當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵與形態(tài)特征分析

蔡毅強

（福建農(nóng)林大學(xué)計算機與信息學(xué)院,福州 350002）

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵與形態(tài)特征分析

蔡毅強

（福建農(nóng)林大學(xué)計算機與信息學(xué)院,福州 350002）

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究中,另辟蹊徑,著力對當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀進行研究。首先,闡述了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵,界定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的概念。其次,通過文獻查閱、歸納、分析的研究方法,兼收并蓄,并輔以實踐成果的總結(jié),詳細探討了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀積極的形態(tài)特征,包括創(chuàng)業(yè)理想現(xiàn)實化、創(chuàng)業(yè)取向多元化、創(chuàng)業(yè)態(tài)度理性化;以及消極的形態(tài)特征,包括心動大于行動、理想難敵現(xiàn)實、追求經(jīng)濟利益勝于社會責(zé)任。最后,提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育要首先解決思想問題,包括優(yōu)化大學(xué)生的認知資源結(jié)構(gòu),培養(yǎng)大學(xué)生堅強的意志力,教育大學(xué)生采取正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度,引導(dǎo)大學(xué)生樹立客觀正確的風(fēng)險觀、評價觀,以期進一步豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容。

大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)觀;內(nèi)涵;形態(tài)特征;創(chuàng)業(yè)教育

目前,國內(nèi)外的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究正處于蓬勃發(fā)展中,不同的學(xué)者從不同的角度對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育進行了研究。但是,筆者翻閱了大量文獻資料之后發(fā)現(xiàn),不管是實務(wù)研究還是學(xué)術(shù)理論研究,有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的研究較少,大多數(shù)是介于創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實務(wù)層面的研究。因此,本文另辟蹊徑,著重對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容進行分析研究。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵

觀念、意愿表明了行動者對行為有目的的和自覺的主導(dǎo)狀態(tài)。行動者可以主導(dǎo)其行為,但是沒有辦法預(yù)見行為的結(jié)果。Nelson Le Gall[1]發(fā)現(xiàn),行動者在行動之后發(fā)現(xiàn)結(jié)果未達到預(yù)期期望,是因為這一行動結(jié)果是他沒有預(yù)見到的,而不是因為他不打算采取行動。Katz和Gartner[1]經(jīng)過研究認為,所謂創(chuàng)業(yè)觀是能夠被用來幫助實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目的的信息判斷總集,旨在創(chuàng)立一個新公司或是在已有的公司中創(chuàng)造出新的價值增長點。Bird[2]認為,創(chuàng)業(yè)觀有2個維度,其一是Katz和Gartner發(fā)現(xiàn)的意愿的2個層面,即創(chuàng)業(yè)者的意愿（內(nèi)力）和產(chǎn)業(yè)鏈利益相關(guān)者、市場等的意愿（外源）;其二是理性、直覺維度。理性的、分析的和因果導(dǎo)向的心理過程是商業(yè)計劃、機會分析、資源獲取、戰(zhàn)略制定和大多數(shù)目標指導(dǎo)行為的基礎(chǔ)。

大學(xué)生在某種目的、意愿的驅(qū)動下,激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)意識,選擇創(chuàng)業(yè)類型,催生創(chuàng)業(yè)行為。在這一系列創(chuàng)業(yè)過程中,大學(xué)生所持有的創(chuàng)業(yè)態(tài)度、創(chuàng)業(yè)觀念就是所謂的創(chuàng)業(yè)觀。創(chuàng)業(yè)觀具體體現(xiàn)為直覺的、整體的和預(yù)期性的思維,如愿景、動機等。創(chuàng)業(yè)觀驅(qū)使著創(chuàng)業(yè)者堅定不移地去追求、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標。簡而概之就是“大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)是信心加能力和抉擇”。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗積累和社會實踐過程中形成的對如何進行創(chuàng)業(yè)這一實踐活動的較穩(wěn)定的認識、態(tài)度和基本的指導(dǎo)思想。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀主要包括創(chuàng)業(yè)的理想目標、創(chuàng)業(yè)的心理動機、創(chuàng)業(yè)的認知狀況、創(chuàng)業(yè)的價值取向、創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)途徑等5個方面。概括而言,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵可以從3個層面加以把握。

①從其形式來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀是由大學(xué)生對自己創(chuàng)業(yè)的想法、信念、愿景、理想等構(gòu)成的。思想形式是多種多樣的,每一個人都有自己的觀念,人的一生會有許多的觀念。觀念是引導(dǎo)大學(xué)生觀察世事、處理問題的靈魂,是行為的指導(dǎo)思想;觀念的差異導(dǎo)致每位大學(xué)生對同一事物的認識和處理有所不同。

