繆斯，當(dāng)代中學(xué)生何以如此鐘情于你？——中學(xué)生文學(xué)愛(ài)好原因探析

江蘇 高玉蘭

作為一名校園文學(xué)社團(tuán)的指導(dǎo)老師，許多年來(lái)，我一直以虔誠(chéng)而又驚嘆的心閱讀著、修改著一批批中學(xué)生文學(xué)愛(ài)好者遞交給我的或老練或稚拙的文稿。我知道，我所接收到的只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中學(xué)生文學(xué)愛(ài)好者中的一小部分稿件。據(jù)了解，全國(guó)至少有10萬(wàn)個(gè)以上的中學(xué)生文學(xué)社團(tuán)，它們擁有幾百萬(wàn)中學(xué)生文學(xué)愛(ài)好者。展閱這支龐大的隊(duì)伍，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論成熟與否，他們都在用青春和熱情詮釋他們對(duì)人生的理解，對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想與憧憬，表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)和人生初始的朦朧情感。其真正令我們感慨的是：他們的稿件質(zhì)量遠(yuǎn)比我們想象的要好，我不禁思考：當(dāng)代中學(xué)生何以有這么多的文學(xué)愛(ài)好者？

一、多夢(mèng)的青春季節(jié)，他們賴以文學(xué)的手段釋放情感、放飛夢(mèng)想

中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展階段，隨著他們身體的快速發(fā)育，其心理也呈現(xiàn)快速發(fā)展的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期的他們，不但要適應(yīng)發(fā)展中的新自我成長(zhǎng)需要，還要適應(yīng)別人對(duì)于他們的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)，他們?cè)凇坝字伞迸c“成熟”之間大幅度徘徊，情感、情緒都不穩(wěn)定，敏感、自尊、多情而又具有逆反心理。在擴(kuò)大了自我活動(dòng)、自我探索空間的同時(shí)，道德意識(shí)和價(jià)值觀念也在同步發(fā)展，家長(zhǎng)、老師、成年人的評(píng)價(jià)對(duì)他們自尊心的建立顯得越來(lái)越重要。他們渴望獨(dú)立，渴望擺脫家長(zhǎng)和老師的束縛，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有可能在他們的心靈深處產(chǎn)生激蕩，但他們那多變易轉(zhuǎn)、反復(fù)無(wú)常的心理階段又讓他們不愿或無(wú)法與同伴交流他們的情感與思想。于是他們便將種種情思與感懷訴諸筆端，借助文學(xué)的手段來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)世界的認(rèn)知、判斷和理解，同時(shí)表達(dá)他們豐富的情感。

二、日益發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境，為他們鋪墊厚實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)

所謂文化環(huán)境，是指存在于人類主體周圍并影響主體活動(dòng)的各種精神文化、條件狀況的總和。文化環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成文化環(huán)境的主要因素是教育、科技、文化、道德、宗教、哲學(xué)、民族心理和傳統(tǒng)習(xí)俗等狀況。文化環(huán)境對(duì)人的素質(zhì)的形成和提升，有著相當(dāng)獨(dú)特的作用和深遠(yuǎn)的影響。任何人都是在一定的文化環(huán)境中生存、生活、成長(zhǎng)，文化環(huán)境對(duì)人的潛移默化的作用往往內(nèi)化為人的個(gè)性素質(zhì)、人格和意志等不可或缺的因素。

