淺談電影《美麗的大腳》

《美麗的大腳》是楊亞洲導(dǎo)演，李唯編著，2002年出品的，展現(xiàn)發(fā)生在黃土地上一個(gè)鄉(xiāng)村女教師張美麗的故事。雖然電影的劇情比較普通，但是其中的感情、人物、技法等卻總在人們的腦海中揮之不去。

一、題材分析：西部的繼承與創(chuàng)新

從上個(gè)世紀(jì)八十年代出現(xiàn)了很多關(guān)于西部的電影，這些影片從表現(xiàn)的地域風(fēng)情來看，可以算是中國的“西部電影”，諸如《黃土地》、《老井》、《一個(gè)都不能少》等，這些曾經(jīng)贏得過大眾并且為中國電影在國際上贏得了巨大聲譽(yù)的影片，所表現(xiàn)的基本上都是我國西部地區(qū)的生活，《美麗的大腳》也是這樣。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，經(jīng)常有這種現(xiàn)象：在某個(gè)時(shí)期內(nèi)，一些題材和風(fēng)格近似的作品聯(lián)袂出現(xiàn)。這不是誰模仿了誰的問題，而是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種不約而同，這樣的作品集體確定了一種藝術(shù)風(fēng)格。一旦某種藝術(shù)風(fēng)格形成，風(fēng)格的負(fù)面效應(yīng)便同時(shí)出現(xiàn)并給后來的創(chuàng)作者帶來巨大的困難和壓力。在電影創(chuàng)作中，這種現(xiàn)象更加突出和明顯。所以當(dāng)中國的西部電影成為一種風(fēng)格化的作品后，便進(jìn)入了痛苦的沉寂時(shí)期。但在這種痛苦的沉寂中，創(chuàng)新正在醞釀著。任何創(chuàng)新都不大可能是全新的創(chuàng)造，而是在繼承的基礎(chǔ)上的部分出新。

我認(rèn)為《美麗的大腳》在題材和構(gòu)思上強(qiáng)烈地受到以前西部片的影響。那種黃土高原上的小學(xué)校，就像是《一個(gè)都不能少》的翻版；前半段的矛盾發(fā)生在小學(xué)里，到后半段進(jìn)入城里的鏡頭，反映出城鄉(xiāng)的對比與反差。甚至演員的運(yùn)用上也有一點(diǎn)相似之處，如演趙面粉的戈治均就是在張藝謀的《秋菊打官司》中演村長的那位演員。還有那種近似《一個(gè)不能少》中張慧科的王大河，構(gòu)成了西部鄉(xiāng)村的孩子們的木訥中透著絕犟的個(gè)性的總體特點(diǎn)。但《一個(gè)不能少》中透著張藝謀一貫的電影的無奈，所有的人都是無助的，影片中的人物殘酷地被擱置在一種貌似自然主義的氛圍里，影片中的女孩，始終沒有放棄她的尋找，但她的這種動(dòng)機(jī)，僅僅是一種本能，而沒有升華成一種自覺，張藝謀始終拒絕浪漫，絕不肯為這個(gè)人物涂上一些閃光的亮色。在對故事進(jìn)展的處理上，張藝謀一點(diǎn)也沒用一種超越生活的臆想的浪漫來改變現(xiàn)實(shí)中的殘酷。而《美麗的大腳》，盡管與張藝謀一樣反映了一個(gè)極其相似的題材，但編導(dǎo)們無疑是采取了一種溫馨的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了編導(dǎo)主體對戲劇進(jìn)程的干預(yù)程度，使影片洋溢著一種人性的美好。我認(rèn)為《美麗的大腳》繼承了西部電影的幾乎所有因素，并賦之于新意。

二、人物形象分析

《美麗的大腳》給人印象最為深刻的就是它的人物塑造特別成功。影片在對比之中，著重展現(xiàn)了西部一個(gè)鄉(xiāng)村女教師張美麗的人生經(jīng)歷，在她的影響下，都市來的志愿者夏雨也完成了對人生的新認(rèn)識。夏雨的介入，在與張美麗所形成的鮮明反差中，增加了張美麗這個(gè)人物形象的深度。影片中的張美麗是一個(gè)很不幸的人，她由山東嫁到陜西，丈夫因?yàn)闆]有文化，偷盜電纜造成重大財(cái)產(chǎn)和人員損失，被處以死刑。張美麗年輕守寡，一個(gè)人帶著孩子生活，不幸的是孩子死了。隨后她一個(gè)人辦起了小學(xué)校，從此張美麗把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，將全部精力投入到學(xué)校的教育中來，為了這些沒文化的孩子有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而不懈地努力著。夏雨是一位年輕、漂亮的大學(xué)畢業(yè)生，抱著投身教育事業(yè)的拳拳之心來到這個(gè)偏僻的地方，為此她不惜與男友爭吵，負(fù)氣離家，作為志愿者來到這個(gè)漫天黃土的偏遠(yuǎn)地方來支教。我認(rèn)為北京志愿者夏雨，在這個(gè)荒涼村落的出現(xiàn)，是富于象征意味的，這是一種文化增援，也是一種文化的“入侵”。她帶來了被大眾認(rèn)為的先進(jìn)，也帶來了自身的落后。她部分地改變了這里的人，這里的人也部分改變了她。志愿活動(dòng)結(jié)束了，夏雨也從“黃土大學(xué)”“大腳班”“畢業(yè)了”，她在這里，體驗(yàn)了情感的秘密，理解了生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟了生命的真諦。她與鄉(xiāng)村女教師大腳張美麗的沖突，首先是文化的沖突，然后才是個(gè)人的沖突。在這種沖突中，她們彼此改變了對方，最后實(shí)現(xiàn)了雙贏。同理，張美麗帶領(lǐng)著學(xué)生的北京之旅，也是一種“入侵”，但這種“入侵”對張美麗來說是一次全勝的“掠奪”。她帶回了金錢，帶回了給情人購買的新衣，更在這里找到、強(qiáng)化了人的自尊與自信——也是西部的自尊與自信——并把它帶回她們的西部，這次“入侵”更深層次地改變了她自己，使她更加明確地去追求自己的理想。