②從其內(nèi)容來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀反映了大學(xué)生作為主體在創(chuàng)業(yè)過程中的主導(dǎo)地位、需求、利益追求,以及實現(xiàn)自己利益所應(yīng)具備的能力、活動方式等方面的主觀特征;是以“求什么、要什么、堅持追求和實現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標系統(tǒng)。

③從其功能來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀起著方向主導(dǎo)、評價標準的作用,是大學(xué)生心目中用于權(quán)衡創(chuàng)業(yè)得失、衡量創(chuàng)業(yè)成敗的天平和標尺。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的形態(tài)特征

（一）積極的形態(tài)特征

1.創(chuàng)業(yè)理想現(xiàn)實化

創(chuàng)業(yè)理想是指在正確創(chuàng)業(yè)觀的指導(dǎo)下符合事物發(fā)展規(guī)律并有可能實現(xiàn)的想象。創(chuàng)業(yè)理想是大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)發(fā)展的一種預(yù)見和信念,是與個人的人生奮斗目標相聯(lián)系的。一方面,人的創(chuàng)業(yè)動力依賴于人的精神中對某種希望與追求的沖動與渴望;另一方面,人的理想指引著人的創(chuàng)業(yè),人的創(chuàng)業(yè)過程實際上就是朝著理想追求奮進的過程。因此,在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程中,創(chuàng)業(yè)理想一旦確立,就會成為激勵其人生創(chuàng)業(yè)的巨大精神力量。

創(chuàng)業(yè)成就價值的大小取決人對理想追求的設(shè)計方式和理想的實際狀況。當(dāng)前,我國大學(xué)生這一創(chuàng)業(yè)群體,能以積極的人生態(tài)度樹立與現(xiàn)實相符的創(chuàng)業(yè)理想,確立合理可行的創(chuàng)業(yè)目標。一方面,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于培養(yǎng)自身的膽識,所謂“不入虎穴,焉得虎子”的勇氣,發(fā)揮“愛拼才會贏”的奮斗精神,從而使成功創(chuàng)業(yè)成為可能。同時,創(chuàng)業(yè)使大學(xué)生能夠接觸社會、融入社會,使大學(xué)生對社會的一些負面現(xiàn)象和問題有了認識甚至面對的機會,并在長期的適應(yīng)過程中逐漸能夠得心應(yīng)手地處置。另一方面,通過創(chuàng)業(yè)積累和鍛煉大學(xué)生的膽量,是以其積極、健康、堅強的人生態(tài)度為前提的。在創(chuàng)業(yè)過程中,在面對困難、逆境時,大學(xué)生應(yīng)以積極、樂觀的心態(tài)對待,讓困難成為他們成長的“磨礪石”,在漫長的創(chuàng)業(yè)道路上逐漸確立其正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度。

2.創(chuàng)業(yè)取向多元化

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)取向是其創(chuàng)業(yè)觀的組成部分。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)取向是多元化的,表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇多樣化、富有時代特征、方向明確。目前,我國正處于經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的價值判斷更加注重實際的人生目標、生存意義和終極意義;抽象的哲學(xué)成分被淡化,較少關(guān)注“絕對”“是非”等概念。因此,當(dāng)代大學(xué)生既能接受社會主義價值觀教育,也能承受市場經(jīng)濟浪潮的沖擊和吸收借鑒西方經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)秀成果。具體表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇上,就是能夠逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,進行多樣化的就業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)取向的選擇更加理性,能夠利用自己的專業(yè)優(yōu)勢,注重與高科技的結(jié)合;同時,對市場信息的靈敏度增強,就業(yè)期望值有所下降,能夠愿意在第三產(chǎn)業(yè)或一些技術(shù)含量較低、服務(wù)性強的新興產(chǎn)業(yè)就業(yè)。

