腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代嬗變與發(fā)展啟示

蔡仲林,湯立許,張法平

(1.湖北大學(xué)體育學(xué)院,湖北 武漢 430062;2.廣州體育學(xué)院武術(shù)系,廣東 廣州 510050)

腳斗士運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代嬗變與發(fā)展啟示

蔡仲林1,湯立許2,張法平1

(1.湖北大學(xué)體育學(xué)院,湖北 武漢 430062;2.廣州體育學(xué)院武術(shù)系,廣東 廣州 510050)

腳斗士運(yùn)動(dòng)由一個(gè)民間普通的游戲發(fā)展成為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的一個(gè)典型的成功案例。通過研究發(fā)現(xiàn):腳斗士的傳承空間、運(yùn)動(dòng)形式以及功能價(jià)值等方面發(fā)生了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變,路徑選擇呈現(xiàn)多元化發(fā)展軌跡。其成功的經(jīng)驗(yàn)有:腳斗士項(xiàng)目主體符合了現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的要求;項(xiàng)目的研發(fā)團(tuán)隊(duì)是該運(yùn)動(dòng)發(fā)展立足的基礎(chǔ);政府職能部門的支持是該項(xiàng)目發(fā)展初期的最大保障;宣傳與推廣是該項(xiàng)目發(fā)展成功的重要環(huán)節(jié);堅(jiān)定打造品牌,實(shí)施了“走出去”文化戰(zhàn)略;知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)解決了該項(xiàng)目發(fā)展的后顧之憂。

腳斗士;發(fā)展;嬗變;策略

腳斗士運(yùn)動(dòng)是我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的一個(gè)典型的成功案例,它在近幾年的開發(fā)與推廣上展現(xiàn)出來了其強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)頭和無限的生機(jī)與活力。在短短四五年的時(shí)間里已經(jīng)從一個(gè)民間普通的游戲發(fā)展成為一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、競(jìng)賽規(guī)則、裁判法、競(jìng)賽管理辦法、運(yùn)動(dòng)員及教練員、裁判員管理等一系列具有齊全的賽事組織及管理辦法的國際化大眾運(yùn)動(dòng)。其開發(fā)與推廣的成功經(jīng)驗(yàn)令世人矚目,對(duì)此,很有必要厘清它是怎么從一個(gè)民間游戲成長為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?在哪些方面發(fā)生了現(xiàn)代流變?我們從中又可以得到哪些經(jīng)驗(yàn)啟示,等等。通過探究以期為其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)與推廣提供參考價(jià)值。

1 腳斗士概況

腳斗士運(yùn)動(dòng)在我國民間有多種稱謂,北方多稱為“撞拐”、“斗拐”,南方多稱為“斗雞”。[1]腳斗士運(yùn)動(dòng)最初發(fā)源于我國古代所流行的一種假面具舞蹈游戲“蚩尤戲”,最早流行于河北涿鹿一帶,而后經(jīng)過我國古代勞動(dòng)人民的流傳、發(fā)展和再創(chuàng)造逐漸形成了我們兒時(shí)的游戲“斗雞”。斗雞在我國剛剛解放時(shí)廣受民眾歡迎,它成為了 60-80年代中國兒童的一種極其普遍的娛樂活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上,曾有人列舉了“中國兒童十大經(jīng)典游戲”,包括打彈珠、拍紙牌、滾鐵圈、丟沙包、跳房子、跳皮筋、抓石子、打陀螺、踢毽子和斗雞 (即腳斗士)等。調(diào)查者根據(jù)四項(xiàng)指標(biāo)對(duì)每種游戲進(jìn)行評(píng)定,其中包括,一、經(jīng)典指數(shù),是指游戲給人留下的印象深刻與否;二、運(yùn)動(dòng)指數(shù),是指健身效果好壞如何;三、競(jìng)技指數(shù),是其成為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的可操作性的強(qiáng)弱;四、觀賞指數(shù),是指運(yùn)動(dòng)本身觀賞性的高低。在所有游戲中,“斗雞”的綜合指數(shù)排名第一,位列“中國兒童十大經(jīng)典游戲”榜首。因其對(duì)抗性強(qiáng),又被譽(yù)為“最具男子氣概”的游戲。今天腳斗士運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成長為我國唯一個(gè)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,它儼然是我國民族傳統(tǒng)體育的一面旗幟,代表著民族傳統(tǒng)體育的新生和希望。

