“解”字“造”境——作為創(chuàng)意原型的漢字在平面設(shè)計中的風(fēng)格營造

文/李永新

漢字作為承載中國文化基因的信息媒介，其字形背后所展現(xiàn)出的視覺想象空間和文化象征功能成為當(dāng)下平面設(shè)計師形象而直觀地呈現(xiàn)中國文化特質(zhì)的視覺符碼。選擇漢字作為平面設(shè)計的創(chuàng)意原型，強(qiáng)調(diào)并寓意設(shè)計作品意蘊的文化深度；從漢字的本質(zhì)開始，從字形、字音、字義的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)里，深入剖析漢字的圖像特征；從視覺認(rèn)知的層面來辨析漢字形體造型的平面特征；讀解漢字字形形成的歷史演進(jìn)過程，進(jìn)而剖析隱喻在漢字字形背后的象征所指以及文化情境，如此等等，成為研究以漢字為創(chuàng)意原型的平面設(shè)計思維方式。在平面設(shè)計中選擇漢字作為創(chuàng)意原型，設(shè)計師思維發(fā)散的原點不僅要以漢字為基礎(chǔ)，更要充分展現(xiàn)作為語言載體的漢字自身豐富的圖像形式特征以及抽象、隱喻的語義系統(tǒng)。整合漢字字形與語義構(gòu)筑起的信息空間，成為設(shè)計師展現(xiàn)漢語交流區(qū)域中創(chuàng)意思維、藝術(shù)形式、美學(xué)觀念的設(shè)計語匯。

視覺認(rèn)知漢字的視覺維度包括筆畫、筆形、筆順、偏旁、部首、字體等。從二維平面空間審視漢字，要用點、線、面這三種基本形態(tài)元素來重塑漢字字形的圖像認(rèn)識系統(tǒng)。在這個視覺向度空間里：筆畫就是字形“線”的書寫軌跡；筆形就是點、線構(gòu)成的筆畫形狀；筆順是漢字在書寫過程中約定俗成的步驟規(guī)范；偏旁就是由點、線組成的基本構(gòu)字筆畫，偏旁不僅有語義的所指功能，還有連結(jié)合體字的作用，以及類聚、查詢、識別漢字的索引效用；部首整合同型的偏旁，作為分類漢字的基準(zhǔn)。點與線所構(gòu)建的漢字，直觀地呈現(xiàn)出塊面化的空間量感。字形鋪展開來的塊面感，為構(gòu)字元素——點和線的結(jié)構(gòu)交織、疏密變化、視覺聯(lián)想提供了空間場景。以點、線、面的幾何形式元素分析漢字在平面設(shè)計中的風(fēng)格營造，可以凸顯設(shè)計師對于漢字形象思維的創(chuàng)意構(gòu)成。探討漢字圖像特征的本質(zhì)在于解構(gòu)方塊型的漢字，把對漢字點與線的視覺藝術(shù)想象力拆解在漢字表意的抽象與象征性的隱喻中。放大漢字表意系統(tǒng)的文本指示力，讓平面設(shè)計作品中的點、線不僅靈動，還能成為串聯(lián)文本與寓意雙向思維的提示符。本文將從字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、海報設(shè)計中選取典型案例，來展現(xiàn)漢字作為創(chuàng)意原型和設(shè)計語素的文化魅力。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

圖9

中文印刷字體設(shè)計雖然在中國有悠久的視覺造型傳統(tǒng)，但在當(dāng)今信息社會，字體設(shè)計仍然是一個新興的平面設(shè)計領(lǐng)域。中文字體設(shè)計面對的不僅僅是傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介，新興電子媒介的迅速融入生活，必然要求設(shè)計師對于中文字體在傳播介質(zhì)中的視覺獨創(chuàng)性、閱讀使用的友好性、功能滿足后的文化需求有清晰的認(rèn)識和定位。中文字體設(shè)計創(chuàng)意的獨特性在于：既能傳承已有的書法形式風(fēng)格資源，還能在此基礎(chǔ)上融入時尚、社會需求，創(chuàng)造出新的字體來展現(xiàn)特殊的審美趣味。通過對于印刷體漢字的設(shè)計，設(shè)計師可以將漢字書寫過程中的形式風(fēng)格融匯于當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)觀念和設(shè)計構(gòu)成方式。1987年，25歲的上海設(shè)計師陸華平設(shè)計的華麗體（圖1）獲得日本森澤國際排版文字字體競賽一等獎。其華麗體融匯了宋、楷、仿宋、黑體等中國傳統(tǒng)印刷字體的形式特質(zhì)，將漢字點畫結(jié)構(gòu)端莊、清雅的書寫審美風(fēng)格呈現(xiàn)在字形結(jié)體以及字與字的組合中。字體設(shè)計師回溯漢字書寫的藝術(shù)形式風(fēng)格與傳統(tǒng)，其核心的美學(xué)主題在于通過印刷媒介來展示文字的文化意境。2004年第二屆“北大方正獎”印刷字體設(shè)計大賽一等獎獲得者倪初萬設(shè)計的《筆墨的表情》(圖2)所帶來的視覺沖擊力，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)用筆中飛白飄逸、瀟灑的形式美感，為四平八穩(wěn)的黑體字營造了動態(tài)的形式感。作者的設(shè)計意圖是要用個體鮮明的激情，為漢字營造出極具英雄氣質(zhì)的審美意境。在2011年8—9月間舉行的首爾國際字體設(shè)計雙年展上，日本設(shè)計師今田欣一設(shè)計的金陵體（2004）(圖3)吸收了明朝南京國子監(jiān)刻書字體線的剛性與挺直，高挑的直線表現(xiàn)出清新雅麗的宋體字形。這體現(xiàn)出日本字體設(shè)計師對于中國印刷字體歷史傳承的熟悉，及其探索字體文化品格的創(chuàng)意方式。雖然漢字字體設(shè)計在當(dāng)下平面設(shè)計中還未成為創(chuàng)意的主流，但是字體設(shè)計師對于漢字書寫規(guī)范、書法風(fēng)格、印刷字體形態(tài)特征的尊崇與傳承，為中文字體創(chuàng)意思維的鋪陳打下了堅實的基礎(chǔ)。

