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自然資源是無(wú)限的，而人類可利用的資源是有限的，21世紀(jì)必將是“資源戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)代。

《資源陰謀》

作者｜柳潤(rùn)墨

出版單位｜科學(xué)出版社

這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代。伴隨著二十一世紀(jì)鐘聲的敲響，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)高資源利用率的時(shí)代，不再像十九世紀(jì)抑或二十世紀(jì)那樣以資源的高消耗推動(dòng)社會(huì)繁榮，因而這是一個(gè)最好的時(shí)代。可是，當(dāng)我們能夠讓同樣多的水資源發(fā)出更多的電量之時(shí)，當(dāng)我們能夠?qū)⒁煌笆偷睦寐侍嵘枚啾兜臅r(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)人類的生產(chǎn)資源利用率雖在不斷提高，可是可供人類生息繁衍的生產(chǎn)資源卻在迅速減少，因而這也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

在當(dāng)前這個(gè)“資源為王”的年代，人們最希望得到的資源并不是石油，也不是煤炭等緊缺資源，而是可以保護(hù)世界和平與保障社會(huì)公平的“條件資源”。因?yàn)槲覀兪冀K相信，不論資源是多么緊缺，人們總能夠找到讓自己感受到幸福的理由，可是缺少和平與公平的生存環(huán)境注定是一塊生長(zhǎng)不出幸福的貧瘠土壤。①

與現(xiàn)實(shí)生活訴求緊密聯(lián)系的篇什，是對(duì)精神追求的堅(jiān)守和抒寫(xiě)。

《書(shū)香天下》

編著｜王留根

出版單位｜華藝出版社

《書(shū)香天下》是由詩(shī)書(shū)畫(huà)（王留根詩(shī)文，當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)）集大成的書(shū)畫(huà)版新著。書(shū)中有許多令我們眼睛一亮，與現(xiàn)實(shí)生活訴求緊密聯(lián)系的篇什，是王留根對(duì)精神追求的堅(jiān)守和抒寫(xiě)。其一以貫之的主題就是：對(duì)民族精神文化的向往、呼號(hào)與禮贊。因?yàn)樗救司褪窃谄床?、跋涉中，把精神文化（諸如詩(shī)書(shū)畫(huà)）視作生命中的一部分，并為此奮斗不止。

自稱“一個(gè)從山村里走出來(lái)的野小子”的王留根，差不多用了兩年時(shí)間，走完書(shū)畫(huà)作品征集之路，他是幸運(yùn)的。他得到書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們的理解、支持、幫助與贊同，同時(shí)開(kāi)闊了視野并受到陶冶。書(shū)畫(huà)家們的作品或豪邁雄渾，或娟秀柔美，或莊嚴(yán)典雅，或狂放不羈，或清新淡雅，或俊逸爽朗。雖風(fēng)格各異，而各盡其美。這部以愛(ài)的熱流貫穿美的多姿多彩表現(xiàn)的詩(shī)書(shū)畫(huà)新著，傳承的是生生不息的民族文化，守望的是我們共同的精神家園。②

中國(guó)歷代封建王朝的生存譜系。

《皇帝治下的中國(guó)》

作者｜嚴(yán)光輝

出版單位｜云南人民出版社

本書(shū)從文化源頭的角度剖析華夏傳統(tǒng)的行為規(guī)范、制度原則和組織體系，揭示帝制時(shí)代的農(nóng)業(yè)根源、尊卑傳統(tǒng)、強(qiáng)制統(tǒng)治及“天人世界”的認(rèn)知模式。通過(guò)內(nèi)外兩篇，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中帝王、官僚、士、農(nóng)、商、江湖等各種社會(huì)成分進(jìn)行精深分析，辨明了華夏帝制時(shí)代支配帝王和臣民命運(yùn)的權(quán)力分布圖譜與格局，傳達(dá)了貫通古今的治人、治事、治國(guó)基本原則，透視了社會(huì)生活的制度陷阱、文化陷阱與妥協(xié)方式，對(duì)深刻理解傳統(tǒng)文化極具參考價(jià)值。

本書(shū)圖文并茂，亦莊亦諧，所引史實(shí)、逸聞與現(xiàn)實(shí)交會(huì)，深刻又不失生動(dòng)，尤其是對(duì)從事管理、研究及處理人際關(guān)系的人士來(lái)說(shuō)，是一部專業(yè)性和可讀性俱佳的作品。③