心到 功到 情到

潘德淦

面對教育改革的新形勢、新的任務(wù)以及教育對象提出的新需求，這必然會對教師提出了新的挑戰(zhàn)。為此，我認為教師必須要做到“三到”。

一、心到

首先強調(diào)的是對教育事業(yè)要有愛心。要有思想上重視、態(tài)度認真、工作負責的敬業(yè)心，所謂“沒有愛就沒有教育”。其次是對黨的教育事業(yè)要有癡心和恒心?？鬃诱f：“知之者,不如好之者；好之者,不如樂之者”，他強調(diào)的是興趣。第三，要有一種平和的心態(tài)。對教育事業(yè)的愛心、癡心和恒心是建立在平和的心態(tài)之上的。教師是人類心靈的工程師，我認為要想成功地去塑造別人，必須先塑造好自己，要想塑造好自己，就必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。盧梭曾指出：“在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！币虼耍處熯@種發(fā)自內(nèi)心的對教育事業(yè)的愛應(yīng)該是博大的、全面的、理智的，同時也是無私的，是一種無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感。最后，還要有自信心。教師有了自信，學(xué)生才會信賴你，才愿意接受你的理論和觀點。

教師對學(xué)生的熱愛來源于對祖國的忠誠和對教育事業(yè)的摯愛，來源于崇高的社會責任感和神圣的歷史使命感。

二、功到

“功到”就是在教學(xué)研究方面肯下功夫，勇于探索，成為研究型和創(chuàng)新型的教師。

（一）教師決定著教學(xué)改革的成敗，教學(xué)改革要求我們成為研究型的教師。教師重新確立在教學(xué)當中的角色時，難免會遇到作為教學(xué)組織者在諸多領(lǐng)域的知識、方法和實踐經(jīng)驗儲備明顯不足的問題。教師角色的確立，直接決定著教師在教學(xué)過程中的行為，影響著教學(xué)目標的實現(xiàn)程度。新的教學(xué)目標和任務(wù)要求教師成為學(xué)習的組織者、引導(dǎo)者和合作者，成為一名研究型的教師。因此，教師只有一種選擇，那就是積極應(yīng)對，在教改實踐中不斷學(xué)習，使自己成為一名有知識、會研究、善總結(jié)的教師。

（二）教師應(yīng)成為創(chuàng)新教育教學(xué)的先鋒。創(chuàng)新往往是意外之作，不少是出于機遇。諾貝爾物理獎獲得者艾伯特.唐奧吉說得好：“發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情?！彼裕瑒?chuàng)新型教師要能夠發(fā)現(xiàn)常人不注意的、容易忽略的問題，善于從學(xué)生的學(xué)習活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師自身必須具備較強的創(chuàng)新意識和較強的創(chuàng)新能力，只有這樣，教師才能從自己的創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力形成發(fā)展的規(guī)律，為創(chuàng)新教育提供最直接、最深刻的體驗。從而在教學(xué)過程中，自覺地將知識傳授與創(chuàng)新思維相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。同時，教師應(yīng)具有勇于開拓進取的創(chuàng)造才能和靈活機智的應(yīng)變才能。教師的創(chuàng)造才能是指在教育實踐活動中，教師能夠針對教育對象、教育內(nèi)容的特點，有的放矢地提出新見解、創(chuàng)造新方法的才能。

創(chuàng)新教育教學(xué)的一個重要特點就是超前性和新穎性。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須讓學(xué)生掌握最新的知識內(nèi)容，了解該領(lǐng)域最新發(fā)展動態(tài)。需要強調(diào)的是，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師還需要在其實施的教育內(nèi)容中增加一些有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的專門內(nèi)容，使學(xué)生了解創(chuàng)新能力的形成過程及特點，進而有意識地加強這方面的訓(xùn)練。如美國麻省理工學(xué)院早在1948年就開設(shè)了“創(chuàng)新力開發(fā)”課程，開展創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習培訓(xùn)以后，發(fā)明創(chuàng)新的效率提高了10倍！這些成功的經(jīng)驗對于我們很有借鑒意義。

此外，教師還應(yīng)該注重自己其他教學(xué)能力的培養(yǎng)。出色的教學(xué)能力，使教師勝人一籌，它除了包括創(chuàng)新能力外，還包括敏銳的觀察力、良好的記憶力、豐富的想象力，以及獲取信息的能力、表達能力、教育指導(dǎo)能力、教育應(yīng)變能力、教育科研能力、控制教育環(huán)境能力、立體思維能力等等。

三、情到

“情到”就是用自己的真情和熱情喚起學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性。在教學(xué)工作中要學(xué)會換位思考，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，從學(xué)生的角度開展教學(xué)活動。利用課余時間與學(xué)生溝通，與他們交朋友，了解他們所思、所想以及所求。因為，情感是人們心理活動的一大特點，人本身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來。教學(xué)過程中，教師做到了動情、引情，學(xué)生就會入情、抒情。白居易有過這樣的詩句：“功戰(zhàn)理定何神速，速在推心置人腹。”要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，教師首先應(yīng)該是一個富有情感的人。德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！币虼?，教師必須要有良好的情感修養(yǎng)。

如果只是讓學(xué)生呆板機械地死記硬背、生吞活剝地接受吸納，是少有效果的。只有打動他們的內(nèi)心世界，才能做到刻骨銘心。具體方法有以下幾種：首先，教師要將備課時體驗到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，才能掀動學(xué)生情感的漣漪，使他們置身于充滿濃烈氣氛的情境中，受到感染。其次，用感染性的語言藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生情感。語言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式，例如：《百家講壇》中易中天教授在講《品三國》時就常使用“移時”手法，這樣就增強了時代感，達到幽默風趣的教學(xué)效果；相聲、小品中添加“包袱”的方法，能增加趣味性；評書大師那飽含激情、抑揚頓挫的語言表達方式，極富感染力和吸引力。把藝術(shù)引進課堂，就是把教育培訓(xùn)內(nèi)容中所描寫的形象讓學(xué)生仿佛能看到、聽到、觸摸到，使他們的感受更真切，也更容易激起學(xué)生的情感。再次，用體態(tài)語言顯示學(xué)生情感。眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動作神態(tài)是一種動態(tài)的無聲語匯，它蘊含了大量的情感信息，是師生心理交流的重要“外顯點”。課堂教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提供的情感線索，恰如其分地運用自己的面目表情、動作神態(tài)，直觀、形象、真切地進行情感體驗，產(chǎn)生共鳴。此外，在教學(xué)中適時地引入錄像、幻燈、電腦軟件等電教手段，可以使原本單調(diào)枯燥的講述變得生動、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機。

我們既然從事了“太陽底下最光輝的職業(yè)”——教師這一行業(yè)，就應(yīng)該對自己嚴格要求，盡最大的努力做得更好一些。只有這樣，我們才能無愧于人民的期望、時代的重托，無愧于人民教師的光榮稱號。

作者單位：南京市江寧區(qū)上坊中學(xué)