中國(guó)特色社會(huì)主義道路的哲學(xué)探索

黃鑄

（中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部，北京100800）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的哲學(xué)探索

黃鑄

（中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部，北京100800）

鄧小平曾用兩句中國(guó)著名的通俗諺語，表達(dá)了馬克思基本哲學(xué)思想和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索。一句是“摸著石頭過河”；一句是“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”?！懊^過河”就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，摸索前進(jìn)；“貓論”就是以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，不憑書本，不死守成規(guī)，不思想僵化。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)過程，都是摸著石頭過河不斷進(jìn)行摸索和實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。

社會(huì)主義；鄧小平；中國(guó)特色社會(huì)主義

鄧小平是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者和引路人。他曾用兩句中國(guó)著名的通俗諺語，表述了馬克思主義基本哲學(xué)思想和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，一句是“摸著石頭過河”①，另一句是“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”②。后者以“貓論”著稱，前者也可稱“摸論”。

從一般的哲理來說，“摸著石頭過河”，就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，摸索前進(jìn)。鄧小平說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。”［1］382“是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”［2］143這就要注重認(rèn)清和掌握實(shí)際情況，特別是本國(guó)的國(guó)情，并且要不斷研究和掌握新的情況。要勇于摸索和試驗(yàn)，在摸索試驗(yàn)中前進(jìn)。要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，走一步看一步，有不妥的地方，及時(shí)改正。膽子要大，步子要穩(wěn)。至于“貓論”，實(shí)際上就是以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，不憑書本，不死守成規(guī)，不思想僵化。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是在不斷摸著石頭過河和實(shí)踐檢驗(yàn)中逐步探索出來的，并將不斷在探索中發(fā)展。

鄧小平指出：“馬克思主義的另一個(gè)名詞就是共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義的思想是我們的精神支柱。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，一定要完成社會(huì)主義階段的任務(wù)?！保?］1069“在革命成功后，各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒有的，也不可能有?！保?］292“中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。”［1］260“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。”［1］258-259

這個(gè)在實(shí)踐中摸索的過程，可以說是摸著石頭過河并進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。要摸索和檢驗(yàn)的第一塊石頭是蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。俄國(guó)1917年十月革命是巴黎公社之后偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命。革命勝利后，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，存在了七十多年。這是一個(gè)偉大的歷史性的開創(chuàng)和實(shí)驗(yàn)。所以，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)對(duì)我們摸索中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著重要的意義。

對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的摸索和檢驗(yàn)是由毛澤東開始的。毛澤東曾經(jīng)提倡向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，但沒有照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和模式。在新中國(guó)成立的時(shí)候，我們?cè)趪?guó)家制度上沒有照搬蘇聯(lián)的聯(lián)邦制，而是在單一制統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治。我國(guó)的社會(huì)主義改造也與蘇聯(lián)有很大不同。我們對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是經(jīng)過國(guó)家資本主義和贖買逐步進(jìn)行和平改造，而不是沒收。對(duì)農(nóng)業(yè)是由互助組到合作社逐步發(fā)展，也與蘇聯(lián)不同。歷史證明，我們這樣做顯示了很大的優(yōu)越性。在改造中，經(jīng)濟(jì)沒有受到損失，政治上保持了全國(guó)大團(tuán)結(jié)。

1956年，毛澤東寫了《論十大關(guān)系》一文，全文都是“以蘇為鑒”的。文章在總論中就指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”接著在分論中，分別論述了：在處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，他們片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，因而市場(chǎng)上貨物不夠，貨幣不穩(wěn)定。蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量長(zhǎng)期達(dá)不到革命前最高水平。東歐國(guó)家由于輕重工業(yè)發(fā)展太不平衡而產(chǎn)生嚴(yán)重問題。在對(duì)農(nóng)民的關(guān)系上，“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得太苦，他們采取所謂義務(wù)交售制等項(xiàng)辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價(jià)又極低。他們這樣來積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害”。在民族關(guān)系上，“在蘇聯(lián)，俄羅斯民族同少數(shù)民族的關(guān)系很不正常，我們應(yīng)當(dāng)接受這個(gè)教訓(xùn)”［4］。在黨與非黨的關(guān)系上，“在這一點(diǎn)上我們和蘇聯(lián)不同。他們是打倒一切，把其他黨派搞得光光的，只剩下共產(chǎn)黨的辦法，很少能聽到不同意見”［5］。

