劉金明,孟四清
(天津市教育科學(xué)研究院,天津 300191)
高層思維能力是不良結(jié)構(gòu)環(huán)境中的認(rèn)知和元認(rèn)知策略,與創(chuàng)造性地解決問題密不可分。它可以透過一定的變式練習(xí),由陳述性命題知識轉(zhuǎn)化而來。情感心理支持、理解、應(yīng)用、合作四個要素及其互動關(guān)系形成的螺旋式上升的多水平結(jié)構(gòu)體系,可以作為發(fā)展學(xué)生高層思維的課堂教學(xué)指導(dǎo)性框架。
高層思維;課堂教學(xué);學(xué)生
在課堂教學(xué)中,我們不但希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)對教師講授的知識能夠記憶,結(jié)合自己的經(jīng)驗對所學(xué)知識加以理解,納入到自己已有的知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中,會做書本后面的習(xí)題(簡單應(yīng)用),更加希望學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)結(jié)束后對所學(xué)的知識能夠融會貫通,明確其適用的范圍,當(dāng)遇到新的情境或問題時能夠創(chuàng)造性地加以解決,也就是通過知識的學(xué)習(xí)促進學(xué)生智慧的增長。課堂教學(xué)追求的不是學(xué)生考卷上的滿分,而應(yīng)是追求提升學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力。
學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力又稱作高層思維能力(High-erorderthinking),[1]高層思維能力的本質(zhì)是什么,高層思維能力的獲得需要什么樣的條件,什么樣的教學(xué)更加有助于高層思維的獲得,這些對教學(xué)有何啟發(fā),本文將對上述問題加以論述。
1956年,布盧姆等出版了《教育目標(biāo)分類學(xué),教育目標(biāo)分類手冊Ⅰ:認(rèn)知領(lǐng)域》。按照學(xué)習(xí)結(jié)果的水平或復(fù)雜程度從簡單到復(fù)雜,將認(rèn)知過程劃分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價六級水平。在2001年的修訂版中,又將認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)按知識與認(rèn)知過程兩個維度分類。在知識維度,知識被分為事實性知識、概念性知識、程序性知識和反省認(rèn)知知識4種類型。在認(rèn)知過程維度,認(rèn)知過程由低級到高級被分為記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造6種水平。[2]記憶涉及從長時記憶系統(tǒng)中提取相關(guān)知識。理解指輸入的知識被整合進原有圖式或認(rèn)知框架,也就是新學(xué)習(xí)的知識與頭腦中的原有經(jīng)驗建立起了本質(zhì)和必然的聯(lián)系。運用涉及使用程序完成練習(xí)或解決問題(在我國實踐領(lǐng)域,與教學(xué)和評價實際結(jié)合后一般將布盧姆分類學(xué)中的應(yīng)用水平稱之為簡單應(yīng)用,而將分析、評價和創(chuàng)造三項合并統(tǒng)稱復(fù)雜應(yīng)用)。分析指將材料分解為它的構(gòu)成部分和確定部分怎樣相聯(lián)系及其與總體結(jié)構(gòu)如何聯(lián)系。評價指依照質(zhì)量、有效性、效率和一致性等標(biāo)準(zhǔn)對有關(guān)認(rèn)知過程對于規(guī)定的問題的適當(dāng)性做出判斷。創(chuàng)造涉及整合元素以形成內(nèi)在一致的或功能上的整體。
根據(jù)有關(guān)專家的主張,記憶、理解、應(yīng)用被視為低層思維,而分析、評價、創(chuàng)造被視為高層思維,有時也被翻譯成深層思維。[1](114)從上面對高層思維的界定,我們可以看出高層思維的一些特點或本質(zhì):首先,高層思維處在思維水平的較高階梯,它涉及的認(rèn)知過程更加復(fù)雜,是不良結(jié)構(gòu)環(huán)境中的認(rèn)知和元認(rèn)知策略,與創(chuàng)造性地解決問題密不可分,這是我們的新課改特別強調(diào)培養(yǎng)的能力。其次,它不是惰性知識,與知識的保持相比,它更多涉及知識的遷移。再次,它雖然離不開記憶和理解,同處于一個連續(xù)體上,但不是單純的記憶和消化理解。
在我們的某些文獻中,談到培養(yǎng)學(xué)生的能力,多使用智力或智慧的概念,高層思維能力的概念是從知識類型和認(rèn)知水平上提出的,它對于我們更進一步深入具體地理解智力、能力或智慧的內(nèi)涵具有重要的幫助。
從高層思維的本質(zhì)來看,它是與創(chuàng)造性地解決問題相聯(lián)系的認(rèn)知過程,一定是個體能把知識應(yīng)用于實踐。那么這種能力是通過什么樣的條件獲得的呢?