3.創(chuàng)業(yè)態(tài)度理性化

創(chuàng)業(yè)態(tài)度是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀在實際創(chuàng)業(yè)中不斷獲得的新的價值體驗,能夠使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者以理性的態(tài)度對待創(chuàng)業(yè)行動,具體表現(xiàn)為以下2方面：一方面,表現(xiàn)為能夠愛崗敬業(yè),擁有正確的職業(yè)觀。隨著經(jīng)濟形勢的發(fā)展,在嚴峻的就業(yè)現(xiàn)實的考驗下,大部分大學(xué)生能夠摒棄一些傳統(tǒng)的、狹隘的就業(yè)觀念,樹立多元化、多形式就業(yè)的觀念,通過認真定位、尋找機會、勇于創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè),用自己辛勤的勞動創(chuàng)造財富;同時,在創(chuàng)業(yè)過程中,能夠兼顧國家利益、集體利益與個人利益的關(guān)系,遵紀守法,樹立“干一行,愛一行,專一行”的創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)觀。另一方面,表現(xiàn)為以正確的態(tài)度面對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險,具有一定的風(fēng)險觀。由于市場經(jīng)濟條件下的生存與發(fā)展充滿了風(fēng)險,所以大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)也必然充滿了風(fēng)險,面臨著企業(yè)破產(chǎn)、融資失敗、經(jīng)濟不景氣等諸多考驗和挑戰(zhàn)。在這種市場經(jīng)濟環(huán)境下,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者能夠以正確的態(tài)度面對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險,樹立創(chuàng)業(yè)風(fēng)險觀、創(chuàng)業(yè)競爭觀,通過發(fā)揮主動性的行業(yè)競爭力,將市場的危機轉(zhuǎn)化為企業(yè)成長的時機。

此外,當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀積極的形態(tài)特征還表現(xiàn)為：大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)教育符合當(dāng)前素質(zhì)教育的大方向;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有利于壯大私營企業(yè)隊伍,改善私營經(jīng)濟從業(yè)人員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等。他們這些積極的創(chuàng)業(yè)觀對其人生道路有著深刻的影響。

（二）消極的形態(tài)特征

不可否認,受市場經(jīng)濟浪潮的沖擊和西方價值觀的影響,再加上大學(xué)生群體具有獨特的特征,所以在面臨創(chuàng)業(yè)的困境、挫折、失敗時,大學(xué)生的自我意識會出現(xiàn)明顯的分化,即表現(xiàn)為主觀之我與客觀之我、理想之我與現(xiàn)實之我、個體價值實現(xiàn)與社會發(fā)展之間的嚴重錯位與沖突。這使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀在創(chuàng)業(yè)愿望與過程行為、創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實踐等方面出現(xiàn)負面現(xiàn)象和消極的形態(tài)特征,形成自強與退縮、敢為與放棄相互交織的雙重層面,即自我意識上的二律背反[3]。

1.心動大于行動

目前,越來越多的大學(xué)生希望通過自主創(chuàng)業(yè)來實現(xiàn)就業(yè)或?qū)崿F(xiàn)自身價值;希望通過開辦一家公司不僅能夠開創(chuàng)一份自己的事業(yè),而且能為社會提供更多的就業(yè)崗位。上文提到,創(chuàng)業(yè)意愿是指幫助達成創(chuàng)業(yè)目的的信息判斷總集,只是停留在理想層面而已。也就是說,有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生雖然會有創(chuàng)業(yè)理想,但受各種因素的影響,并不一定會有實際的創(chuàng)業(yè)行動。在現(xiàn)實中,能有自己的創(chuàng)業(yè)計劃的人不多,在頭腦里真正有具體的可實施的創(chuàng)業(yè)方案的人就更少了。即便有些人在頭腦里有創(chuàng)業(yè)計劃,也可能因為沒有實現(xiàn)的途徑或場所而無法實施。

因此,在大學(xué)生群體中,有創(chuàng)業(yè)意愿者并不等于一定有創(chuàng)業(yè)行動?？梢哉f,大學(xué)生對個人創(chuàng)業(yè)在行動上是審慎的,絕大多數(shù)是心動大于行動。清華大學(xué)是全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)競賽的發(fā)源地,但2004年真正付諸創(chuàng)業(yè)行動的大學(xué)生只占全校學(xué)生總數(shù)的2%。就全國而言,從事創(chuàng)業(yè)活動的大學(xué)生不到大學(xué)生總數(shù)的1%。對既沒有資源也沒有經(jīng)驗的大學(xué)生來說,創(chuàng)業(yè)熱情有逐年遞減的趨勢,2003年有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生占 15%,2004年占 14%,2005年占9.8%[4]。同時,來自廣東的一份調(diào)查報告顯示,2006年廣東省只有1%的大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)意愿[5]。通過數(shù)據(jù)對比可以看出,盡管大學(xué)生有強烈的創(chuàng)業(yè)意愿,但在面臨就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的選擇時,大多數(shù)人仍是選擇就業(yè)。這反映出當(dāng)代大學(xué)生擁有強烈的創(chuàng)業(yè)熱情和一定的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ),但是僅有一小部分大學(xué)生具備了較好的創(chuàng)業(yè)潛力,并愿意付之行動?？梢?大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情很高,但真正采取實際的創(chuàng)業(yè)行動的很少。簡而言之,大學(xué)生在個人創(chuàng)業(yè)方面眼高手低的現(xiàn)象比較普遍。

