水墨五蓮

　　人們常常用“美麗如畫”來形容五蓮縣的大好河山。你若親近過五蓮，又是一住經(jīng)年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)五蓮的山河之美，真的是名不虛傳。她的春，她的秋，她的冬，她的夏，都太像是一幅水墨畫。
　　
　　輕描淡寫的春
　　
　　五蓮縣的春天，通常是梯次登臨的。東以三關(guān)口，南以紅泥崖為界，縣之西北與東南，許多時(shí)節(jié)都會(huì)表現(xiàn)為兩重天，春天也不例外。西北隅還是雪花飄飄的時(shí)候，春姑娘早已在東南部大地上徜徉。當(dāng)然，這時(shí)的春，還是一身淡妝。存她裙袂飄動(dòng)的身后，便有縷縷春風(fēng)跟進(jìn)。這春風(fēng)就似支支畫筆，或勾，或皴，或點(diǎn)，或染，這里的山山水水也相跟著詩情畫意起來。放眼望去，天晴日麗，山明水秀，遠(yuǎn)山蒼茫，近山碧翠。解凍后的河流，亦是碧水清清。因多是從山中溢出，過溝跳澗，涔涔然、淙淙然又匆匆然。待到匯溪成河，繞村而過，漸行漸遠(yuǎn)，潮白河與街頭河兩岸就已經(jīng)是岸柳籠煙，新楊吐綠了。伴隨著楊花柳絮的翻飛，紫燕銜泥，喜鵲折枝，忙著筑巢育雛的同時(shí)，曉霧起處，山腳下的梯田里偶有耕牛的身影顯現(xiàn)，靜謐的山坳里，老農(nóng)的吆牛號(hào)子愈顯清亮。平洼處的大田里，拖拉機(jī)的鳴叫，則更像是在和吆牛號(hào)子呼應(yīng)成趣。
　　如果這人喊、機(jī)鳴還算不上這一幅幅春耕圖的畫外音，那么，街頭鎮(zhèn)石材加工的機(jī)器轟鳴，潮河鎮(zhèn)市北工業(yè)區(qū)里不息的人聲，同田野上的耕作一樣，主收、致富的希望在老板和打工仔們的心田里同時(shí)播種，則真的是把這里的春天吵鬧得春意濃濃也畫意濃濃了。
　　當(dāng)東南部鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候，西北隅的春天卻姍姍來遲。即使城里街道兩邊的綠化樹已吐出新芽，環(huán)城河兩岸的垂柳泛出了新綠，城南群山高峰的后腦勺上仍可見有白雪覆蓋，呈一派富士山景致讓你眼界大開。七連山大滴水景點(diǎn)上的百丈懸冰，更是極其壯觀。這里的春天，步履蹣珊，一遇倒春寒，猶有雪花飛漫天。好在這過程極其短暫，轉(zhuǎn)眼間，山腳下的櫻桃花開了，山腰里也有了遙看似有近卻無的草青色。你如果選一處城里的制高點(diǎn)，分山、七連山、單山、雙山、大青山、靈公山盡收眼底。儼然是一幅元代大畫家黃公望筆下遠(yuǎn)望遼闊的《富春山居圖》。
　　
　　濃墨濡染的夏
　　
　　就在人們?yōu)槟捍旱奶覉@綠肥紅瘦興嘆不已的時(shí)候，九仙山和五蓮山的映山紅悄然怒放在初夏時(shí)節(jié)。你看啊，整整的座山頭或整整的面嶺坡，紅彤彤的一片，如朝霞落地，如夕照吻山，就像國畫大師重彩潑灑的般。如果就僅僅是這樣片片妍紅，也許并不足稱奇。美妙在于，她是鑲嵌在一派鋪天蓋地的綠色背景上。正所謂“萬綠叢中點(diǎn)點(diǎn)紅”。
　　鳥瞰五蓮大地，竟是綠色的海洋。那山，那巒，那溝，那壑，那峰，那谷，造化出接天插漢的波濤洶涌。五蓮山直插霄漢的五座主峰，恰似五朵出水芙蓉，成為五蓮山乃至五蓮縣的獨(dú)特景觀。
