王舒圓
理想信念是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本反映。理想信念教育是新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的核心內(nèi)容。隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展,特別是男女平等基本國(guó)策的進(jìn)一步落實(shí),高校女生比例逐年提高。[1]根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,近年來(lái),女大學(xué)生在大學(xué)生群體中比例達(dá)到49%以上,女碩士、博士比例持續(xù)上升。[2]社會(huì)的大變革和女性自身的特點(diǎn)決定了女大學(xué)生在心理特征、行為方式、社會(huì)認(rèn)知等方面都表現(xiàn)出特有的規(guī)律。因此,女大學(xué)生理想信念教育在整個(gè)大學(xué)生群體的思想政治教育工作中具有戰(zhàn)略意義,值得我們深入進(jìn)行調(diào)查研究。
當(dāng)今社會(huì),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化,大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊,部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。①參見(jiàn)中共中央、國(guó)務(wù)院:《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào)),2004年10月。受不良社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)代傳媒輿情因素影響,女大學(xué)生甚至出現(xiàn)被“被妖魔化”的現(xiàn)象。[3]女大學(xué)生心理健康狀況總體低于男大學(xué)生,尤其社會(huì)職業(yè)性別歧視造成的女生就業(yè)難現(xiàn)狀更直接地影響到女大學(xué)生的思想政治狀況。[4]在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,只有堅(jiān)持以理想信念為核心開(kāi)展教育,才能從根本上加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生尤其是女大學(xué)生思想政治教育工作。
本文堅(jiān)持實(shí)證主義取向,主要采用問(wèn)卷調(diào)查的研究方法,輔以深度訪談的方式。筆者所在課題組于2010年5月至8月在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中央民族大學(xué)和中華女子學(xué)院三所女生比例較高的院校中開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查。本調(diào)查隨機(jī)抽取從大一到大四若干班級(jí),涉及經(jīng)濟(jì)、法律、語(yǔ)言、財(cái)務(wù)管理等專業(yè),共發(fā)放問(wèn)卷800份,收回有效問(wèn)卷750份,其中女大學(xué)生372份。同時(shí),在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)選取30名不同年級(jí)、專業(yè)的女大學(xué)生作為訪談對(duì)象,通過(guò)結(jié)構(gòu)式訪談確保調(diào)研資料的翔實(shí)性和全面性。問(wèn)卷和訪談集中對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)政治理想、職業(yè)理想和道德理想進(jìn)行了調(diào)研,涉及大學(xué)生對(duì)理想信念的態(tài)度和認(rèn)知,對(duì)馬克思主義的興趣、觀點(diǎn)的掌握情況,從不同的角度對(duì)大學(xué)生的政治觀、人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀、道德觀等進(jìn)行了解,其目的在于總結(jié)當(dāng)前女大學(xué)生的理想信念特點(diǎn),對(duì)理想信念的影響因素作出客觀分析,并提出建設(shè)性意見(jiàn)。
理想從一般意義上講,是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系、符合事物發(fā)展規(guī)律、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求與向往。信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種理論主張或思想見(jiàn)解及理想堅(jiān)信無(wú)疑并身體力行的精神狀態(tài)。科學(xué)的理想信念必定建立在正確的理論基礎(chǔ)之上,這類理想信念符合事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的客觀規(guī)律,從而對(duì)社會(huì)實(shí)踐起到積極的促進(jìn)作用。[5]具體說(shuō),理想信念包括生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)政治理想等。這些理想互相制約、互相聯(lián)系,其中政治上的理想信念是核心,它對(duì)其他的理想信念起到統(tǒng)率和支配的作用。筆者主要從女大學(xué)生對(duì)理想信念的價(jià)值認(rèn)同、持有狀態(tài)和社會(huì)政治理想等維度,同時(shí)結(jié)合與社會(huì)政治理想聯(lián)系較緊密的職業(yè)理想和道德理想的情況,對(duì)女大學(xué)生的理想信念狀況進(jìn)行分析。從總體上看,女大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)較為良好、積極的態(tài)勢(shì),但也存在自身特有的問(wèn)題,現(xiàn)就調(diào)查中的情況作初步分析。