2 腳斗士項(xiàng)目的現(xiàn)代嬗變

2.1 由娛樂游戲傳承向現(xiàn)代體育競(jìng)賽傳承的轉(zhuǎn)變

雖然傳統(tǒng)腳斗士一直很受人們的歡迎,但是它在民間只是以一種民間游戲的形式存在和傳播的,具有很大的自發(fā)性,沒有固定的組織形式,在規(guī)則上也同樣不具有統(tǒng)一性,項(xiàng)目的發(fā)展僅僅局限在民間游樂活動(dòng)之中[2]。2005年 6月,由北京德道傳媒有限公司牽頭成立了《關(guān)于創(chuàng)立腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究》科研課題研究組。由該課題組研發(fā)制定的《腳斗士競(jìng)賽規(guī)則》及《腳斗士裁判法》經(jīng)過多次驗(yàn)證和修改,對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作、比賽方法、比賽的場(chǎng)地、服裝、禮儀、比賽辦法、仲裁和申訴以及處罰等進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。

自2006年起先后成功舉辦了全國腳斗士大賽、全國城市腳斗士電視大賽、全國腳斗士精英邀請(qǐng)賽、中日韓腳斗士爭(zhēng)霸賽、以及挑戰(zhàn)腳斗王等一系列大型比賽。通過這一系列賽事的宣傳與推廣使腳斗士運(yùn)動(dòng)很快得到了普及,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響,使得腳斗士運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展壯大。自此,腳斗士運(yùn)動(dòng)開始了它新的發(fā)展歷程——由一個(gè)普通的民間兒童游戲向國際化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變的歷史性飛躍。

2.2 由民間傳承形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)校為傳承形式

現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)從研發(fā)之日起就立足于學(xué)校,在項(xiàng)目開發(fā)之初就把腳斗士運(yùn)動(dòng)的受眾人群定位于學(xué)生,特別是高校的大學(xué)生。因?yàn)榇髮W(xué)生是具有高素質(zhì)的人群,知識(shí)水平和認(rèn)知水平都比較高,有利于腳斗士運(yùn)動(dòng)的快速普及、發(fā)展和傳播。2006年 9月全國首屆腳斗士大賽在全國各地隆重舉行,共有全國各省、市、自治區(qū) 120余所高校的 9 000多人參加了本次比賽的資格賽,比賽規(guī)模宏大,影響深遠(yuǎn)。這次比賽使得腳斗士運(yùn)動(dòng)迅速在大學(xué)生之間普及,社會(huì)影響力也非常之大,收到了預(yù)期效果。在腳斗士運(yùn)動(dòng)積極開拓硬件市場(chǎng)的同時(shí),軟件的滲透也在如火如荼的進(jìn)行之中。腳斗士高校教材編寫研討會(huì)、腳斗士運(yùn)動(dòng)學(xué)術(shù)講壇,腳斗士運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究使腳斗士運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與魅力得到了進(jìn)一步的提升。

