歐洲的焦慮綜合征

楊 晉

2010年歲末的圣誕鐘聲里傳來歐洲極端天氣的噩耗：12月16日、17日，一場強(qiáng)降雪自西向東橫掃德國，航空、鐵路、公路交通嚴(yán)重受阻；12月21日，英國倫敦圣潘克勒斯車站外，等待搭乘“歐洲之星”高鐵的乘客排起長龍，希恩羅機(jī)場，這個歐洲與美洲大陸間的重要航空中轉(zhuǎn)站，陷入癱瘓；法國交通部長12月20日前往戴高樂機(jī)場視察，原本準(zhǔn)備安撫滯留旅客，結(jié)果卻遭旅客重語質(zhì)詢。歐洲連日的風(fēng)雪也使圣誕節(jié)購物旺季大受打擊。

惡劣天氣推遲了人們回家過節(jié)團(tuán)聚的腳步，但“圣誕節(jié)能推遲嗎”？

2005年，美國學(xué)者杰里米·里夫金寫了一本書叫《歐洲夢》。里夫金認(rèn)為，“美國夢”盡管曾經(jīng)令全世界欽羨，但基于消費(fèi)主義的美國夢正陷入“死本能”的困境中。而“歐洲夢”則強(qiáng)調(diào)人的“生本能”，那就是更加關(guān)注人生的意義和生活的幸福感。美國人生活是為了工作，而歐洲人工作是為了生活。在里夫金看來，優(yōu)雅的“歐洲夢”才是21世紀(jì)人類發(fā)展的新夢想。

不過，在21世紀(jì)進(jìn)入第二個十年之際，回顧過去的2010年，“歐洲夢”遇到了現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，歐洲人也似乎比任何時候都感到了焦慮。

歐元焦慮癥

2011年1月1日，愛沙尼亞加入歐元區(qū)，成為歐元區(qū)的第17個成員國。不過愛沙尼亞要想背靠歐盟這棵“大樹”，必須要付出的代價就是大幅度削減政府開支和實(shí)行嚴(yán)厲的財(cái)政緊縮政策。這就像一個公司被另一個公司收購一樣，頭等大事大概就是緊縮開支和大幅度裁員。

不過，整個2010年，歐元這棵大樹卻有了“樹大招風(fēng)”的感覺?；仡?010年國際財(cái)經(jīng)大事，歐洲債務(wù)危機(jī)居榜首。歐元區(qū)的希臘、冰島先后經(jīng)歷了債務(wù)危機(jī)，希臘、葡萄牙、西班牙、意大利、愛爾蘭被列入了“笨豬五國”的行列。2010年2月28日，德國總理默克爾承認(rèn)：由于希臘債務(wù)危機(jī)，歐元處在其誕生以來最困難時期。原本以為統(tǒng)一的貨幣政策能夠?yàn)闅W盟各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的金融后盾，但來自美國華爾街的“次貸危機(jī)”沖擊波卻使歐洲人發(fā)現(xiàn)，他們的金融堡壘并非固若金湯。

1715年，天才的數(shù)學(xué)家、蘇格蘭人約翰·勞進(jìn)行了一次對世界影響巨大的金融創(chuàng)新。他說服法國君主，在法國組建了第一家銀行，發(fā)行了歐洲第一張紙幣，并鼓勵法國人用紙幣購買股票，使法國一下子成為歐洲最富有的國家，他自己也成為世界首富。但約翰·勞濫發(fā)紙幣，使得法國出現(xiàn)嚴(yán)重的資產(chǎn)泡沫，僅僅五年后，缺乏國家信用擔(dān)保的紙幣徹底崩潰。一夜暴富的法國人也在一夜之間一無所有。馬克思因此把約翰·勞稱為“法國大革命的直接引導(dǎo)者”。而300年后，這一幕在美國次貸危機(jī)和希臘債務(wù)危機(jī)中再次重現(xiàn)。