2.理想難敵現(xiàn)實

在就業(yè)難的大形勢下,創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生的熱門話題,一部分人有著“就業(yè)不如創(chuàng)業(yè)”的沖動,將創(chuàng)業(yè)作為生存的途徑之一。然而,一旦付之行動之后,大學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)理想難敵現(xiàn)實,“就業(yè)難,創(chuàng)業(yè)更難”。以失敗收場的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)例子更對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情潑了冷水。

創(chuàng)業(yè)期望與創(chuàng)業(yè)的實際效果有著緊密的關(guān)聯(lián)性。這2者的關(guān)聯(lián)程度是指創(chuàng)業(yè)期望與實際創(chuàng)業(yè)之間的吻合程度,通常用差異性來反映。2者之間的差異越小,說明關(guān)聯(lián)程度越大;2者之間的差異越大,說明關(guān)聯(lián)程度越小[6],二律背反現(xiàn)象越明顯。大學(xué)生所追求的創(chuàng)業(yè)理想,就是希望通過自主創(chuàng)業(yè),開創(chuàng)自己的事業(yè)。這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的普遍心理預(yù)期。但是,對大多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者而言,創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和資金都較為缺乏,所以在創(chuàng)業(yè)項目開始之前,其創(chuàng)業(yè)期望往往具有一定的理想色彩。而在實際創(chuàng)業(yè)過程中,隨著競爭的不斷激烈,受政策扶持力度欠缺以及一些社會負面現(xiàn)象的影響和困擾,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者開始表現(xiàn)出無所適從的茫然和深深的焦慮,陷入無法擺脫的理想與現(xiàn)實的沖突與困境之中,從而自覺或不自覺地放棄最初的理想。這使大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)初衷與理想不時發(fā)生傾斜,產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)價值取向的“鐘擺現(xiàn)象”,從而最終導(dǎo)致大學(xué)生放棄了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)期望與實際創(chuàng)業(yè)之間的“二律背反”,最終造成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)預(yù)期難敵現(xiàn)實,從而陷入“就業(yè)難,創(chuàng)業(yè)更難”的困境。

3.追求經(jīng)濟利益勝于社會責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生能站在改革潮頭,具有強烈的參與意識,自覺擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任;能主動融入社會,尋找出路,克服了傳統(tǒng)觀念中自滿自足性、封閉排外性、消極承襲性等不良積弱;能引領(lǐng)價值觀念、創(chuàng)業(yè)方向、生活方式等諸多方面的時代潮流。但是,當(dāng)代大學(xué)生在富有激情和遠大的創(chuàng)業(yè)理想的同時,也存在著不夠成熟與穩(wěn)重等問題。他們帶有強烈的理想化色彩,對創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實缺乏深刻的了解和真切的體驗,對社會所能給與的抱有不切實際的幻想和過高的期望,忽視了創(chuàng)業(yè)過程的錯綜復(fù)雜。因此,當(dāng)他們的創(chuàng)業(yè)意愿受阻時,往往會喪失對現(xiàn)實的冷靜思考和嚴肅抉擇;在處理問題時,往往帶有很大的情感隨意性和不成熟性,情緒容易焦慮、輕率,甚至?xí)约旱纳鐣?zé)任感,出現(xiàn)片面追求經(jīng)濟利益、推卸社會責(zé)任等表現(xiàn)?？梢?這種社會責(zé)任意識二律背反的根源不僅在于他們忽視創(chuàng)業(yè)發(fā)展的可能性,更在于他們急于實現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)業(yè)意愿,以及對自我價值和力量作出了不切實際的估價,以為通過自身努力就可以改變社會的一些負面現(xiàn)象,以致發(fā)生了“角色錯位”。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的教育

比較思想政治教育與創(chuàng)業(yè)觀教育這2個概念,筆者認為,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育就是指高校教育者遵循大學(xué)生的自身特征和發(fā)展規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,有目的、有計劃、系統(tǒng)地對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程加以引導(dǎo),施以影響,使他們形成適合時代要求且符合個人實際的創(chuàng)業(yè)觀念、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)行動。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育包含大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念、意愿、動機的教育,以及創(chuàng)業(yè)能力觀、職業(yè)觀和風(fēng)險觀的教育;是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要部分,也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育要首先解決的思想問題。