2011年第4期〖〗黃鑄：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的哲學(xué)探索〖〗〖〗中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)〖〗2011年第4期鄧小平進(jìn)一步從根本上摸索和檢驗(yàn)了蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”［1］139“這個(gè)社會(huì)主義比我們搞得早的有蘇聯(lián)，還有東歐。我們開始的時(shí)候搬它們的，看來它們的東西也并不那么成熟。即使是很成熟的，但畢竟國(guó)家不同，各有各的歷史，各有各的政治經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)狀況，照搬是任何時(shí)候都不會(huì)成功的。”［3］1049“我們過去多年搞的是蘇聯(lián)的方式，這是一種僵化的方式，實(shí)際上把整個(gè)社會(huì)和人民的手腳都捆起來了?！保?］1077結(jié)論就是：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保?］2-3

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的摸索和檢驗(yàn)，在摸著石頭過河中，第二塊要摸的大石頭是毛澤東晚年“左”的錯(cuò)誤。毛澤東是偉大的馬克思主義者，他把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，革命勝利后又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義改造取得輝煌的勝利，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡。但從1957年反右派斗爭(zhēng)起，走上“左”的錯(cuò)誤。社會(huì)主義改造基本完成了，還大講階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，沒完沒了地搞斗爭(zhēng)，搞“大躍進(jìn)”和“人民公社”，直到十年“文化大革命”。給國(guó)家和人民造成了大災(zāi)難，耽誤了二十年珍貴的歷史機(jī)遇期，使中國(guó)不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，也同原來與中國(guó)發(fā)展相近的國(guó)家和地區(qū)拉大了發(fā)展差距。但正如鄧小平所說，“‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓(xùn)，沒有‘文化大革命’的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來的思想、政治、組織路線和一系列政策”［1］272。他還說：“‘文化大革命’中我被打倒兩次。這種經(jīng)歷并不都是壞事，使我有機(jī)會(huì)冷靜地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛辛四嵌谓?jīng)歷，我們才有可能提出現(xiàn)行的一系列政策，特別是提出怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。”［3］1158

“左”的錯(cuò)誤，最根本的問題就是沒有弄清什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平指出：“我們現(xiàn)在的方針政策，就是對(duì)‘文化大革命’進(jìn)行總結(jié)的結(jié)果。最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清什么叫社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，怎樣搞社會(huì)主義?！薄案闵鐣?huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?！保?］1182-1183“中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革?！保?］269黨的十三大把這條中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線確定為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

在貫徹執(zhí)行這條基本路線的同時(shí)，又從總結(jié)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提出了一系列開創(chuàng)性的思想、政策和措施。這也是在摸著石頭過河中需要接受實(shí)踐檢驗(yàn)的重要的石頭。

第一，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)主要依靠自己的力量，以自力更生為主，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)外開放，充分利用外國(guó)的資金、技術(shù)、信息，采用一些資本主義的方法。中國(guó)從明代鄭和下西洋以后一直實(shí)行閉關(guān)自守，吃了很大的虧，應(yīng)引為教訓(xùn)。

第二，開設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1979年7月，經(jīng)鄧小平建議，中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)興辦深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。其后，又增設(shè)了海南、浦東、天津新港三個(gè)特區(qū)。鄧小平說：“特區(qū)是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對(duì)外政策的窗口。從特區(qū)可以引進(jìn)技術(shù)、獲得知識(shí)、學(xué)到管理，管理也是知識(shí)。特區(qū)成為對(duì)開放的基地，不僅在經(jīng)濟(jì)方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處，而且會(huì)擴(kuò)大我國(guó)的對(duì)外影響?！保?］51-52

第三，要讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，帶動(dòng)共同富裕。不能搞平均主義，但要防止兩極分化，到一定的程度就要調(diào)節(jié)分配。“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過來，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局?！保?］277-278

第四，“中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是一個(gè)很長(zhǎng)的過程?！保?］355

第五，計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法。實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)結(jié)合起來。

第六，發(fā)展是硬道理。

第七，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！榜R克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！保?］275下個(gè)世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)。中國(guó)必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。

第八，尊重知識(shí)，尊重人才，搞好教育。“搞現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是知識(shí)和人才。我們最大的弱點(diǎn)恰恰在這里，知識(shí)不足，人才不足。”［1］1046要抓好教育，我們工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移就包括教育在內(nèi)?！拔覀兊膰?guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。”［1］120