　　五蓮縣有著植樹造林的好習(xí)慣，早在上世紀(jì)80年代，森林覆蓋率就達(dá)到了百分之四十還要多。近年來，更是“見縫插綠”，大興林業(yè)，綠地面積愈多。在五蓮縣行走，到處可見綠意飛濺。夏日的午后，大雨初霽，遙可見有棉絮狀霧氣從山澗溝壑間慢慢升起，先在山腰間彌漫，爾后升上山頂，與天上的白云遙相呼應(yīng)。其實(shí)，即使無雨的清晨或傍晚，也常?？梢钥吹娇h城東南部的山巒間有霧靄升騰，只是這霧靄的顏色更接近于潑墨。人們總說米芾的潑墨山水妙造自然。我不知道他是從哪里的山水獲得了靈感，但我敢說，五蓮籍的幾位畫家如遲昭方、吳國賢、周家信等的潑墨山水之所以頗受專家們的好評(píng)，肯定與生于斯，長(zhǎng)于斯，觀摩于斯非常有關(guān)。
　　
　　五彩斑斕的秋
　　
　　五蓮縣是名副其實(shí)的花果之鄉(xiāng)。
　　早在上世紀(jì)80年代蘋果產(chǎn)量就僅次于棲霞位居山東省第二，而人均占有量雄踞第一。近年來，林果大縣的雄風(fēng)再勁，不僅催開了春花如錦似緞，而且吹拂得秋實(shí)五彩斑斕。人們說紅棗、黃梨、紫葡萄未免失于簡(jiǎn)單而忽略了果實(shí)的個(gè)性差異。事實(shí)上滿樹的果實(shí)并非是同時(shí)成熟。每一個(gè)果實(shí)也不是夜而紅、而黃或而紫。因此，透過車窗，實(shí)時(shí)進(jìn)入我們鏡頭的各種果實(shí)只能用赤橙黃綠青藍(lán)紫來形容。它們像鉆石、像翡翠、像瑪瑙鑲嵌在綠玉般的枝葉間，讓你知道什么是美在人間。
　　時(shí)序一過中秋，隨著金風(fēng)吹過，樹上的葉子也開始斑斕起來，而且時(shí)序愈深色彩愈濃烈。深秋時(shí)節(jié)，遍布九仙山積霖谷兩岸的黃連、槲樹、五角楓、樸樹、苦樹、火炬樹以及麻櫟、樟樹、端秀、剛竹等各展姿容，姹紫嫣紅五彩紛呈。由于這里潭溪相連瀑布飛湍以致水汽氤氳，經(jīng)霜后的樹葉無不水水的，艷艷的，濃妝艷抹得就像是誰在這里組織了一場(chǎng)規(guī)模盛大的秋季時(shí)裝展銷會(huì)。
　　
　　韻味深藏的冬
　　
　　冬來了，花謝了，碧草紅葉也去了，五蓮山和九仙山的奇峰異石身形畢現(xiàn)了。這時(shí)候你再看吧，有長(zhǎng)劍刺天，有猛虎下山，有蒼鷹搏兔，有鳳凰來儀，有和尚稽首，有情侶依偎，有巨掌托峰，有蓮花盛開，有呂洞賓的大靴子，有太上老君的寶葫蘆，如此等等應(yīng)有盡有，無不狀如其名惟妙惟肖?！拔謇嫌e石”：五位石老人正峨冠博帶地從松林間依次走出，不僅個(gè)個(gè)形貌逼真須眉可辨，而且笑容可掬情態(tài)自然，其謙恭狀，禮賓樣，豈能不讓游客動(dòng)容。“深山藏古寺”：遠(yuǎn)眺五蓮山，群峰拱衛(wèi)得像朵大大的蓮花。在她的腹地，依山而建的光明寺，正好坐落在她的蓮臺(tái)上。若是在夏秋，她隱藏在綠陰里，你很難一睹她的容顏。即使在冬季，她也只是在蒼松翠竹的空隙中若隱若現(xiàn)。恰恰是這樣的懷抱琵琶半遮面，越發(fā)顯出了它的肅穆和莊嚴(yán)。特別是在大雪飄飛的日子，晨鐘暮鼓敲打著朦朦朧朧的整座山寺，從中傳出的誦經(jīng)聲低沉、徘徊而悠遠(yuǎn)，直教人去思考浮世、佛界與人生。九仙山中“觀星臺(tái)”：突兀矗立的巨石上，又有一石獨(dú)立，弓腰仰臉，伸手抱拳，夜里望去似是在仰觀天象。有人為此賦詩一首，“推敲去復(fù)來，秉夜獨(dú)登臺(tái)。詩思不相繼，作揖問太白?！毕雭砟腿藢の丁！肮P架峰”，孫臏書院的東南方有三峰并立，中高邊低，形同筆架。每逢冬日雪落，峰下偌大一面山坡白雪覆蓋，其上的青松怪石很像在宣紙上飛舞的斗大文字。是孫臏抄寫在這里的兵書?還是蘇東坡游山時(shí)急就章的行書?你看那章法布局，那飛白流云，那牽絲映帶，那變折為彎……
　　
　　編輯　楊