2.3 腳斗士運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)要求更加規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)腳斗士游戲比賽的性質(zhì)并不很強(qiáng),所以它在動(dòng)作、技戰(zhàn)術(shù)以及規(guī)則方面并沒有很規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和很嚴(yán)格的限制,其技術(shù)構(gòu)成比較簡(jiǎn)單,進(jìn)攻時(shí)主要采用撞擊技術(shù),防御時(shí)主要采用躲閃技術(shù)。同時(shí),它對(duì)場(chǎng)地也沒有特殊的要求,平坦的草地、木板地或泥土地都可以。而現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)現(xiàn)代體育賽事,它通過《腳斗士競(jìng)賽規(guī)則》和《腳斗士裁判法》對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作做了詳細(xì)規(guī)范的規(guī)定,使其與其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣也形成了具有自身特色的技術(shù)動(dòng)作:即以單腳支撐站立、手握非支撐腳小腿及以下部位為基本姿勢(shì),以非支撐腳的膝關(guān)節(jié)、大腿部、小腿部為攻擊武器,以將對(duì)方擊出規(guī)定場(chǎng)外、或支撐腳踝關(guān)節(jié)以上部位著地、或雙手未能握住非支撐腳小腿及以下部位且兩腿不成交叉,為取勝目的。規(guī)則的限制使技術(shù)動(dòng)作非常規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),從而使腳斗士運(yùn)動(dòng)更加客觀、可操作性更強(qiáng)。

2.4 腳斗士運(yùn)動(dòng)比賽的方式方法更加規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)腳斗士在比賽的過程中,對(duì)比賽的時(shí)間、服裝等都沒有特殊的說明和要求,而腳斗士運(yùn)動(dòng)通過《腳斗士競(jìng)賽規(guī)則》,對(duì)比賽場(chǎng)地、比賽時(shí)間、比賽服裝與護(hù)具都做了非常詳細(xì)的規(guī)定和闡述,還針對(duì)不同年齡、不同重量進(jìn)行了分級(jí),從而使得腳斗士運(yùn)動(dòng)的比賽比傳統(tǒng)的“斗雞”游戲更加具有公平性和觀賞性。腳斗士運(yùn)動(dòng)在比賽方法上提出了有攻擂方和守擂方的比賽方式,并且開創(chuàng)了搏擊類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目團(tuán)體比賽的先河。比賽分為個(gè)人賽和團(tuán)體賽。個(gè)人賽采用五局 9分制,每局一分鐘。經(jīng)抽簽決定攻擂方和守擂方。攻擂方須在一分鐘內(nèi)將守擂方打敗,否則視為失敗。這樣的攻守機(jī)制有效防止了比賽的消極性,加大了比賽的激烈程度,同時(shí)也大大提高了比賽的觀賞性。團(tuán)體賽創(chuàng)設(shè)了“之”字形團(tuán)體“復(fù)式進(jìn)攻”競(jìng)賽模式,整個(gè)比賽分為兵卒對(duì)抗賽、兵卒挑戰(zhàn)將帥賽和將帥對(duì)抗賽三個(gè)單元,每隊(duì)各有 8名隊(duì)員:6名兵卒 (3名替補(bǔ)兵隊(duì)員),1名副將,1名將帥。層層遞進(jìn)的進(jìn)攻模式,使比賽懸念不斷,妙趣橫生。

2.5 腳斗士運(yùn)動(dòng)在價(jià)值功能上的嬗變

2.5.1 現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)的健身娛樂價(jià)值更加凸顯

現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)通過對(duì)規(guī)則的制定和對(duì)項(xiàng)目的技戰(zhàn)術(shù)以及安全性的深入研究,使得現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性更強(qiáng);并通過腳斗士運(yùn)動(dòng)護(hù)具的研發(fā),使得腳斗士運(yùn)動(dòng)的安全性更高?，F(xiàn)在腳斗士運(yùn)動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng),鍛煉價(jià)值較高,能有效地增強(qiáng)人體腿部肌肉的爆發(fā)力、力量耐力,增強(qiáng)髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)的靈活性;提高心肺功能以及人的動(dòng)態(tài)平衡能力;還能促進(jìn)人神經(jīng)的興奮性,增強(qiáng)神經(jīng)傳導(dǎo)沖動(dòng)。所以,現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)的娛樂價(jià)值和健身價(jià)值比傳統(tǒng)腳斗士游戲更高。

2.5.2 現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)的教育功能逐步顯現(xiàn)