第九，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分?！耙选幕蟾锩瘯r(shí)的‘老九’提到第一，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛，知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分嘛?！保?］275我們有幾萬名留學(xué)生在國(guó)外，這是財(cái)富，要爭(zhēng)取他們回來。

第十，一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。黨的十三大闡明，我國(guó)社會(huì)主義處在初級(jí)階段。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃［1］252。

第十一，確立領(lǐng)導(dǎo)干部退休制度。鄧小平指出，毛澤東的錯(cuò)誤“不能歸咎于毛主席一個(gè)人。因?yàn)檫@與黨的生活和制度也有關(guān)系。延安時(shí)期我們黨的一系列方針、政策和建黨思想非常好，但是沒有形成一套制度，這樣的問題還很多。三中全會(huì)以后，我們開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注意制度改革，廢除終身制，注意革命的連續(xù)性和后續(xù)人有等問題”［3］943。鄧小平以身作則，帶頭實(shí)行退休制度。這對(duì)黨和國(guó)家有極深遠(yuǎn)的影響。

第十二，在新的歷史時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入到一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，已經(jīng)發(fā)展成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛聯(lián)盟（2004年憲法修正案又增列了“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”）。它的任務(wù)就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大。”［2］203

第十三，對(duì)香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行“一國(guó)兩制”政策。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)過程，都是摸著石頭過河不斷進(jìn)行摸索和實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。這個(gè)過程是很長(zhǎng)的。繼以鄧小平為核心的第二代黨中央之后，第三代、第四代黨中央都在進(jìn)行摸索和檢驗(yàn)。尤其是以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，并在“十二五”中貫徹以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這更是一個(gè)重大的試驗(yàn)，是在摸著石頭過河的過程中需要不斷摸索和檢驗(yàn)的深水區(qū)和大石頭。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］冷溶，汪作玲.鄧小平年譜：1975-1997［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

［4］毛澤東著作選讀（下冊(cè)）［M］.北京：人民出版社，1986：720-733.

［5］薄一波.若干重大決策與事件的回顧［M］.北京：中共黨史出版社，2008：489.

責(zé)任編輯：楊東

A849

A

1002-0519(2011)04-0076-04

2011年8月〖〗中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)〖〗Aug,2011第4期（總第172期）〖〗JOURNAL OF THE CENTRAL INSTITUTE OF SOCIALISM〖〗NO.4(Gel.172)

2011-05-30

黃鑄，男，原中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部研究室主任。

①1951年8月，18軍從成都向西藏過軍前，鄧小平派徐光義從重慶專程趕到成都向張國(guó)華傳達(dá)進(jìn)藏工作的指示：基本方針應(yīng)緊緊掌握一個(gè)穩(wěn)字，一切問題必須穩(wěn)步前進(jìn)，就是說要“摸著石頭過河”，不要事事都想一下子搞出偉大成就。（見艾新全著《鄧小平在西南工作的理論與實(shí)踐》，第101-102頁(yè)）1980年12月16日，陳云在中央工作會(huì)議上《經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)教訓(xùn)》的講話中說：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。因?yàn)槲覀兊母母?，問題復(fù)雜，不能要求過急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，更重要的還是要從試點(diǎn)著手，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過河’?！保ā蛾愒莆倪x》第3卷，第251頁(yè)）1980年12月25日，鄧小平在中央工作會(huì)議講話說：“我完全同意陳云同志的講話。這個(gè)講話在一系列問題上正確地總結(jié)了我國(guó)三十一年來經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們今后長(zhǎng)期的指導(dǎo)方針。（《鄧小平文選》第2卷，第354頁(yè)）其中顯然包括“摸著石頭過河”。

②1962年7月7日，鄧小平在接見出席中國(guó)青年團(tuán)三屆七中全會(huì)全體同志時(shí)的講話中說：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來……劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話：‘黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！@是說的打仗。我們所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規(guī)距，不按老路子打，一切看情況，打贏算數(shù)?，F(xiàn)在要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也要看情況，就是在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性就采用哪種形式?！保ā多囆∑轿倪x》第1卷，第323頁(yè)）1976年5月，毛澤東批評(píng)鄧小平的“貓論”說：“小平他這個(gè)人是不抓階級(jí)斗爭(zhēng)的，歷來不提這個(gè)綱。還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國(guó)主義還是馬克思主義?！保ā吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第2卷下冊(cè)，第949頁(yè)）