美國已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼曾經(jīng)說過：“只有在更加深度的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟前提下，貨幣聯(lián)盟才能長久?！币馑际钦f，歐洲光建立統(tǒng)一的貨幣政策并不能保證歐元的堅(jiān)挺，關(guān)鍵是要保證政治上步調(diào)一致。但事實(shí)證明，歐盟的政治聯(lián)合并不像想象中的那么緊密，長期存在著“同一貨幣，不同財(cái)政”的狀況，一旦危機(jī)襲來，歐洲主權(quán)債務(wù)國對風(fēng)險的承受能力就相形見絀。

因此，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主、美國斯坦福大學(xué)名譽(yù)教授邁克爾·斯賓塞把2010年歐洲的貨幣危機(jī)歸結(jié)于“歐洲財(cái)政主權(quán)”的終結(jié)。而在2011年，要想使歐洲真正走出債務(wù)失衡和主權(quán)債務(wù)危機(jī)的泥潭，歐洲必須要加強(qiáng)政治整合的力量，甚至使歐盟主席范龍佩成為“秦始皇”那樣的實(shí)權(quán)人物，建立強(qiáng)大的中央財(cái)政機(jī)構(gòu)和強(qiáng)大的中央銀行，這樣才能使歐元真正堅(jiān)挺起來。不過至少在目前，歐盟成員國要進(jìn)行那樣的主權(quán)犧牲是不可能的。

福利焦慮癥

使歐洲人同樣窩心的還有對歐洲夢的核心——“福利國家”能否維持下去的焦慮。2010年12月9日，英國王儲查爾斯夫婦的馬車遭到抗議學(xué)生的圍攻，起因就是卡梅倫政府為了削減財(cái)政負(fù)擔(dān)，向年輕人開刀，從2011年起，英國學(xué)生的學(xué)費(fèi)大幅上調(diào)。而法國總統(tǒng)薩科齊則向老人開刀，通過延遲退休時間減少退休金的支出，結(jié)果演變成大規(guī)模的街頭騷亂。

2009年，前聯(lián)邦德國總理施密特將社會福利國家稱為“我們西歐人20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)的最大的文化成就”。德國學(xué)者費(fèi)舍認(rèn)為，戰(zhàn)后歐洲的“福利共識”來源于對兩次世界大戰(zhàn)中“資產(chǎn)者世界”的自我毀滅，以及工業(yè)社會中大規(guī)模貧困導(dǎo)致的“兩種極端思潮”（法西斯主義和布爾什維主義）的“恐懼”和“回憶”。為了使歐洲不再出現(xiàn)希特勒和列寧，所以才要建立福利國家。而福利國家的載體則是“社會市場經(jīng)濟(jì)”。

2009年12月1日，《里斯本條約》正式生效，首次將歐盟經(jīng)濟(jì)界定為“具有高度競爭性的社會市場經(jīng)濟(jì)”。2010年3月，歐洲委員會提出“歐盟2020戰(zhàn)略”，進(jìn)一步確立了在歐洲建立21世紀(jì)“社會市場經(jīng)濟(jì)”的構(gòu)想。

“社會市場經(jīng)濟(jì)”也稱“德國模式”或“萊茵模式”，它不同于英美以最大限度發(fā)揮自由市場經(jīng)濟(jì)為特征的“盎格魯—撒克遜模式”，也不同于蘇聯(lián)東歐的“社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式”，與“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”模式也有區(qū)別。它不強(qiáng)調(diào)主義，只強(qiáng)調(diào)政策，為思想多元化的歐洲國家提供了可操作性。

“社會市場經(jīng)濟(jì)”之父是1963年到1966年任聯(lián)邦德國總理的艾哈德。當(dāng)時德國正面臨嚴(yán)重的通貨膨脹，艾哈德主張?jiān)诒ＷC充分競爭的同時，建立完善的社會保障體系，維護(hù)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會公正。之后，無論是基民盟執(zhí)政還是社民黨執(zhí)政，都贊成把德國社會建設(shè)成為有75%～80%中產(chǎn)階級人口的“兩頭小、中間大”的蔥頭狀社會。

然而，歐洲人慢條斯理的工作方式正遇到新興市場國家的強(qiáng)力挑戰(zhàn)，歐洲“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠鲆裁媾R財(cái)政捉襟見肘、難以為繼的尷尬局面。如果工作不是為了生活，那生活還有什么意義？很多從“歐洲夢”中驚醒的歐洲人陷入焦慮。