近年來(lái)，隨著我國(guó)物質(zhì)文明的不斷提升，精神文明也在飛速發(fā)展。鋪天蓋地的媒體和現(xiàn)代傳播技術(shù)以各種文化的方式滲入孩子們幼小的心田，使他們?cè)谌松脛倓傞_(kāi)始，便能飽覽書(shū)籍、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等精神文明的結(jié)晶，從而擁有較高的文化起點(diǎn)，為他們親睞文學(xué)打下厚實(shí)的文化基礎(chǔ)。同時(shí)，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等還無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以文學(xué)的方式撞擊著多情易感的青少年的心扉。孩子們小小年紀(jì)便在感受、領(lǐng)略文學(xué)那含情脈脈的眸子，更何況適宜產(chǎn)生文學(xué)戀情的青春期，有什么能阻止他們拿起筆來(lái)傾吐心聲和夢(mèng)想？另外，隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始走向戶外，走向原野，走向祖國(guó)乃至世界的大好河山，越來(lái)越多的孩子從小便飽覽名山大川、文化古跡，有些受條件限制不能一一到達(dá)的，便通過(guò)各種方式大量閱讀游記。那些浸透著山水、浸透著文明、浸透著情思的文字是那樣使他們著迷。在這樣的時(shí)代文化背景下，他們?cè)僖膊皇巧驈奈墓P下那個(gè)單純、質(zhì)樸的翠翠了，他們不但能夠體會(huì)與欣賞，還能訴諸筆端，進(jìn)行傾訴與表達(dá)。他們看電視、上網(wǎng)；他們唱情歌、發(fā)伊妹兒……足不出戶，便可通過(guò)各種書(shū)籍或媒體飽覽祖國(guó)甚至世界的名山大川，領(lǐng)略連綿起伏的群山，傾聽(tīng)叮咚作響的流泉，欣賞色彩繽紛的花朵，探訪神秘莫測(cè)的金字塔……即便身在農(nóng)村，長(zhǎng)城、古塔、銅塑、石雕一樣可以進(jìn)入他們的視野，而鄉(xiāng)村生活的恬靜與艱辛，則浸染、陶冶著他們靈魂與情感的另一更為深沉的側(cè)面。

所謂“地靈人也杰，物華人自豐”，這種高度發(fā)展的社會(huì)物質(zhì)文化生活環(huán)境，這種自然與人文的交叉點(diǎn)染，不能不使得千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)青春勃發(fā)的中學(xué)生充滿靈感與才氣并走向文學(xué)。

三、校園文學(xué)社團(tuán)的蓬勃興起，吸引了越來(lái)越多的中學(xué)生走向文學(xué)

近年來(lái)，中學(xué)生文學(xué)社團(tuán)正雨后春筍般生發(fā)成長(zhǎng)，其成員也如蘑菇云一般與日俱增。豐富多彩的采風(fēng)、交流、觀訪活動(dòng)，吸引了社團(tuán)內(nèi)外越來(lái)越多充滿青春活力的眼睛，而社團(tuán)佼佼者們那令人矚目的文學(xué)成就，則以巨大的力量感染著社團(tuán)內(nèi)外一大批正處于渴望被承認(rèn)、渴望被尊重、渴望獨(dú)立的敏感多情的青春的心靈。這種誘惑不只是對(duì)成功成名的渴望，更是獨(dú)立的人生價(jià)值被承認(rèn)、被尊重的愿望的體現(xiàn)，于是校園文學(xué)社團(tuán)以她無(wú)可比擬的獨(dú)特魅力吸引大批中學(xué)生鐘情于繆斯。為了成功，他們不但大量閱讀文學(xué)作品，更悄悄地拿起手中的筆寫(xiě)下一篇篇浸透著理想與情思的文學(xué)作品。社團(tuán)內(nèi)的這批文學(xué)愛(ài)好者正是中學(xué)生愛(ài)好文學(xué)隊(duì)伍的主體。

筆者所在學(xué)校盡管是一所中等職業(yè)學(xué)校，入學(xué)的學(xué)生主要是初中畢業(yè)生，文化基礎(chǔ)參差不齊，但我?！跋Ｍ膶W(xué)社”的成員，莫不酷愛(ài)文學(xué)，熱衷寫(xiě)作。我從教十幾年，從輔導(dǎo)幾個(gè)、十幾個(gè)、幾十個(gè)文學(xué)愛(ài)好者到現(xiàn)在的幾百上千個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，“希望”的隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，遞交來(lái)的稿件也在不斷增多。十幾年的歲月，無(wú)論多么忙碌、疲憊，我絲毫不敢怠慢學(xué)生遞交到我手里的稿件，那一篇篇或稚拙或老練的稿件，是他們對(duì)文學(xué)一片熱情的真誠(chéng)吐露。“希望文學(xué)社”最初以一張《春筍》小報(bào)，到后來(lái)幾張小報(bào)、甚至《希望月刊》、?？督逃c創(chuàng)新》同時(shí)發(fā)刊，但仍無(wú)法容納同學(xué)們雪片似飛來(lái)的稿件。十幾年來(lái)，“希望”文學(xué)社團(tuán)內(nèi)的優(yōu)秀成員已有二十多人舉辦過(guò)個(gè)人發(fā)表文學(xué)作品展或在《希望》社刊上發(fā)表專輯。他們長(zhǎng)江后浪推前浪，一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)，“希望文學(xué)社”內(nèi)外的一大批學(xué)生正摩拳擦掌，躍躍欲試，紛紛拿起手中的筆悄悄地書(shū)寫(xiě)他們眼中的世界與人生，抒發(fā)他們的思緒與情懷。

