脫口秀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合——以《天天向上》為例

◎黃 黎 曾靖茹（湖北廣電總臺(tái)楚天新聞廣播 430022）

當(dāng)美國(guó)的脫口秀節(jié)目一炮打響娛樂(lè)界時(shí)，中國(guó)的脫口秀節(jié)目也開始大步邁進(jìn)媒介市場(chǎng)。所謂 “師夷長(zhǎng)技以制夷”，中國(guó)現(xiàn)代娛樂(lè)脫口秀從模仿到借鑒一直到走出自己的品牌道路，讓人們重新給娛樂(lè)定位。在傳統(tǒng)文化日漸缺失的背景下，湖南衛(wèi)視大型公德禮儀脫口秀節(jié)目 《天天向上》初開先河，把娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化以一種新形式出現(xiàn)在人們面前。這不僅是中國(guó)脫口秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重建。這樣的新型脫口秀節(jié)目給廣大受眾制造了一個(gè)輕松的氛圍，把傳統(tǒng)禮儀文化滲透到生活的方方面面，小細(xì)節(jié)中成就大觀念，是電視娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)追求的新方向。

一、娛樂(lè)脫口秀節(jié)目的文化選擇

“脫口秀”就是我們通常所說(shuō)的談話類節(jié)目，指的是主持人對(duì)嘉賓的訪談或者是對(duì)人物的訪問(wèn)。一般情況下，主持人和嘉賓都不準(zhǔn)備講稿，而是靠現(xiàn)場(chǎng)的隨機(jī)應(yīng)變。娛樂(lè)脫口秀是介于談話節(jié)目與娛樂(lè)綜藝節(jié)目之間的一種新的節(jié)目類型，既保留了談話節(jié)目的基本播出形態(tài)，又借鑒了娛樂(lè)節(jié)目的表現(xiàn)手段，增加了談話節(jié)目的趣味性和娛樂(lè)性，同時(shí)，舞臺(tái)化、表演化的談話內(nèi)容，也使得節(jié)目更加具有可視性和吸引性。[1]

娛樂(lè)脫口秀必須具有娛樂(lè)性，但娛樂(lè)性并不等于文化的缺失，不是主持人的獨(dú)角戲，更不是無(wú)謂的游戲玩耍，必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向和審美取向。一個(gè)民族的文化生活，是這個(gè)民族的精神食糧，深刻影響著民族的心理、性格和精神世界。娛樂(lè)脫口秀節(jié)目作為大眾文化的一個(gè)重要組成部分，如果把娛樂(lè)作為終極目的，不惜以低級(jí)趣味來(lái)制造娛樂(lè)就是一個(gè)誤區(qū)。在娛樂(lè)生活日益豐富的同時(shí)，一些惡俗的娛樂(lè)觀念越來(lái)越多地出現(xiàn)在各種文娛節(jié)目中:主持人相互調(diào)侃，在鏡頭前夸張表演，演出道具豐富多彩，讓脫口秀節(jié)目更加“娛樂(lè)”。

娛樂(lè)節(jié)目的文化選擇，已經(jīng)成為媒介一種至關(guān)重要的選擇，不僅關(guān)乎媒體自己，更關(guān)乎我們中華民族的精神走向?，F(xiàn)代娛樂(lè)脫口秀的文化選擇，應(yīng)該在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為長(zhǎng)遠(yuǎn)方向。

二、《天天向上》中傳統(tǒng)禮儀的構(gòu)建

2008年，由湖南經(jīng)視《越策越開心》原班人馬打造，以禮儀公德為主題的娛樂(lè)性脫口秀《天天向上》，將娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在節(jié)目主題、傳播方式、傳播意義中有創(chuàng)新發(fā)展。