中國焦慮癥

歐洲人劃分世界有兩個概念：東方和西方。很久以來，西方一直是文明進(jìn)步和現(xiàn)代化的代名詞，而東方則是技術(shù)落后的代名詞。為此歐洲人專門發(fā)明了一個詞“東方學(xué)”，用西方人的觀念揣摩東方人的心思。東方學(xué)家更像考古學(xué)家，喜歡寫“盜墓筆記”和充當(dāng)“奪寶奇兵”。

而如今，歷史似乎轉(zhuǎn)了一個圈。在經(jīng)歷了“英國世紀(jì)”、“美國世紀(jì)”之后，“中國世紀(jì)”的說法又甚囂塵上，中國被“西方化”了，而歐洲被“東方化”了。而“東方化”在現(xiàn)代社會中往往是“邊緣化”的代名詞。

在《歐盟觀察家》雜志看來：歐洲擔(dān)心一旦將真正的責(zé)任授予中國，它們自己將失去影響力。而歐盟的這種中國“焦慮癥”，有可能葬送掉讓中國擔(dān)負(fù)全球責(zé)任的又一個大好時機(jī)。

劉震云在《俺村、中國和歐洲》的文章中講了這樣一個故事：上世紀(jì)初，一個意大利傳教士到黃河邊傳教，遇到一個殺豬的。教士：“你只要信了主，主就能解除你的憂愁?！睔⒇i匠：“主能幫我做什么？”教士：“主能馬上讓你知道，你是個罪人。”殺豬匠立馬急了：“我跟他連面也沒見過，他咋知道我有罪呢？”如今，圣誕節(jié)已經(jīng)成為中國城市年輕白領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)節(jié)日,但中國人的認(rèn)識與歐洲人仍然有很大不同，沒人去理會自己有沒有罪，也沒人搞得懂西方的耶圣和東方的孔圣到底有什么區(qū)別。

近年來，中歐關(guān)系因歐洲領(lǐng)導(dǎo)人會見達(dá)賴、支持“疆獨(dú)”分子等問題而出現(xiàn)波折。美國學(xué)者沈大偉在《中歐關(guān)系：觀念、政策與前景》一書中把中歐之間的相互誤解稱為“認(rèn)知失調(diào)”，并把新時期中歐關(guān)系比喻為從“蜜月”進(jìn)入到“婚姻”。任何熱戀中的如膠似漆都是不現(xiàn)實(shí)的，而真正的生活則是鍋碗瓢盆的磕磕碰碰。這對于充滿浪漫情結(jié)的歐洲人來說，焦慮也是不可避免的。

歐洲夢的破碎？

那么，焦慮的歐洲是否意味著“歐洲夢”已經(jīng)破碎？人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。歐洲人的焦慮一方面是對自己行為方式的反思，另一方面則是圖強(qiáng)求變的傳統(tǒng)。

在美國人倡導(dǎo)“華盛頓共識”，中國人熱議“北京共識”的時候，歐盟2010年通過的“2020戰(zhàn)略”值得認(rèn)真研讀。該戰(zhàn)略最突出的特點(diǎn)就是不以GDP增長作為最主要指標(biāo)的“巧增長”，把科技發(fā)展、人的發(fā)展、社會發(fā)展以及自然和諧列為核心目標(biāo)?！?020戰(zhàn)略”提出，到2020年要使20歲至64歲的勞動人口就業(yè)率達(dá)到75%；要把科技研發(fā)經(jīng)費(fèi)在歐盟GDP中的比重從目前的1.9%提高到3%；在能源領(lǐng)域，要讓歐洲可再生能源占能源總消費(fèi)的20%，能效提高20%，溫室氣體排放量比1990年減少20%，如果條件許可減排量增加到30%。

“歐洲夢”對于中國之所以有意義，就是因?yàn)樗峁┝艘粋€不同于美國的發(fā)展模式，中國可以尋找出自己發(fā)展道路的借鑒。從這一點(diǎn)來說，“歐洲夢”并未破碎，歐洲人的焦慮同樣值得我們認(rèn)真思考。