現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)一開始就以學(xué)生為基礎(chǔ),立足學(xué)校、服務(wù)學(xué)校,并且進(jìn)入到了學(xué)校的課堂中。腳斗士運(yùn)動(dòng)作為身體直接對(duì)抗的搏擊類體育項(xiàng)目,倡導(dǎo)“敢于挑戰(zhàn)對(duì)手、敢于挑戰(zhàn)自我”的精神。在訓(xùn)練和比賽中,要克服無氧呼吸帶給肌體的不適應(yīng)感,要勇于戰(zhàn)勝對(duì)手,唯有憑借不屈不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志,才能不斷戰(zhàn)勝自身的軟弱,達(dá)到超越對(duì)手、超越自我的境界[3]。所以,從事腳斗士運(yùn)動(dòng),可以培養(yǎng)吃苦耐勞的意志、堅(jiān)忍不拔的精神以及剛毅、正直、果斷的品質(zhì)。

2.5.3 現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值更為明顯

腳斗士運(yùn)動(dòng)秉承了中國民族傳統(tǒng)文化的理念,在尊重謙讓、以人為本的思想指導(dǎo)下詮釋著中華民族的文化精髓。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù),在民族傳統(tǒng)文化中,禮儀是其中很重要的一個(gè)體現(xiàn)形式。腳斗士運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新運(yùn)用的“觸膝禮”充分體現(xiàn)了中華民族的這一傳統(tǒng)美德。運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行比賽之前首先要行觸膝禮,即雙方隊(duì)員面對(duì)而立以腳斗士基本姿勢(shì)、以膝部輕觸的方式向?qū)Ψ街露Y。觸膝禮表現(xiàn)出了腳斗士運(yùn)動(dòng)所提倡的尊重、謙虛、互學(xué)的高尚品格。腳斗士運(yùn)動(dòng)比賽場(chǎng)地的開放性和警戒線的使用,以及規(guī)則規(guī)定的技擊方法體現(xiàn)了“點(diǎn)到為止”的中國傳統(tǒng)的比賽思想,是以人為本的文化內(nèi)涵和我國“和”為貴的思想體現(xiàn)。腳斗士運(yùn)動(dòng)還借鑒了中國象棋的元素,將運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行角色設(shè)定,分為兵卒、副將帥、主將帥等,這種中國文化的融合使比賽內(nèi)涵更加豐富。

3 現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展成功策略

3.1 現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)迎合了現(xiàn)代競(jìng)技體育要求

(1)技術(shù)的易學(xué)易練。腳斗士運(yùn)動(dòng)的發(fā)展之所以符合現(xiàn)代體育項(xiàng)目和社會(huì)需求,是因?yàn)槟_斗士運(yùn)動(dòng)門檻較低,運(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)潔,技術(shù)易學(xué)易練,并不受場(chǎng)地、人數(shù)或器材的限制,參與的人數(shù)又可多可少,并且有著較好的群眾基礎(chǔ),這些特點(diǎn)都有利于腳斗士運(yùn)動(dòng)的開展和推廣。

(2)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性與對(duì)抗性。新開發(fā)的腳斗士運(yùn)動(dòng),它的技術(shù)特點(diǎn)鮮明,只有在單腳跳躍的平衡中才能尋找到戰(zhàn)機(jī)和突破口來戰(zhàn)勝對(duì)手,并對(duì)人體運(yùn)動(dòng)的力量、速度、彈跳及柔韌等素質(zhì)要求很高,激烈的對(duì)抗性,極強(qiáng)的觀賞性,使該項(xiàng)目迅速成為一項(xiàng)遵循奧林匹克原則、追求奧林匹克精神的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