在“對(duì)理想信念意義的看法”上,64.3%的女大學(xué)生認(rèn)為理想信念有著非常重要的意義,29.5%的女大學(xué)生認(rèn)為理想信念比較重要。對(duì)同一問(wèn)題的回答上,分別有59.7%和27.4%的男大學(xué)生選擇了非常重要和比較重要。從調(diào)查數(shù)據(jù)可見(jiàn),在對(duì)理想信念的價(jià)值認(rèn)同上,女大學(xué)生的選擇只是略高于男大學(xué)生,并無(wú)明顯差別(見(jiàn)表1)。這說(shuō)明無(wú)論是女大學(xué)生還是男大學(xué)生都認(rèn)為理想信念很重要。大學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的青春時(shí)代,做什么人,走什么路,為什么學(xué)是他們首先要思考的人生問(wèn)題,理想信念正是解決這些問(wèn)題的行動(dòng)指南和成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),無(wú)論男大學(xué)生還是女大學(xué)生都有樹(shù)立理想信念的自我需要,這也是他們渴望成功的精神體現(xiàn)。
表1 對(duì)理想信念意義的認(rèn)識(shí)(%)
調(diào)查中,有77.5%的女大學(xué)生對(duì)自己持有的理想信念感到認(rèn)知上的模糊,只有10.1%的女大學(xué)生比較清晰地知道自己的理想信念是什么。相應(yīng)的,男大學(xué)生中對(duì)自己理想信念認(rèn)識(shí)較清楚的占17.7%,承認(rèn)自己對(duì)自身理想信念認(rèn)識(shí)較模糊的占58.1%(見(jiàn)表2)。這說(shuō)明在對(duì)自己的理想信念是什么的問(wèn)題上,女大學(xué)生的認(rèn)知較男大學(xué)生要模糊。在訪談中也發(fā)現(xiàn),很多女生表示沒(méi)有明確的理想信念,只是有一些與自身現(xiàn)實(shí)發(fā)展和需求有著密切聯(lián)系的愿望和人生期待而已。分析男女大學(xué)生在這一點(diǎn)上存在區(qū)別的原因,可能是因?yàn)槔硐胄拍畹男纬蛇^(guò)程表現(xiàn)為認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)方面,而女性的感性認(rèn)知往往高于理性認(rèn)知,更為情緒化,意志也較為薄弱,因而容易造成其對(duì)自身理想信念認(rèn)識(shí)上的模糊性。
表2 對(duì)所持理想信念內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)(%)
在職業(yè)選擇上,女大學(xué)生表現(xiàn)出了明顯的性別化特點(diǎn)。很多女大學(xué)生都希望從事外事、外貿(mào)等工作,對(duì)政治領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域不是很熱衷,選擇最多的是“成為一個(gè)有用的人即可”(見(jiàn)表3)。而男大學(xué)生更愿意選擇那些容易實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)、謀求更多財(cái)富的職業(yè),更愿意投身于競(jìng)爭(zhēng)激烈、風(fēng)險(xiǎn)大、收益大的工作領(lǐng)域,在對(duì)自己的認(rèn)可上更愿意用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。相比較而言,女大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)選擇更多的是從自身興趣出發(fā),愿意選擇競(jìng)爭(zhēng)不是十分激烈、相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè),對(duì)自身在職業(yè)上的成功標(biāo)準(zhǔn)趨向內(nèi)化,更愿意追求心靈的滿足,心態(tài)較為平和。
在對(duì)“胸懷祖國(guó),服務(wù)人民”、“奉獻(xiàn)是人生最大的快樂(lè)”等高尚的道德理想的選擇上,男女大學(xué)生也表現(xiàn)出了較大不同(見(jiàn)表4)。男大學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)持有更明確的態(tài)度,他們能明確選擇“同意”或“不同意”。雖然有一定比例的女大學(xué)生同意“胸懷祖國(guó),服務(wù)人民”、“奉獻(xiàn)是人生最大的快樂(lè)”的觀點(diǎn),在訪談中也發(fā)現(xiàn)大部分女生表示有機(jī)會(huì)就會(huì)參加校內(nèi)外正規(guī)組織的各種公益服務(wù),愿意利用課余時(shí)間參加志愿者服務(wù)活動(dòng)等,但其態(tài)度較男大學(xué)生來(lái)講還是相對(duì)模糊,選擇“基本同意”的比例明顯高于男大學(xué)生。這一選項(xiàng)進(jìn)一步體現(xiàn)了女性在認(rèn)知、情感、意志上的特點(diǎn),他們對(duì)某一觀點(diǎn)、信念更容易產(chǎn)生動(dòng)搖。
表3 對(duì)職業(yè)理想的選擇傾向(%)
表4 對(duì)崇高的道德理想的態(tài)度(%)
當(dāng)前,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)政治理想信念,最重要的就是引導(dǎo)他們樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,確立馬克思主義理想信念。調(diào)查顯示,女大學(xué)生的馬克思主義理想信念狀況較樂(lè)觀,但他們對(duì)馬克思主義理論的掌握程度、理解深度上存在一些問(wèn)題。
1.對(duì)馬克思主義理論的興趣程度