以文字為創(chuàng)意原型的標(biāo)志設(shè)計，在作品構(gòu)思階段，漢字字形語義系統(tǒng)的能指、隱喻和象征，與形態(tài)元素中的點畫線型構(gòu)成方式，成為引導(dǎo)設(shè)計師以漢字字形來象征商品、機(jī)構(gòu)的開端。永久自行車和裝飾雜志社的標(biāo)志（圖4），雖然在商品的屬性上迥然不同，但是作為研究解放后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期標(biāo)志創(chuàng)意的思維模式的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩個標(biāo)志間存在著創(chuàng)意的相似性。這兩個標(biāo)志都要傳達(dá)通俗易懂的視覺認(rèn)知理念，它們都保留了明顯的漢字字形的視覺形象性，讓人一看就能和標(biāo)志能指的物品等同起來。這兩個漢字字形的視覺變異都在點畫結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)處理中。在細(xì)節(jié)展現(xiàn)中，兩者不同的是“永久”標(biāo)志夸大了“永”字豎鉤與“久”字最后一畫——捺的圓圈視覺效果，細(xì)節(jié)的夸張是為了提示自行車車輪圖形的形象化寓意。而“裝飾”字體細(xì)節(jié)夸張的是點畫的轉(zhuǎn)折處，用回紋的波折靈動來加強(qiáng)宋體字的視覺動感，彌補宋體字平穩(wěn)的呆板感。這樣，“裝飾”一詞的語義和字形的靈動感形成了鮮明的視覺對比。

香港設(shè)計師陳幼堅設(shè)計的茶室與連月亮標(biāo)志，一個是1996年日本東京的陳幼堅茶室標(biāo)志（圖5），另一個是2009年他為廣州藍(lán)月亮公司設(shè)計的標(biāo)志（圖6）。標(biāo)志創(chuàng)意的策略注重市場營銷中漢字迅速的達(dá)意功能。這兩個標(biāo)志都采用了象形寓意的表現(xiàn)方式。漢字中的圖形寓意在字形的提示下將圖式與字義有機(jī)地融合在一起，并且在此基礎(chǔ)上增加了細(xì)節(jié)點畫結(jié)構(gòu)的處理。如“茶語”這兩個黑體字字形與蓋碗圖案的視覺疊加。標(biāo)志視覺的焦點在黑體“茶”字字形與蓋碗圖案黑白雙關(guān)的視覺處理中。白色“茶”字（黑體字）作為視覺的前景，蓋碗的圖形標(biāo)識作為背景，蓋碗的口沿部分與茶字草字頭中的長橫筆畫進(jìn)行了視覺疊加，就是在這個長橫筆畫的視覺提示中，“茶”字字形與蓋碗圖標(biāo)在黑白對比、前后視覺空間層次的烘托下，有機(jī)地合二為一了。茶字與蓋碗圖式的色彩雙關(guān)，為飄出去的chayu拼音營造出浪漫的意境氛圍。藍(lán)月亮的logo在延續(xù)舊標(biāo)志的字體結(jié)構(gòu)與形態(tài)后，放大亮字彎鉤筆畫的弧度與圓潤，夸張并寓意產(chǎn)品的柔美特質(zhì)。新logo的設(shè)計強(qiáng)調(diào)了企業(yè)標(biāo)志在VI系統(tǒng)中的整體性，以及標(biāo)識信息在傳達(dá)和流通中的可辨識與記憶特質(zhì)。