創(chuàng)造性解決問題的能力在某種意義上可看作是一種遷移能力,它更多涉及程序性知識的范疇。加涅認(rèn)為,程序性知識可由陳述性知識轉(zhuǎn)化而來。[3](327)陳述性知識是個人有有意識的提取線索,因而能直接陳述的知識,也就是回答是什么的問題。如每年的10月1日是中國的國慶節(jié)。程序性知識是個人沒有有意識的提取線索,只能借助某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識,它主要用來解決怎么辦的問題,如學(xué)生利用三角形的概念去識別幾何圖形中的三角形,利用通分、求最小公分母等規(guī)則解決分?jǐn)?shù)相加等數(shù)學(xué)問題,本質(zhì)是利用概念或規(guī)則辦事,利用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識被稱為認(rèn)知策略,利用概念和規(guī)則對外辦事的程序性知識被稱為智慧技能。加涅進一步指出,陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性辦事的規(guī)則的基本條件是陳述性知識中的一部分概括性命題知識要通過在變化的情境中的不斷練習(xí)和運用。一般來講,廣義知識的形成要經(jīng)歷習(xí)得、鞏固與轉(zhuǎn)化、遷移與應(yīng)用三個大的階段。在知識的習(xí)得階段,主要完成對知識的記憶和理解。到了知識學(xué)習(xí)的第二階段,一般認(rèn)為,一部分陳述性知識繼續(xù)儲存于命題網(wǎng)絡(luò)中,通過適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí),這部分知識得到鞏固,同時原有命題網(wǎng)絡(luò)得到改組或重建。另一部分陳述性知識,主要是概括性命題知識,通過變式練習(xí)轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式表征的辦事規(guī)則,即具有活性的程序性知識或技能。
陳述性規(guī)則知識轉(zhuǎn)化成程序性辦事規(guī)則,用通俗的話講,就是知識轉(zhuǎn)化成智慧的關(guān)鍵條件是變式練習(xí)。所謂變式,就是在其他有效學(xué)習(xí)條件不變的情況下,概念和規(guī)則例證的變化。具體說來,就是在知識習(xí)得階段概念和規(guī)則正例的變化,它有助于學(xué)習(xí)者排除無關(guān)特征的干擾。在知識轉(zhuǎn)化和應(yīng)用階段題型或問題情境的變化,它有助于學(xué)習(xí)者獲得熟練解決問題的技能。
由上分析得知,學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得分析、評價、創(chuàng)造等高層思維能力的基本條件,是在教學(xué)的講解階段,教師應(yīng)對概念或規(guī)則的正例加以變化,以讓學(xué)生對知識加深理解,在練習(xí)和應(yīng)用階段,應(yīng)為學(xué)生提供盡量不同于課堂教學(xué)講解階段的題型或問題情境。在教師或同伴的幫助下,通過不斷地解決問題的鍛煉,逐步形成解決問題的能力。
課堂教學(xué)促進學(xué)生高層思維的獲得也就是教學(xué)促發(fā)展。在這方面,維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論、杜威的做中學(xué)思想以及皮亞杰等的建構(gòu)主義思想對我們具有重要的啟發(fā),從信息加工和教學(xué)設(shè)計的角度,加涅的陳述性知識向程序性知識轉(zhuǎn)化的思想最具指導(dǎo)價值。
皮特認(rèn)為,有四個關(guān)鍵要素及其互動關(guān)系形成的螺旋式上升的多水平結(jié)構(gòu)體系。[4]這有助于我們集眾家學(xué)說之所長,作為發(fā)展學(xué)生高層思維的課堂教學(xué)指導(dǎo)性框架。其結(jié)構(gòu)如圖所示:
情感和心理支持是學(xué)生信息加工系統(tǒng)中的期望動力系統(tǒng),是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的重要組成部分。學(xué)生的情感直接影響他們的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)具有明晰的目標(biāo),學(xué)習(xí)具有一定的挑戰(zhàn)性,時時體驗到成功感,發(fā)表不同的見解能受到贊揚,遇到學(xué)習(xí)困難時能得到及時鼓勵,成長的道路上能被賦予積極正向的期望,同學(xué)們彼此之間在學(xué)習(xí)上能互幫互助共同成長,學(xué)習(xí)壓力適中,在這樣的環(huán)境和氛圍中,學(xué)生就會積極參與學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)的潛能就會被最大限度地挖掘出來。有研究表明,教師具有包括熱情、豐富多樣、熱心和幽默的激勵型人格,包括期望學(xué)生成功、激勵、支持學(xué)生等以成功為導(dǎo)向的特征,包括專業(yè)知識淵博、講課有條理、讓學(xué)生感到可靠、值得信任的專業(yè)品行等個人特質(zhì)與特征,是營造愛學(xué),塑造學(xué)生陽光學(xué)習(xí)心理的關(guān)鍵。[1]