四、家庭文化教育環(huán)境的改善是影響中學(xué)生走向文學(xué)的直接原因

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是孩子最好的學(xué)校。大凡五十歲左右的中年人便會(huì)知道，我們的父輩很少有較高文化水平，倘有個(gè)初高中教育背景，便覺(jué)是個(gè)文化人，不識(shí)字或識(shí)字很少的父母比比皆是；并且，這個(gè)年齡段的人們青年時(shí)期正趕上一場(chǎng)史無(wú)前例的文化浩劫，不但沒(méi)有繁榮的文學(xué)，相反大量?jī)?yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品被封鎖、被燒毀。那個(gè)時(shí)代的中學(xué)生上山下鄉(xiāng)、學(xué)工學(xué)農(nóng)、游行串聯(lián)尚且忙不過(guò)來(lái)，哪里還有閑暇去閱讀？即使想閱讀，哪里又有足夠的文學(xué)經(jīng)典讓他們?nèi)ワ栍[？文革后興起的一批作家沒(méi)有一個(gè)不是在那混亂的年月里以各種方式悄悄閱讀諸多經(jīng)典名著的，但他們的閱讀環(huán)境十分艱難。而如今的中學(xué)生，他們的父母通常都接受過(guò)初、高中教育，他們成長(zhǎng)的社會(huì)文化背景又正值經(jīng)濟(jì)、文化全面推進(jìn)時(shí)期，文化繁榮、文學(xué)繁榮、經(jīng)濟(jì)繁榮。無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，家長(zhǎng)都很重視教育，重視孩子素質(zhì)的全面培養(yǎng)與提高，他們一出生便接受了比他們父母好過(guò)多少倍的家庭啟蒙教育，可供他們閱讀欣賞的各種文學(xué)與文化刊物層出不窮，他們小小年紀(jì)便飽受文學(xué)的浸染與陶冶，他們的心里早已積累了大量的知識(shí)、文化與情思，想讓他們不寫(xiě)都不能。我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在的中學(xué)生的筆力與我們當(dāng)年實(shí)在是不可同日而語(yǔ)，他們的知識(shí)與文采真是了得?。?/p>

張志公先生說(shuō)過(guò)：“任何事物都不是突然之間從天上掉下來(lái)的，各有它的來(lái)蹤去跡。”我們仔細(xì)考察中國(guó)唐代文化與文學(xué)繁榮的背景便會(huì)發(fā)現(xiàn)：那文化與文學(xué)的繁榮與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、文化及科舉考試制度是密不可分的。同樣，我們今天的中學(xué)生之所以有如此龐大的愛(ài)好文學(xué)的隊(duì)伍，與當(dāng)今的社會(huì)文化背景、學(xué)校教育環(huán)境、家庭教育背景以及中學(xué)生的年齡背景也是分不開(kāi)的。如今，當(dāng)我們?cè)谔剿髡Z(yǔ)文教改的道路上困惑徘徊時(shí)，我敢大膽地說(shuō)：我們的語(yǔ)文教育目的并不是為了培養(yǎng)文人才子，但我們絕不反對(duì)通過(guò)我們的語(yǔ)文教育涌現(xiàn)成批的文人才子。倘若當(dāng)今的中學(xué)生中，文人泉涌，才子輩出，我們的語(yǔ)文教育豈會(huì)一再被指責(zé)為“積弊太深”“誤盡蒼生”？！

[1]邵瑞珍.皮連生.當(dāng)代教育心理學(xué).1998.華東師大出版社.

[2]張岱年.方克立.中國(guó)文化概論.1994.5.北京師范大學(xué)出版社.