(3)項(xiàng)目的安全保障。腳斗士運(yùn)動(dòng)與其它搏擊類項(xiàng)目不同的是,腳斗士運(yùn)動(dòng)的安全性非常高,具有非常低的傷害性。腳斗士運(yùn)動(dòng)專用護(hù)膝—“翼形護(hù)膝”已申請(qǐng)獲得國家專利,并投入使用。在 2006全國首屆腳斗士大賽中,傷害發(fā)生率極低,只有 1%左右的受傷率,這在搏擊類項(xiàng)目比賽中,是非常少見的。項(xiàng)目本身的安全性加上規(guī)則方面對(duì)運(yùn)動(dòng)員的保護(hù),使得腳斗士運(yùn)動(dòng)的安全性相當(dāng)高。

3.2 現(xiàn)代研發(fā)團(tuán)隊(duì)是現(xiàn)代腳斗士運(yùn)動(dòng)立足的基礎(chǔ)

腳斗士運(yùn)動(dòng)之所以能夠由一個(gè)民間傳統(tǒng)游戲升華為一項(xiàng)國際體育賽事,這得益于它擁有一個(gè)熱衷于倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)始人團(tuán)隊(duì)。2005年 4月,德道傳媒有限公司在福建省建立了腳斗士項(xiàng)目研發(fā)基地,成立了“福建腳斗士競(jìng)賽規(guī)則及裁判法研究課題組”,并在福建省邵武市一中、四中、六中、邵武職業(yè)中專學(xué)校開展腳斗士項(xiàng)目試驗(yàn)。6月,又在北京成立了《關(guān)于創(chuàng)立腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究》科研課題研究組。先后在西安、石家莊、福州建立了三個(gè)腳斗士訓(xùn)練基地和 30余個(gè)比賽場(chǎng)點(diǎn),共進(jìn)行了 1 000多場(chǎng)比賽試驗(yàn),為項(xiàng)目的開發(fā)收集到了第一手資料。此后公司又組織大量的人員和資金完成了《腳斗士競(jìng)賽規(guī)則》及《腳斗士裁判法》、《腳斗士運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)、生理機(jī)能及身體素質(zhì)要求的論證》、《關(guān)于創(chuàng)立腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究》、《腳斗士運(yùn)動(dòng)的安全性論證》等課題研究報(bào)告的研發(fā),從而使腳斗士運(yùn)動(dòng)能夠成為一項(xiàng)現(xiàn)代國際賽事打下了牢固的理論研發(fā)基礎(chǔ)。

3.3 政府職能部門的支持是該項(xiàng)目發(fā)展初期的最大保障

在腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,特別是在發(fā)展的初期,各級(jí)政府的相關(guān)部門對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)給予了大力支持和幫助,從而使腳斗士運(yùn)動(dòng)得以順利開展和進(jìn)行,對(duì)腳斗士運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大起了不可替代的重要作用。

據(jù)武夷山市副市長鄭永宏介紹,武夷山市政府將拿出 200畝地全力支持腳斗士運(yùn)動(dòng)落戶武夷山,構(gòu)建腳斗士運(yùn)動(dòng)展示中心——國際休閑體育產(chǎn)業(yè)園區(qū),以供腳斗士運(yùn)動(dòng)開展比賽和相關(guān)宣傳。全國政協(xié)委員、中國奧委會(huì)副主席張發(fā)強(qiáng)認(rèn)為,旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)都是健康產(chǎn)業(yè),加之兼具民族體育和文化創(chuàng)意的腳斗士運(yùn)動(dòng)在其發(fā)展過程中得到武夷山市政府的大力支持,可以弘揚(yáng)其文化,傳播其精神,開發(fā)其產(chǎn)業(yè),并具有一個(gè)良好的前景[4]?！暗轿靼嘌缆糜慰炊放Ｊ?到武夷山旅游看腳斗士?！边@是來自南平市市長龔清概的一個(gè)形象比喻[5]。

3.4 宣傳與推廣是腳斗士項(xiàng)目發(fā)展成功的重要環(huán)節(jié)

