(xué)生不時(shí)感動(dòng)的是臺(tái)灣老師帶給他們的那種精神。因此學(xué)生工作最需要的高水平高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，學(xué)校在培養(yǎng)、引進(jìn)時(shí)要把師德放在首位，學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)要加強(qiáng)培養(yǎng)，保障待遇，科學(xué)管理，提高專業(yè)化水平，著力建設(shè)一支深受學(xué)生喜愛的高水平的思想品德課和思想政治理論課任課教師、輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍。不斷完善學(xué)生德育導(dǎo)師制、教師育人職責(zé)考評機(jī)制。堅(jiān)持全員育人、全過程育人。從不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長規(guī)律，各有側(cè)重地開展行為養(yǎng)成、道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)、理想信念等教育，發(fā)揮課程主渠道作用，高校思想政治理論課，進(jìn)一步完善學(xué)科育人體系，充分開發(fā)每門課程蘊(yùn)含的德育資源和功能。加強(qiáng)德育與智育、體育、美育的有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)銜接，使德育更貼近實(shí)際、更貼近學(xué)習(xí)生活、更貼近學(xué)生的情感世界，更加生動(dòng)，富有感染力。

（四）以學(xué)生為本的服務(wù)水平——關(guān)懷與保障

以學(xué)生為本，就是要將滿足學(xué)生需求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值作為工作的目標(biāo)和核心，要構(gòu)筑以學(xué)生為本的校園文化環(huán)境等各方面的措施和實(shí)施方案作為基本保障。平時(shí)也能不時(shí)聽到和看到不少文章，但在臺(tái)灣交流的學(xué)生感受到的是一種無處不在的情懷，它們以一個(gè)完整的體系和彌漫的氛圍，將以學(xué)生為本的服務(wù)理念詮釋得淋漓盡致。因此，以學(xué)生為本應(yīng)在體現(xiàn)在學(xué)校的方方面面，并在顯性和隱性兩個(gè)方面共同著力，以潛移默化的方式來最終完成整個(gè)過程。教學(xué)管理上，最大限度地滿足學(xué)生選課的自主性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方式最大限度的靈活性、科學(xué)性和合理性，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，全面開發(fā)與建設(shè)具有科學(xué)性、實(shí)踐性、職業(yè)性和前瞻性的專業(yè)核心課程，完善學(xué)生學(xué)習(xí)評估機(jī)制；在學(xué)生管理上，最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育和自我管理，這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，更能培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，并對自己思維運(yùn)動(dòng)和行為過程進(jìn)行自我控制；在學(xué)生服務(wù)上，從軟件和硬件兩個(gè)角度著手，要優(yōu)先考慮學(xué)生所需，而不是學(xué)校管理的方便。在這一點(diǎn)上，臺(tái)灣學(xué)校有些做法應(yīng)該說是值得借鑒，如設(shè)置一些短期課程，也對一些學(xué)習(xí)成績的的學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)救教學(xué)”，也有設(shè)置一些老師“答疑時(shí)間”協(xié)助學(xué)生處理一些學(xué)習(xí)上的問題等等；圖書館以讀者為中心作為理念，從環(huán)境設(shè)置和資源開放上下功夫，并設(shè)置教師每周一小時(shí)于圖書館擔(dān)任學(xué)科指導(dǎo)教授服務(wù)等形式為學(xué)生服務(wù)；充分利用校園環(huán)境的每一個(gè)角落，給學(xué)生提供能夠隨時(shí)找到的休憩和交流場，而不是固定在有限的教室、宿舍和餐廳上。這些如果能夠推而廣之，以學(xué)生為本就有了保障，也就真正落到了實(shí)處，收到實(shí)效。

[1]葛自祥.臺(tái)灣高等技職教育（私校）辦學(xué)特色——以龍華科技大學(xué)為例[J].中國高等教育評估，2009（04）.

[2]甘潔儀.關(guān)于臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)通識(shí)教育的調(diào)研報(bào)告[J].福建信息技術(shù)教育，2010（02）.

[3]應(yīng)金萍.高職人文素質(zhì)教育的長效機(jī)制探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（02）.

[4]管麗莉.臺(tái)灣通識(shí)教育與大陸素質(zhì)教育之比較[J].學(xué)理論，2010（24）.

應(yīng)金萍（1970-），女，浙江寧波人，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，碩士，研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)；陳建明（1968-），男，浙江慈溪人，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。

G711

A

1001-7518（2011）27-0066-04

責(zé)任編輯 王國光