（一）優(yōu)化大學(xué)生的認知資源結(jié)構(gòu)

認知資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化包括認知干預(yù)與正確歸因,其中的一個有效途徑就是個體歸因。個體歸因,就是通過內(nèi)省或交流的方式,認真思考或深入討論成功案例的關(guān)鍵因素,并與自己進行比較[7]。個體歸因可以從3個方面展開：一是調(diào)整個體歸因方式。人們通常把行為結(jié)果歸因于努力、能力、運氣和任務(wù)容易程度4個因素。若把創(chuàng)業(yè)的成功歸因于創(chuàng)業(yè)者的能力,則會極大地提高其自我成就感。二是引導(dǎo)個體自我調(diào)控。創(chuàng)業(yè)者要面臨各種挑戰(zhàn)與機遇,要想提高創(chuàng)業(yè)的成功率,就必須擁有堅強的意志力,牢牢樹立“成功靠自己,愛拼才會贏”的信念。三是夯實內(nèi)功,積累能力。創(chuàng)業(yè)者要相信能力（包括創(chuàng)業(yè)能力）是可以通過后天的勤奮來彌補的,是可以通過學(xué)習(xí)和實踐來提高的。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生堅強的意志力

為了培養(yǎng)大學(xué)生堅持創(chuàng)業(yè)的韌性,就必須實現(xiàn)大學(xué)生的自我強化和自我獨立,使大學(xué)生能夠不斷激勵自己去實現(xiàn)預(yù)定的創(chuàng)業(yè)目標,學(xué)會在實踐中不斷檢查自我、展現(xiàn)自我,并不斷完善自我。

（三）教育大學(xué)生采取正確的創(chuàng)業(yè)態(tài)度

無論是創(chuàng)業(yè)態(tài)度,還是創(chuàng)業(yè)觀,都與個人的價值觀和社會價值觀密切相關(guān),本質(zhì)上就是個人和社會對創(chuàng)業(yè)目的和意義的根本看法。如果這種創(chuàng)業(yè)態(tài)度上升到社會層面,就是一種社會創(chuàng)業(yè)觀。因此,無論是迫于就業(yè)形勢,還是出自自身的意志,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的歷程中都必須保持良好的心態(tài),樹立積極的創(chuàng)業(yè)觀。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生樹立客觀正確的風(fēng)險觀、評價觀

大學(xué)生創(chuàng)業(yè),風(fēng)險是難免的,且因人而異、因時而變。所以大學(xué)生正確定位“理想我”對正確評價真實的自我而言極為重要,因為“理想我”與“現(xiàn)實我”的矛盾是大學(xué)生自我意識中最典型的矛盾。因此,大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)結(jié)果、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的評價,既要積極地接受,又要冷靜地分析,保持認知上的準確性。大學(xué)生要正確地評價自我,就必須選擇正確的比較對象。大學(xué)生不僅要遵循相似性和可比性的原則去尋求比較對象,也要對自己的發(fā)展歷程進行縱向比較,在比較中認識自我。當(dāng)面對失敗時,大學(xué)生要樹立信心,認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),爭取下一次的成功;同時,要善于通過一次次的成功與失敗,不斷積累經(jīng)驗、增長知識、磨練意志。

總之,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀教育的內(nèi)容應(yīng)具有思想性和實用性,教育方式應(yīng)貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。在創(chuàng)業(yè)觀教育過程中,一方面,教育者可以切身體會學(xué)以致用之妙、助人成才之樂、導(dǎo)人成功之喜;另一方面,受教育者因為切身體會到教育的妙用,而對思想政治教育的情感認同不斷升華,對教育者抱以積極的接受態(tài)度。只有教育者與受教育者之間產(chǎn)生了共鳴,教育成效才能隨之提高。因此,高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)涵與價值,遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律,積極引導(dǎo)和教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀,促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)朝著健康的方向發(fā)展。

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[3] 崔利民.當(dāng)代青年二律背反現(xiàn)象的深層透視[EB/OL].（2008-10-18）[2010-01-18].http：//www.oklink.net/online/tougao/79702/124310.htm.

[4] 新華網(wǎng).最佳雇主調(diào)查：國企吸引力漸增受大學(xué)生關(guān)注[EB/OL].（2006-06-29）[2010-02-11].http：//news.qq.com/a/20060629/001143.htm.

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（責(zé)任編輯 柳小玲）