風(fēng)華絕代的民國(guó)單身女貴族

王喜寶

呂碧城喜歡穿奢華艷麗的孔雀衫,頭上還插幾根孔雀翎子。這副樣子出入于當(dāng)時(shí)的民國(guó)社交場(chǎng)合,實(shí)在是比起張愛玲裹了外祖母的綢緞被面上街還要招搖。她人又長(zhǎng)得美艷,雖說現(xiàn)在文名寂寥,當(dāng)年卻是民國(guó)四大才女之首,風(fēng)頭遠(yuǎn)在張愛玲之上,出現(xiàn)過“絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨,到處咸推呂碧城”的盛況也就不足為怪了。

要說呂碧城只是穿衣招搖,她撐死了也就是民國(guó)的“芙蓉姐姐”罷了。然而,她不是。她看起來是一只花瓶,然而是一只有內(nèi)涵、擲地做金石聲的花瓶。

她最早成名是緣于慈禧之死。老佛爺一死,國(guó)人的惶然之情還沒有散去。一闋《百字令》登在報(bào)上,里中有這樣的文字:屏蔽邊疆,京垓金弊,纖手輕輸去,游魂地下,羞逢漢雉唐鵝。翻譯成白話文就是痛斥慈禧,說她把大清的疆土、銀錢送給匪夷,若她到陰曹地府,一定羞于和呂后武則天見面。這讓清政府十分惱火,更讓人想不到的是這樣的文字竟出自一個(gè)小姑娘的筆下。當(dāng)時(shí)的呂碧城,才二十歲,已經(jīng)是赫赫有名的《大公報(bào)》的編輯,是中國(guó)歷史上第一個(gè)女記者。

她的成名是那樣橫空出世,而在她二十二歲時(shí),她已經(jīng)是北洋女子公學(xué)的校長(zhǎng)。這個(gè)特立獨(dú)行、才華橫溢、從政、經(jīng)商都顯示出其杰出才能的女人成為婦女解放的先驅(qū),比“五四”早了許多年。周恩來的妻子鄧穎超女士也聽過她的課。她美艷動(dòng)人,學(xué)貫中西,口才了得,連女俠秋瑾都以與她相交為榮。兩人相知甚深,曾抵足而眠,徹夜長(zhǎng)談。秋瑾?jiǎng)?chuàng)立的《中國(guó)女報(bào)》,其發(fā)刊詞就是呂碧城的手筆。后來,秋瑾遇難,無人敢為其收尸,是呂碧城強(qiáng)忍悲痛,冒著極大風(fēng)險(xiǎn)安葬了好友。她還用英文寫了《革命女俠秋瑾傳》,發(fā)表在美國(guó)的報(bào)紙上,引起頗大反響。

就是這樣一個(gè)美貌與才情兼具、還有俠義風(fēng)骨的女人,卻終身未婚。第一次是被從小定親的人家退婚,原因竟是呂碧城能力太強(qiáng),夫家自問“小廟供不起大菩薩”。話雖如此說,但在民國(guó),女子被退婚畢竟是恥辱。縱新潮、解放如呂碧城,也郁郁寡歡了數(shù)年。

再后來,呂碧城說她平生看得入眼的只有梁?jiǎn)⒊艟l(wèi)而已?？上Я?jiǎn)⒊呀?jīng)有老婆,汪精衛(wèi)年紀(jì)又太輕。她也許只是信口一說,但像現(xiàn)如今的八卦一樣長(zhǎng)了翅膀飛得漫天羽毛。人人皆知呂碧城眼高于頂。她更寂寞了。

有人介紹袁世凱的二公子給呂碧城,她只不屑地說,依紅傍翠之徒罷了。

后來,袁世凱搞復(fù)辟,她不支持,便與老母隱居,卻還是遭世人痛罵。心灰意冷之余,便去周游世界,現(xiàn)存的照片上也看得出人到中年的她仍然明艷照人,眼神清澈。她本身又是學(xué)貫中西,見識(shí)廣博,在國(guó)外仍然是“社交皇后”。本來不想回國(guó)的,后來歐洲也打起仗來,她神經(jīng)質(zhì)到聽見鋼琴聲也以為炮聲,于是便回了國(guó)。

再后來,對(duì)滾滾紅塵也死了心,開始吃齋念佛。她在西方時(shí)曾致力于動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng),有理想,有信念,做了出家人也不是那種青燈古佛過一生的凄苦無助做派。她盡自己所能提倡素食、環(huán)保,倡導(dǎo)婦女解放。她過得清冷但并不寂寥。她要求死后把她的骨灰和面為丸,撒于南中國(guó)海。

終于,她的一生按照她的要求結(jié)束了,活得光彩奪目的她沉寂在南中國(guó)海的海底。她死時(shí)61歲,一生沒有結(jié)婚。她不會(huì)想到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的人民用“最牛剩女”之類的詞語(yǔ)來稱呼她。然而,在我看來,比起愛人高君宇英年早逝的石評(píng)梅,比起被胡蘭成辜負(fù)的張愛玲,比起一生陷在感情泥淖里的蕭紅,當(dāng)年的“民國(guó)四大才女”里,她的人生是很好的,至少干凈利落,沒有什么凄惶無助的時(shí)刻。在那樣的亂世里,這樣的人生,算得上很好了。

(圖/周弘)