以漢字為創(chuàng)意原型的海報設(shè)計，其視覺風(fēng)格的訴求焦距在彰顯字形與語義系統(tǒng)的對等。設(shè)計師在作品中表現(xiàn)這一特征時，因藝術(shù)表現(xiàn)觀念的不同，其漢字創(chuàng)意思維模式和設(shè)計語匯各有獨創(chuàng)性。在日本設(shè)計師山城隆一1954年所作海報《森林》（圖7）（絲網(wǎng)印刷，1954, 104.1 x 73.6cm，圖片來源于moma博物館)中，海報的圖形化視覺元素只有“木、林、森”三個漢字，海報創(chuàng)意思維的亮點在于僅利用“木”字的會意疊加，讓關(guān)注植物與森林的環(huán)保主題隱喻在木字形的繁衍增殖中。從字源形成的層面來認(rèn)識：以獨體字“木”會意而成的漢字“林”與“森”，在海報的畫面中轉(zhuǎn)化成為單獨的視覺符號，漢字點畫結(jié)構(gòu)的視覺形態(tài)與漢字語義的對等性在海報中得以凸顯，認(rèn)知漢字的觀眾，能從“木、林、森”這三個漢字產(chǎn)生的歷史過程中，找到隱喻在視覺背后的文化主題訴求。創(chuàng)意的思維火花和視覺表現(xiàn)的精煉而富有抽象性，讓這幅海報成為以漢字為創(chuàng)意原型的經(jīng)典案例。

山城隆一海報的創(chuàng)意點是組合會意字，而田中一光（圖8）的海報則是在拆解漢字字形的點畫結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，讓構(gòu)成漢字的筆形轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠曈X圖像語匯的幾何符號。在海報文案“如果你拆解漢字來看，你能把漢字的文化特征看的更清晰”的提示下，海報所要呈現(xiàn)的文化主題顯性地鋪陳在漢字的點、橫、豎、鉤、撇、捺的形式細(xì)節(jié)里。海報凸顯了漢字點畫結(jié)構(gòu)的視覺美學(xué)，以后現(xiàn)代解構(gòu)主義的設(shè)計理念來喚醒觀者重新審視漢字的線性之美。這張海報是田中一光1993年為日本tategumi yokogumi 雜志成立10周年所做的年慶海報。

杉崎幸之助于1995年為日本大阪市立現(xiàn)代美術(shù)館設(shè)計的藝術(shù)家個展海報（圖9），將黑體中文“賞”的繁體字疊加在彩色字所構(gòu)筑的斑駁層影中。海報沒有使用具體的圖像，僅僅使用“賞”作為視覺中心，不僅讓海報完成了藝術(shù)家個展信息的傳達(dá)，更加突出了“賞”字所蘊含的“關(guān)注”的正式和敬畏之心。這張海報直觀、感性地增強(qiáng)了印刷體漢字“賞”的視覺形式，并將視覺形態(tài)巧妙融合在海報傳達(dá)信息的媒介功用里。

漢字的美學(xué)情境和漢字所肩負(fù)的文化功能緊密地聯(lián)系在一起。漢字作為信息符碼的傳播功能，連接起漢字的視覺、聽覺和文化通感空間。漢字表意性的符號特征，讓視聽感官在形象思維有所指事的引導(dǎo)下，以人的心智特征為出發(fā)點，展現(xiàn)出一個可以包容的靈動空間。漢字不僅承載字形的視覺發(fā)展，更有一個語義變遷的過程，漢字視覺形態(tài)與語義情境空間所交織出的象征空間，讓語言、藝術(shù)、文明有機(jī)地聯(lián)系在一起，為理性思維的發(fā)散提供了感性的空間。詹緒佐、朱良志認(rèn)為：“漢字中實際上也存在一個意象結(jié)構(gòu)，每一個字均有意象兩極，意是表達(dá)的概念，象是具體的符號?！盵1]他們認(rèn)為漢字的意象特征表現(xiàn)在比喻意象、本體意象這兩種獨特的認(rèn)識領(lǐng)域。漢字的審美認(rèn)知感受體現(xiàn)出“意象之畫”生動的視覺形象性，“意象之畫”的比喻來源于漢字造字中的象形，如獨體字“日”、“月”、“水”、“火”都是典型的象形字。漢字的形象性不僅展現(xiàn)造字過程中人的觀察視角，還要體現(xiàn)對于客體對象的抽象提煉，象形造字的過程是書畫同源的基礎(chǔ)。從這個層面來體會“意象之畫”的深刻性，這一審美特性是吸引當(dāng)下設(shè)計師選擇漢字作為創(chuàng)意原型的形式來源。

漢字如同空氣、水，浸潤著生活在漢字語言里面的每一個人。從小而安靜的漢字中體悟視覺審美的境界，在平面設(shè)計應(yīng)用與欣賞中感悟字形演進(jìn)的復(fù)雜和生命力，這對于設(shè)計師、消費者而言，都是一件值得欣慰的事情。因為漢字傳達(dá)的不僅僅是意義與形象的對等，其背后還默默承載著一種文化情境和關(guān)懷。

[1]詹緒佐，朱良志.漢字與中國文學(xué)的意象創(chuàng)造特征[J].安徽師大學(xué)報(哲學(xué)杜會科學(xué)版)， 1990（1）.