調(diào)查顯示,女大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣,相對(duì)男生而言,并不十分濃厚。僅有4.7%的女生對(duì)馬恩著作很感興趣,而男大學(xué)生選擇很感興趣的占22.6%,明顯高于女大學(xué)生(見(jiàn)表5)。訪談中發(fā)現(xiàn),有的女大學(xué)生認(rèn)為馬恩著作政治性太強(qiáng),不符合自身的閱讀興趣;有的認(rèn)為馬克思主義理論在公共必修課上學(xué)的已經(jīng)夠多了,沒(méi)有興趣再去讀原著;有的認(rèn)為馬恩著作晦澀難懂且屬于大部頭書(shū)籍,很難堅(jiān)持閱讀下去。
表5 對(duì)馬恩原著的興趣程度(%)
2.對(duì)馬克思主義理論的掌握程度
女大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論有一定的掌握,但相對(duì)男生,缺乏將理論用于實(shí)踐的能力,在一定程度上還沒(méi)有達(dá)到活學(xué)活用。調(diào)查顯示,有50.8%的女大學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解只限于對(duì)基本觀點(diǎn)的掌握,缺少深刻的理性認(rèn)識(shí);有17.7%的女大學(xué)生表示能將馬克思主義理論結(jié)合實(shí)際并運(yùn)用于實(shí)踐,而同一選項(xiàng)的男大學(xué)生達(dá)25.8%,明顯高于女大學(xué)生(見(jiàn)表 6)。
表6 對(duì)馬克思主義理論掌握的程度(%)
3.對(duì)馬克思主義時(shí)代性的認(rèn)識(shí)
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的原則和觀點(diǎn)持有認(rèn)可態(tài)度。在對(duì)“馬克思主義時(shí)代化是中國(guó)發(fā)展的活力源泉”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上,有78.4%的女大學(xué)生表示同意和基本同意,有72.5%的男大學(xué)生表示同意和基本同意(見(jiàn)表7)。在這一問(wèn)題上,女大學(xué)生與男大學(xué)生的區(qū)別在于更多的男大學(xué)生對(duì)這一觀點(diǎn)提出自己明確的主張,而女大學(xué)生更愿意選擇模棱兩可的答案。
表7 對(duì)“馬克思主義時(shí)代化是中國(guó)發(fā)展的活力源泉”這一觀點(diǎn)的態(tài)度(%)
首要因素
學(xué)生的啟蒙教育和日常教育深受家庭的影響。受計(jì)劃生育政策控制,很多女大學(xué)生成為家中的獨(dú)生女。在父母的百般照顧下,女大學(xué)生往往缺少生活歷練,更多地依賴或順從父母的意愿,缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理性思考。調(diào)查顯示,家庭因素成為影響大學(xué)生理想信念眾多因素中的首要因素。女大學(xué)生中有半數(shù)同學(xué)選擇家庭因素,而男大學(xué)生中只有30%的人選擇家庭因素。但從總體來(lái)看,無(wú)論是男大學(xué)生還是女大學(xué)生,都認(rèn)為家庭對(duì)他們理想信念的形成具有重要影響(見(jiàn)表8)。
表8 影響大學(xué)生理想信念形成的因素(%)
當(dāng)前,社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代。“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到這一代大學(xué)生的每一個(gè)生活細(xì)節(jié),聊天、交友、購(gòu)物、玩游戲、學(xué)習(xí)無(wú)一能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。很多知識(shí)和信息都可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取答案,網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都產(chǎn)生了深刻的影響。有調(diào)查顯示,36%的人認(rèn)為在大學(xué)里‘上網(wǎng)’是影響信仰的主要傳播方式?!盵5]與報(bào)紙、期刊等傳統(tǒng)媒體不同,目前我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管能力還較弱,網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了較大的不良影響。
同時(shí),大學(xué)生面對(duì)各種信息,選擇性加強(qiáng)了。女大學(xué)生更容易選擇娛樂(lè)性新聞,而對(duì)政治性新聞的關(guān)注較少。從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果來(lái)看,對(duì)“十七屆五中全會(huì)”非常關(guān)注的女大學(xué)生有4.7%,對(duì)“金正恩當(dāng)選朝鮮中央軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)”很關(guān)注的占14.7%,對(duì)“汪小菲與大S閃婚”很關(guān)注的占17.1%??梢?jiàn),相對(duì)國(guó)內(nèi)外政治事件而言,女大學(xué)生更關(guān)注娛樂(lè)明星的八卦新聞。這說(shuō)明,在網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代,大學(xué)生可選擇接收的信息更多了,那些能夠促進(jìn)他們形成正確理想信念的信息容易被大量的娛樂(lè)信息、八卦新聞所掩蓋。