腳斗士運(yùn)動(dòng)作為我國第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的體育項(xiàng)目一開始就受到了廣大媒體的強(qiáng)烈關(guān)注,及時(shí)抓住機(jī)會(huì)與中國廣播電視協(xié)會(huì)、中央電視臺(tái)體育節(jié)目中心達(dá)成戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,并取得多家主流媒體的大力支持。截至到 2007年 8月,腳斗士賽事已在 300余家中外媒體上進(jìn)行 80多萬字、1 500多分鐘視頻、2 000多張圖片、200個(gè)版面的宣傳及報(bào)道,引起了超過 5億人次的關(guān)注。其中,中央電視臺(tái)和20多家城市臺(tái)和韓國、日本等海外電視臺(tái)進(jìn)行了 300余分鐘腳斗士專題及新聞報(bào)道。新華社、中新社、美聯(lián)社等數(shù)家通訊社和《中國日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《中國體育報(bào)》、《中國電視報(bào)》等近百家中外主流媒體進(jìn)行 20多萬字新聞宣傳報(bào)道。人民網(wǎng)、中華網(wǎng)、北青網(wǎng)、TOM網(wǎng)專門開辟了“腳斗士專欄”進(jìn)行全方位宣傳。新浪、搜狐、網(wǎng)易、新華、阿里巴巴等 120余家網(wǎng)站進(jìn)行了大量新聞、圖片及視頻報(bào)道。中國國際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)及 20余家城市電臺(tái)進(jìn)行了 100余分鐘腳斗士專題及新聞報(bào)道。通過這些媒體的大量報(bào)道,使腳斗士運(yùn)動(dòng)迅速在全國乃至全世界得到普及和推廣,為腳斗士運(yùn)動(dòng)下一步的發(fā)展起到了非常積極的促進(jìn)作用。

3.5 堅(jiān)定打造民族品牌,施行了“走出去”文化戰(zhàn)略

3.5.1 打造腳斗士品牌

腳斗士具有民族特色,極其具有視覺沖擊,能吸引觀眾的注目。北京德道傳媒有限公司立志要打造出民族品牌,并樂于奔赴于各種商業(yè)會(huì)展,尋求展示的舞臺(tái)。例如,在亞洲最大的“亞洲國際品牌體育用品及運(yùn)動(dòng)時(shí)尚博覽會(huì)”上亮相;受邀參加由《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》主辦的“2007年創(chuàng)投融資高峰論壇”;參加第十四屆中國廣告節(jié)暨山東省第十一屆廣告節(jié);在第二屆中國文化創(chuàng)意博覽會(huì)進(jìn)行展示,并登上北京大學(xué)的講壇。在 2007年中國創(chuàng)業(yè)投資價(jià)值榜頒獎(jiǎng)典禮,腳斗士獲得中國創(chuàng)業(yè)投資價(jià)值榜潛力企業(yè) 50強(qiáng);腳斗士在這一系列的活動(dòng)中,儼然已經(jīng)變?yōu)橐粋€(gè)商業(yè)品牌在展現(xiàn)著它的獨(dú)特魅力。

3.5.2 腳斗士運(yùn)動(dòng)的國際化傳播與推廣

早在 2005年由北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院等全國14所重點(diǎn)高校進(jìn)行了戰(zhàn)略合作,出版了中、英、韓、日文版的《腳斗士競(jìng)賽規(guī)則》及《腳斗士裁判法》,并舉辦“國際腳斗士裁判員培訓(xùn)班”,為今后國際腳斗士賽事做好了充分準(zhǔn)備,為腳斗士運(yùn)動(dòng)走向國際化打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)?！?007全國腳斗士大賽新聞發(fā)布會(huì)暨中日韓腳斗士爭(zhēng)霸賽啟動(dòng)儀式”意味著腳斗士運(yùn)動(dòng)作為中國民族體育將走出國門,真正走向國際競(jìng)技舞臺(tái)。標(biāo)志著“腳斗士”在亞太地區(qū)的全面推廣合作開始展開,從更高層面上標(biāo)志著“腳斗士”項(xiàng)目在繼續(xù)完成國內(nèi)品牌建設(shè)的同時(shí),國際品牌戰(zhàn)略也浮出水面[6]。