1.娛樂(lè)，寓教于樂(lè)。

在娛樂(lè)節(jié)目橫掃媒介市場(chǎng)的時(shí)候，家家戶戶都開始在歡聲笑語(yǔ)中享受，這笑聲背后隱藏的卻是中華民族傳統(tǒng)美德的逐漸消失，國(guó)民優(yōu)秀禮儀風(fēng)范的悄然退化，與文明之邦的稱號(hào)相去甚遠(yuǎn)。湖南衛(wèi)視打造全新娛樂(lè)脫口秀節(jié)目《天天向上》，以禮儀公德為主題，傳承中華禮儀之美，運(yùn)用娛樂(lè)方式，解構(gòu)傳統(tǒng)文化，寓教于樂(lè)，讓人喜聞樂(lè)見，開創(chuàng)了一種新的電視節(jié)目模式。

我們的生活是需要娛樂(lè)的。當(dāng)社會(huì)和生活的壓力撲面而來(lái)的時(shí)候，部分受眾會(huì)把讓身心愉悅的任務(wù)交給電視，在節(jié)目中緩解壓力。但是，娛樂(lè)節(jié)目當(dāng)然也需要嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅，娛樂(lè)不是游戲，不是作秀，更不是主持人和嘉賓的即興表演。在輕松和嚴(yán)謹(jǐn)之間做到恰到好處，才能鑄就一個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)目。《天天向上》不同于一般的娛樂(lè)脫口秀，在節(jié)目的大主題和每一期節(jié)目的小主題中重新構(gòu)建我們有些遺失的傳統(tǒng)文化，在娛樂(lè)紛繁的生活中隱性地提醒廣大受眾，傳統(tǒng)禮儀文化不可以丟，換一種方式去傳承或許更能讓大家輕松接受。從公德禮儀的大主題到茶文化、戲曲文化、職業(yè)文化、語(yǔ)言文化的小主題，《天天向上》傳達(dá)了一種新社會(huì)寓教于樂(lè)的方式。

2.播中的禮儀課。

作為電視節(jié)目的程序軟件，電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新已成為當(dāng)前各種類型節(jié)目之間相互競(jìng)爭(zhēng)、吸引受眾、搶占市場(chǎng)的重要手段之一，因?yàn)椤盁o(wú)論面對(duì)何種收視需求，都必須轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的電視節(jié)目形態(tài)，才能為觀眾所接受，達(dá)到傳播、服務(wù)的目的”。[2]

首先，從《天天向上》節(jié)目的形式上看。演播室被裝飾成為班級(jí)的樣子，有黑板、國(guó)旗、窗戶、桌椅、毛澤東的圖像，還有“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的醒目字樣，在突出其教化功能的同時(shí)營(yíng)造了一種幽默氛圍，標(biāo)示了文化傳統(tǒng)的符號(hào)。主持人分配為班級(jí)課上的班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)的職位，互幫互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。聘請(qǐng)?jiān)诟鱾€(gè)方面的明星專業(yè)老師，以上課的方式來(lái)傳播學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

其次，從節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置上看。首次打造七期宣傳預(yù)熱節(jié)目:《天天向上——前傳》，內(nèi)容有:開場(chǎng)秀、七堂公開課、成語(yǔ)故事、電視購(gòu)物、游戲環(huán)節(jié)、大師講禮儀多種節(jié)目元素。將授課和表演融合，內(nèi)容豐富，讓觀眾在極富娛樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)和了解禮儀知識(shí)。中華民族曾被稱為禮儀之邦，但百年來(lái)西潮沖擊，傳統(tǒng)解體，我們?cè)絹?lái)越少了承繼自己民族的文化傳統(tǒng)，代表今天文明程度的諸種禮儀，包括怎么吃飯、怎么睡覺、怎么穿衣、怎么走路、怎么跟人談話，基本上處于失序狀態(tài)。這七期預(yù)熱節(jié)目系統(tǒng)地讓人們開始在腦中重新拾起丟失的文化。