社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生理想信念的影響是復(fù)雜而深刻的。在校園里一堂課講授的道理敵不過(guò)社會(huì)上一個(gè)負(fù)面信息的影響。女大學(xué)生的生活脫離不了社會(huì)實(shí)際,他們也會(huì)對(duì)收入差距拉大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不公、官員腐敗等現(xiàn)象有自己的看法。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種利益原則的滲透也會(huì)導(dǎo)致女大學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益的過(guò)分關(guān)注,使其理想信念受到世俗功利化的沖擊。如表9所示,雖然大部分女大學(xué)生能夠在金錢、權(quán)力等面前保持清醒認(rèn)識(shí),但也有少數(shù)女大學(xué)生出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)誤區(qū)。女大學(xué)生較男大學(xué)生而言,持正確的金錢觀和利益觀的比例更大。
表9 對(duì)“金錢和權(quán)力能解決一切”、“利益永遠(yuǎn)是核心”等觀點(diǎn)的看法(%)
女大學(xué)生的社會(huì)角色究竟如何定位,這仍然是困擾他們的問(wèn)題。他們既是女性,又受到良好的高等教育,這讓其社會(huì)角色認(rèn)知在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間產(chǎn)生迷茫。有數(shù)據(jù)表明,雖然現(xiàn)在的女大學(xué)生有一定的事業(yè)心和上進(jìn)心,但他們更傾向于家庭,“部分女大學(xué)生有‘干得好不如嫁得好’的心理?!盵6]這說(shuō)明中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化依舊深刻影響著女大學(xué)生的自我認(rèn)知。尤其女大學(xué)生面對(duì)當(dāng)前高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力的就業(yè)市場(chǎng),雖然心中充滿抱負(fù),但社會(huì)現(xiàn)實(shí)和幾千年來(lái)社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)看法還是使他們無(wú)所適從。
同時(shí),女大學(xué)生存在著獨(dú)立性與依賴性共存的矛盾。他們抗干擾能力和抗挫折能力較弱,容易多愁善感,較男大學(xué)生更容易產(chǎn)生焦慮和恐懼等不良情緒,這些都阻礙了他們堅(jiān)定理想信念的形成。
理想信念教育解決的是人的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)問(wèn)題,是建構(gòu)人的精神家園的教育活動(dòng)。因而,在教育方法上必須體現(xiàn)出尊重人、理解人的原則。高等院校要加強(qiáng)對(duì)于女大學(xué)生的自我認(rèn)知教育、心理健康教育以及人格教育,開(kāi)展具有女性特色的人文教育,通過(guò)情感感化和理論說(shuō)服相結(jié)合的方式,增強(qiáng)女大學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)以及價(jià)值評(píng)判意識(shí),真正解決女大學(xué)生在正確理想信念形成中的思想困惑,從而幫助他們樹(shù)立正確的理想信念。
女大學(xué)生的思維方式更傾向于具體的形象思維,對(duì)抽象的、概括的理論接受能力不強(qiáng)。在調(diào)查和實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)紅色主題參觀和觀看教學(xué)片等鮮活的、形象的教育方式更符合女大學(xué)生的思維方式和接受習(xí)慣,其教育效果較好。因此,學(xué)校不僅要通過(guò)課堂灌輸進(jìn)行理想信念教育,更多的是要開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。
在調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn),女大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)講座、志愿服務(wù)以及社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)參與度較高。學(xué)校要充分利用自身優(yōu)勢(shì),為女大學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)和集體項(xiàng)目搭建平臺(tái),通過(guò)廣泛地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和公益服務(wù)等活動(dòng),加強(qiáng)女大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的了解,幫助他們進(jìn)行自我正確定位,充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
[1]易銀珍.貼近實(shí)際,突出特色,切實(shí)提高女大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(2).
[2]中國(guó)女大學(xué)生比例達(dá)到49%以上[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/2010-04/22/c_1250418.htm.
[3]女大學(xué)生頻繁被妖魔化究竟誰(shuí)該為此埋單?[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2010-08/22/c_12470234.htm.
[4]廣州大學(xué)調(diào)研組.女大學(xué)生壓力普遍大于男生[N].廣州日?qǐng)?bào),2006-03-09.
[5]楊茹瑋.90后大學(xué)生政治信仰初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,(10).
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