三、細(xì)節(jié)沖突推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

為了推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)張美麗和夏雨兩個(gè)人經(jīng)過相識、產(chǎn)生矛盾到互相理解的過程，導(dǎo)演在影片的進(jìn)程中加人了許多細(xì)節(jié)，作為情節(jié)線索發(fā)展的推動(dòng)力，塑造豐滿的人物形象。

（一）關(guān)于水。黃土高原是個(gè)異常缺水的地方，因此張美麗為遠(yuǎn)道而來的夏雨燒好了水迎接她，這可謂是最盛大的歡迎儀式。夏老師喝不慣這里的水，張美麗為了使夏雨能留下來，帶著孩子們出去揀桔子皮，為她燒桔子茶喝，夏雨被深深感動(dòng)，不忍心隨男友離去，決定留下來，兩個(gè)人開始建立友誼。

（二）關(guān)于錯(cuò)誤。夏雨第一次執(zhí)教鞭，糾正張老師的兩個(gè)錯(cuò)誤。千里“迢迢”，被張美麗念成了千里“召召”，夏雨還糾正了張美麗喜歡用手指頭舔書的習(xí)慣，張老師都虛心接受了，并告訴同學(xué)們說夏老師都是正確的。這一段使影片一開始就明確了兩個(gè)人的性格特征，為進(jìn)一步發(fā)生在兩個(gè)人身上的不同的愛情故事做了鋪墊。

（三）關(guān)于衣服。由于洗衣服，夏雨和張美麗發(fā)生了激烈的沖突。張美麗半夜提水為夏雨洗衣服，以為夏老師知道這里水非常寶貴，舍不得用來洗衣服，這是張美麗對夏雨的體貼與幫助。但第二天夏雨發(fā)現(xiàn)后非常生氣，因?yàn)檫@些衣服是不能用水洗的，衣服被洗得松松垮垮，令夏雨心疼不已，她警告正在修房的張美麗以后不經(jīng)過她的允許，不許動(dòng)她的東西。不知如何是好的張美麗，呆呆地坐在房上，不肯下來。兩人之間長久僵持，最終還是以夏雨的道歉宣告結(jié)束。經(jīng)過了這了這場風(fēng)波，張美麗和夏雨兩人加深了了解。

（四）關(guān)于孩子。張美麗知道夏雨已經(jīng)懷了孩子，堅(jiān)決要求送回北京去，等把孩子生下來之后再回來。夏雨固執(zhí)地到醫(yī)院里把孩子做掉，又隨著王放映員回來了。這次是張美麗氣憤地?cái)?shù)落她:“你還算個(gè)啥女人嘛?”孩子對當(dāng)過母親的張美麗來說是重要的，她珍視做母親的機(jī)會(huì)，所以她對此忿忿不平，但又愛憐夏雨，理解她的良苦用心，是為了能繼續(xù)留下來在這里教書，于是背起夏雨向屋里走去，一邊責(zé)備她一邊流出了辛酸的眼淚，并說出了埋藏在自己心底的秘密與愿望，她自己這一輩子什么都不成功，但是希望孩子們將來成功。

（五）關(guān)于感情。實(shí)現(xiàn)張美麗與夏雨由矛盾沖突到互相鼓勵(lì)和支持的契機(jī)是她們互相了解了對方的感情生活。感情是女人生活中最重要的一部分。張美麗與鄉(xiāng)里的電影放映員王樹情投意合，但是王樹已有家室，雖與妻子的感情極差，但迫于輿論壓力，兩人仍不敢光明正大地走到一起，但彼此一往情深，因此張美麗在感情方面有種幸福感。夏雨也有一個(gè)愛他的男友，但是在短暫的甜蜜之后，兩人始終爭吵不斷，男友的愛是自私的，他希望在付出以后有回報(bào)，兩個(gè)人對人對事很難產(chǎn)生共鳴，于是兩個(gè)人以分手結(jié)束了。當(dāng)夏雨看到張美麗細(xì)心呵護(hù)，經(jīng)營著她的情感世界的時(shí)候，她的目光中充滿了羨慕。