節(jié)目設(shè)置情境教學(xué)短片，阿毛和師傅一起為大家糾正生活中錯(cuò)誤的禮儀，傳授正確的中華文明禮儀。采用幽默情景劇的形式，用故事傳遞傳統(tǒng)文化，用影像闡釋功德禮儀，將知識(shí)和娛樂(lè)融為一體。阿毛屢次犯錯(cuò)，不懂得生活中的禮儀常識(shí)也向我們傳達(dá)了小孩的成長(zhǎng)環(huán)境是極其重要的，在中華傳統(tǒng)文化缺失的今天，如果不在孩童時(shí)代重新建構(gòu)，在祖國(guó)的儲(chǔ)備之才中客觀引導(dǎo)，那么，傳統(tǒng)文化的傳承也將會(huì)成為泡影。

最后，從節(jié)目?jī)?nèi)容的安排上看。以短劇表演和嘉賓介紹的形式講解中國(guó)傳統(tǒng)的男女禮儀文化、各地方言習(xí)俗、茶道文化、戲曲文化等等傳統(tǒng)的禮儀文化知識(shí)。例如張頌老師參與的 《天天向上》推廣普通話這一期節(jié)目，其價(jià)值恰恰在于融入了大繁榮、大發(fā)展的主流文化熱潮中，成為綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容深化、形式活化的一個(gè)亮點(diǎn)。

3.娛樂(lè)背后的文化內(nèi)涵。

當(dāng)電視選秀節(jié)目掀起一陣粉絲熱潮的時(shí)候，當(dāng)娛樂(lè)游戲的參與度直線上升的時(shí)候，當(dāng)各大電視臺(tái)想開始學(xué)習(xí)湖南衛(wèi)視娛樂(lè)品牌模式建立的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，娛樂(lè)時(shí)代來(lái)臨了。

當(dāng)四書五經(jīng)被丟到一邊的時(shí)候，當(dāng)詩(shī)詞歌賦在心里認(rèn)定為課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，當(dāng)從校園走向社會(huì)不懂得社交禮儀的時(shí)候，我們還沒(méi)有完全意識(shí)到，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在我們心里開始退去。

《天天向上》在娛樂(lè)的背后挖掘到了更深層次的文化元素。借助于寓教于樂(lè)的方式，既可以增強(qiáng)傳播的普遍性，又可以提高接受信息的容易度。理念與方式上，植根于中華文化的深厚土壤，擔(dān)當(dāng)起文化傳播的責(zé)任與使命，在媒體中堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，讓大眾深刻認(rèn)識(shí)到，娛樂(lè)，并不是那么簡(jiǎn)單。娛樂(lè)的背后隱藏著深刻的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展下，我們以一種全新的姿態(tài)去傳承傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化在電視脫口秀節(jié)目中的思考與展望

電視娛樂(lè)脫口秀也需要文化內(nèi)涵的支持。電視娛樂(lè)節(jié)目要堅(jiān)守電視的文化品格，堅(jiān)守娛樂(lè)底線，做到通俗而不庸俗，用情而不濫情，娛樂(lè)而不愚樂(lè)，平凡但不平庸。[3]《天天向上》中娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化的融合提醒我們，要思索中華民族精神在娛樂(lè)中傳承的問(wèn)題。電視節(jié)目需要文化的支撐滋養(yǎng)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著傳承文化的重大責(zé)任，將傳統(tǒng)文化與娛樂(lè)脫口秀相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化中融進(jìn)娛樂(lè)因子，在娛樂(lè)中解構(gòu)并傳承傳統(tǒng)文化。

注 釋:

[1]李琴:《淺談娛樂(lè)脫口秀節(jié)目的策劃與創(chuàng)意》

[2]鄭蔚、孫微:《電視節(jié)目形態(tài)的引進(jìn)與創(chuàng)新——兼評(píng)<開心辭典>》，《現(xiàn)代傳播》2002年第3期

[3]《電視娛樂(lè)節(jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化》2005年第8期