幫助學(xué)生理解課堂教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)的重要直接目標(biāo)之一。理解是將新授課堂知識進入學(xué)生原有命題網(wǎng)絡(luò)建立本質(zhì)聯(lián)系的過程,也是外部信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)部知識的過程。這是奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)所在。有研究表明(dale’s,1969),在教學(xué)中,學(xué)生單純依靠閱讀和聽講獲得信息,學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生能夠?qū)π畔⒓右粤信e、描述,解釋,經(jīng)過一段時期后,他們能夠記得所學(xué)習(xí)信息的10%~20%。如果在教學(xué)中,學(xué)生不僅依靠閱讀和聽講,而且還能看到所學(xué)內(nèi)容的視覺圖像或模型,學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生能夠?qū)π畔⒓右匝菔竞筒僮?經(jīng)過一段時期后,他們能夠記得所學(xué)信息的30%~50%。如果在教學(xué)中,教師能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直接參與表達、設(shè)計、模擬等動口動腦動手的學(xué)習(xí)情境,學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生能夠?qū)π畔⑦M行分析、設(shè)計、創(chuàng)造和評價,經(jīng)過一段時期后,他們能夠記得所學(xué)信息的70%~90%。[4]可見,學(xué)生理解離不開應(yīng)用,應(yīng)用可加深理解,理解也離不開來自教師和學(xué)生的幫助,尤其在依靠自己的力量不能解決難題時。
應(yīng)用指利用理解了的知識解決書本上或現(xiàn)實生活實際中的問題。它不但需要學(xué)生深刻領(lǐng)會所學(xué)知識,還需要將課堂上所學(xué)習(xí)的零散的知識融會貫通,根據(jù)不斷變化的問題,重新將知識組合以解決當(dāng)前的問題。這就需要對問題的各部分進行不斷地分析,對各自的功能作出評價,并進行創(chuàng)造性的組合使之成為一個新的功能整體。應(yīng)用將學(xué)生直接置于問題情境中,它既檢驗學(xué)生理解的程度,又可加深理解,這就是做中學(xué)的實質(zhì)。在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用階段既檢驗學(xué)生高層思維形成的水平,又是學(xué)生高層思維形成的必要條件,可謂在游泳中學(xué)會游泳,在解決問題中學(xué)會解決問題,足見此學(xué)習(xí)階段對高層思維形成的重要性。這也是建構(gòu)主義教學(xué)理論所提倡的基本觀點。
關(guān)于課堂教學(xué)中的合作,建構(gòu)主義教學(xué)理論和維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論均指出,教學(xué)必須要有一定難度才能促進發(fā)展,這個難度常常是依靠學(xué)生個人力量所無法完成的,它需要教師或同伴的參與以便分享經(jīng)驗 幫助問題解決。故合作或分享是發(fā)展性教學(xué)的重要組成部分,無論在教學(xué)的理解階段還是在教學(xué)的應(yīng)用階段這種合作都是需要的。
學(xué)生在課堂教學(xué)中的情感心理支持、理解、應(yīng)用、合作是一個彼此有著相互聯(lián)系相互作用的有機體,在正向?qū)W習(xí)情感基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)氛圍中,透過理解、應(yīng)用、合作的不斷交互作用,學(xué)生的分析、評價、創(chuàng)造等深層思維能力得以不斷提升,解決問題的智慧和能力得以形成。
一是教師在備課或教學(xué)中,要注意盡量設(shè)計或創(chuàng)設(shè)一些復(fù)雜的、完整的、真實的問題情境。它們不是任務(wù)的簡化形式或者個別部分,而是真實的任務(wù),只有在這樣的情境中,基本的簡單技能才能被組合為更加復(fù)雜的技能。從較復(fù)雜的問題入手,然后在教師或同學(xué)的幫助下,找到或發(fā)現(xiàn)所需要的技能。也只有在這樣的任務(wù)條件下,才談得上探究。
二是要注意多采用合作學(xué)習(xí)的方式,學(xué)生在合作的情境中更容易發(fā)現(xiàn)和理解復(fù)雜的概念,在合作中,小組成員示范正確的思維方式,暴露和挑戰(zhàn)彼此的錯誤概念,這對于高層次的學(xué)習(xí)來講十分重要。
三是重視學(xué)生反思能力的培養(yǎng),要將對外辦事的能力的培養(yǎng)與對內(nèi)調(diào)控能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。一個具有反思的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生知道如何以及何時應(yīng)用所學(xué)策略。這種能力可受學(xué)習(xí)活動本身的激發(fā),但也離不開教師在平時的教學(xué)中對學(xué)生有意識地進行學(xué)習(xí)過程的計劃、監(jiān)控、總結(jié)等的訓(xùn)練。
四是始終重視學(xué)生正向?qū)W習(xí)情緒情感的培養(yǎng),讓學(xué)生在一種無焦慮、積極、體驗成功和自信的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。
[1][美]Donald R.Cruickshank,時綺,等.教學(xué)行為指導(dǎo)[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2003.
[2][美]L.W.安德森,皮連生,等.學(xué)習(xí)、教學(xué)和評估的分類學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
[3]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003:132.
[4]Peter Chen.Attaining higher order thinking in the classroom.Chinese international conference on teacher education[C].Bei-jing,27-29/10/2008.