四、影片的技法分析

影片不僅人物塑造很成功，在技法方面也很突出：

(一)快速切換鏡頭與長鏡頭跟蹤拍攝交替運(yùn)用。比如，雷聲隆隆一場戲中，影片以一種頻繁的動(dòng)作片的切換，表達(dá)了孩子們的手忙腳亂，當(dāng)一個(gè)鏡頭提升上來，俯視著仰著朝天望的孩子們的臉的時(shí)候，我們明白了這一組紊而不亂的鏡頭，所表達(dá)出來的一種三年不下雨后那種如旱望霖的強(qiáng)烈渴望，簡直是戲劇舞臺(tái)上亮相的成功運(yùn)用。

影片中最成功的一個(gè)長鏡頭，就是倪萍扮著戲裝在趙面粉為其母親做陰壽的宴會(huì)上，跟隨著趙面粉動(dòng)員其捐款的鏡頭。這個(gè)鏡頭幾乎是倪萍的獨(dú)角戲，趙老板一直顧左右而言他，視覺焦點(diǎn)著重于同周邊的人物打招呼。鏡頭從向右橫向移，接著隨著人物的行動(dòng)又反過來移，最后，人物走向鏡頭，在這么簡單的搖搖晃晃中，一鼓作氣地把這個(gè)大場面盡收眼底。

（二）逆光鏡頭的運(yùn)用。影片多處有這種大膽的逆光鏡頭，產(chǎn)生一種動(dòng)感，以及一種與黃土地相對應(yīng)的金黃色。像孩子們跳舞、張美麗與夏雨打籃球的時(shí)候，都直接對著西斜的太陽進(jìn)行曝光，特別是那個(gè)破爛的籃球架更成為泄漏太陽光構(gòu)造逆光構(gòu)圖的絕佳戰(zhàn)機(jī)。在這種金黃色的逆光中，勾勒出人物的形體。

（三）大膽的跳躍省略。這是電影產(chǎn)生節(jié)奏與速度的最基本的功夫。在《美麗的大腳》中，最頻繁的運(yùn)用就是淡出，在一個(gè)事件的高潮處嘎然而止。像夏雨發(fā)現(xiàn)衣服被張美麗洗好后，對房子上的她大聲怒斥。但電影緊接著就是淡出，再淡入時(shí)，是同樣的畫面，但夏雨卻是對房子上的張美麗哀饒她下來。中間略去了多少無意義的思想轉(zhuǎn)變，觀眾從這里感到的是電影對自己的信賴，因?yàn)殡娪鞍严胂竦目臻g留給了觀眾，由觀眾補(bǔ)白了剛才那一段缺損的地方。這種技巧就是充分讓觀眾參與進(jìn)來，符合接受心理學(xué)的原則。當(dāng)張美麗與夏雨分別的時(shí)候，影片運(yùn)用了一種照片式的對應(yīng)特寫，來表達(dá)兩人情緒上的呼應(yīng)，的確把電影的潛在的豐厚的語言功能開掘出來了

（四）大量的搖移鏡頭。這使人產(chǎn)生一種身臨其境的動(dòng)感。如孩子們送張美麗與夏雨進(jìn)北京的時(shí)候，一邊是孩子們在黃河的干涸的河床上，一邊是兩位老師在岸上的鏡頭。兩組鏡頭交相呼應(yīng)，那種跟拍的快速節(jié)奏，使觀眾的視角，緊緊追隨著孩子們的雙腳，體味到了一種運(yùn)行的舒暢感。另外，影片中的橫搖鏡頭也很多，產(chǎn)生了一種景隨身移、移步換景的視覺沖擊力。

影片《美麗的大腳》邀請了央視著名節(jié)目主持人倪萍加盟出演，此外袁泉、孫海英、許亞軍的助陣，使影片的表演相當(dāng)精彩。它是反映西部支教的一部主旋律題材的影片，但是導(dǎo)演將其拍得極富人情味，加人了很多喜劇的成分，饒有趣味，但仍以悲劇結(jié)局，因此影片的整體風(fēng)格為悲喜劇，加入了對生活的一種反思。導(dǎo)演楊亞洲善于處理這種寓莊于諧、寓悲于喜的影片，使得人可以在輕松、愉悅之后接受嚴(yán)肅的主題。

[1]何春耕,“西部趣味”與文化姿態(tài)一一解讀中國西部電影[J]，湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2003.

[2]童道明，《美麗的大腳》觀后[J]，電影藝術(shù)2003.

[3]陳旭光，“影響的焦慮”之偏離、自我的超越及其限度一一關(guān)于《美麗的大腳》的幾點(diǎn)觀感[J]，當(dāng)代電影，2003.