3.6 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)解決了腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展的后顧之憂

隨著北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和奧運(yùn)體育宣傳的不斷深入,人們對(duì)于體育競(jìng)賽領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題也有了更多的了解,他們開始認(rèn)識(shí)到保護(hù)大型體育競(jìng)賽中的知識(shí)產(chǎn)權(quán),是對(duì)大型體育競(jìng)賽巨大商機(jī)和利益的保護(hù),是對(duì)企業(yè)參與大型比賽熱情的保護(hù),是保證體育繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ),也是體育國際化、市場(chǎng)化的要求。

腳斗士運(yùn)動(dòng)的研發(fā)者們?cè)谄湔Q生的那一刻就看到了保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性,并率先將有關(guān)腳斗士的課題研究成果進(jìn)行了版權(quán)保護(hù),并對(duì)腳斗士的商標(biāo)進(jìn)行了注冊(cè),使腳斗士成為中國第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的體育賽事;[4]與此同時(shí),他們還在美國、日本、韓國、泰國、法國、德國、香港等 80幾個(gè)國家和地區(qū)對(duì)腳斗士進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),以使腳斗士成為一個(gè)源于中國本土并能在全球推廣的國際賽事。

4 結(jié)語

腳斗士運(yùn)動(dòng)是我國第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它開創(chuàng)了我國民族傳統(tǒng)體育的新紀(jì)元,向世界展現(xiàn)著中華民族的歷史沉淀和文化底蘊(yùn),成為我國民族體育振興的先鋒,也肩負(fù)了中國民族體育崛起的希望,是值得我國其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目參考和借鑒的一個(gè)重要范例,對(duì)實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新的歷史時(shí)期的傳承與發(fā)展有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]吳彥達(dá).腳斗士運(yùn)動(dòng)[M].北京:人民體育出版社,2009:3. [2]崔衎衎.腳斗士運(yùn)動(dòng)正式落戶武夷山 [N].中國體育報(bào), 2009-05-14(第 001版).

[3]王軍利.腳斗士運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究 [J].體育文化導(dǎo)刊,2010 (1):28-30.

[4]陳漢辭,吳婷婷.嫁接資本的“腳斗士”游戲[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào),2007-09-13(B02).

[5]崔衎衎.“腳斗士”:在發(fā)源地“生根發(fā)芽”[N].中國體育報(bào),2009-09-15(06).

[6]秋竹.旗手·棋手·先手——走近腳斗士運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)始人吳彥達(dá)[J].環(huán)球體育市場(chǎng),2006(3):18-19.

M odern Evolution and Development Enlightenment of the Sport"Judose"

Cai Zhong-lin et al
(College of Physical Education,HubeiUniversity,Wuhan 430062)

That the sport"Judose"evolves from a folk ordinary game into a modern sports event is a typical successful story in Chinese national traditional sports development.Research findings show:the inheritance room,sports for m and functional value of"Judose"have had a modern turn and its path selection is on the track of pluralistic development.The successful experience of"Judose"can be summarized as follows:the body of the"Judose"event satisfies the demand ofmodern sports;the scientific research and development team is the basis for the establishment and development of the event;the support of governmental functional depart ments is the largest guarantee for the initial development of the event;themedia promotion and popularization are the i mportant link in the successful developmentof the event;the determination in polishing the brand and the implementation of the"go global"strategy are also responsible for the success of the event;intellectual property rights protection removes the obstacle in the way of its development.

Judose,development,evolution,strategy

G80-05 Document code:A Article I D:1001—9154(2010)12—0032—04

G80-05

A

1001—9154(2010)12—0032—04

國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(09BTY036)階段性成果。

蔡仲林(1953—),男,湖北武漢人,教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:武術(shù)理論與教學(xué)。

2010—10—08