和諧社會(huì)與中國(guó)武術(shù)農(nóng)村發(fā)展服務(wù)體系建設(shè)

王 三馬燕萍

（1.上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438；2.安徽中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，安徽 蕪湖 241000）

和諧社會(huì)與中國(guó)武術(shù)農(nóng)村發(fā)展服務(wù)體系建設(shè)

王 三1馬燕萍2

（1.上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438；2.安徽中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，安徽 蕪湖 241000）

文章通過(guò)對(duì)中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村發(fā)展意義的探討和武術(shù)在農(nóng)村開展現(xiàn)狀的分析，得出中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村開展對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的重大意義，提出為中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村更好發(fā)展提供保障的服務(wù)體系建設(shè)的建議。

武術(shù) 農(nóng)村 服務(wù)體系

1 前言

中國(guó)武術(shù)作為源自農(nóng)村、根植于民間的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，卻在今天越來(lái)越遠(yuǎn)離農(nóng)村。事實(shí)上武術(shù)在農(nóng)村開展擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，農(nóng)村也因基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資金缺乏、農(nóng)民健身意識(shí)薄弱等體育開展現(xiàn)狀而需要武術(shù)這樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的大力開展。為了提高農(nóng)民身體健康水平、豐富農(nóng)民文化生活，加大農(nóng)民體育人口，真正實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)，武術(shù)在農(nóng)村的大力開展是非常必要而有意義的。為確保武術(shù)在農(nóng)村的發(fā)展，建立完善的服務(wù)體系也勢(shì)在必行。

2 中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村發(fā)展的意義

2.1 構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

自黨的十六大提出了和諧社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，各項(xiàng)工作都在為走出一條構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)之路而努力。和諧社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一種良性狀態(tài)，一個(gè)理想的目標(biāo)，主要包括人際關(guān)系的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)[1]。我國(guó)農(nóng)村人口為九億，占總?cè)丝诘陌俜种耸?，農(nóng)民目前仍是我國(guó)最大的社會(huì)群體，沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，沒(méi)有農(nóng)村的和諧就不可能有全社會(huì)的和諧。從戰(zhàn)略角度來(lái)看，構(gòu)建和諧社會(huì)，農(nóng)村是前沿陣地。

農(nóng)民的體質(zhì)狀況和健康水平對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全民素質(zhì)的提高有著重大影響，但廣大農(nóng)民的身體素質(zhì)仍不盡人意，加之在我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障體系尚不發(fā)達(dá)和完善的今天，農(nóng)民較低的身體素質(zhì)和較高的發(fā)病率是制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。為大力改善農(nóng)民的健康狀況、豐富農(nóng)民的社會(huì)活力，發(fā)展農(nóng)村體育成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要部分。由此，如何正確有效的開展農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為我們關(guān)注的重點(diǎn)，中國(guó)武術(shù)作為起源于農(nóng)村，在農(nóng)村擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在農(nóng)村開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)必將有良好的健身效果和廣泛的參與性，也對(duì)農(nóng)村體育發(fā)展起到良好的促進(jìn)。只有能夠掀起全民健身熱潮的體育項(xiàng)目才是改善農(nóng)民健康狀況、建設(shè)和諧農(nóng)村的正確而有效的選擇。

2.2 政策指引

提高全民族的健康素質(zhì),提高人口質(zhì)量和生活質(zhì)量，是與體育的進(jìn)一步普及和發(fā)展的目的相一致的。近幾年來(lái)我國(guó)的全民健身運(yùn)動(dòng)總體上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但在某些方面尤其是農(nóng)村開展中還存在諸如健身意識(shí)淡薄、健身場(chǎng)地設(shè)施及資金短缺、健康狀況不樂(lè)觀等問(wèn)題[2]?！度窠∩碛?jì)劃綱要》提出：“提高農(nóng)民的體質(zhì)與健康水平是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容”。國(guó)務(wù)委員陳至立也曾在2005年的全國(guó)體育局長(zhǎng)會(huì)議中談到群眾體育時(shí)表示，“各級(jí)體育部門在組織全民健身活動(dòng)時(shí)要有新思路，在抓好中老年體育的同時(shí)，以青少年為重點(diǎn)，有組織地開展群眾性競(jìng)賽活動(dòng)，要大力開展農(nóng)村體育活動(dòng)[3]?！庇衷?006年會(huì)議中強(qiáng)調(diào)要特別關(guān)注農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民群眾體育活動(dòng)開展，繼續(xù)實(shí)施“農(nóng)民體育健身工程[4]”。由此可見大力開展農(nóng)村全民健身運(yùn)動(dòng)的重要性和迫切性。廣泛的群眾基礎(chǔ)將會(huì)使中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村的開展迅速得到普及；需要資金較少、場(chǎng)地不受限制可以解決健身設(shè)施及資金短缺問(wèn)題；顯而易見的健身效果改善農(nóng)民不樂(lè)觀的健康狀況。

2.3 武術(shù)運(yùn)動(dòng)特征決定其適宜在農(nóng)村發(fā)展

武術(shù)產(chǎn)生于我國(guó)古代祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)，源于古代狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)，是搏斗技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。武術(shù)古代并不是作為體育形態(tài)出現(xiàn)的，它是人類在早期與大自然的生存斗爭(zhēng)中自覺或不自覺地掌握的一些防衛(wèi)和技擊技能[5]。農(nóng)民，主要是以種植農(nóng)作物為主的勞動(dòng)人民[6]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村和農(nóng)民的概念有所延伸，但是，以農(nóng)為業(yè)，以農(nóng)為本，仍是其最基本的特征。而農(nóng)民較之于城鎮(zhèn)居民則仍保留有更加傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)慣，所以各種武術(shù)拳種大都起源于農(nóng)村并仍在農(nóng)村中有著傳承。

武術(shù)作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）健身性。因?yàn)槲湫g(shù)是以身體活動(dòng)的方式進(jìn)行的，強(qiáng)身健體是其主要功效之一；（2）傳統(tǒng)性。在華夏土地上綿延了數(shù)千年，歷史悠久且始終與本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗相聯(lián)系，具有明顯的傳統(tǒng)性；（3）民族性。武術(shù)根植于我國(guó)民間，并不僅是現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目，它是流傳于民族中，因經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族性格特點(diǎn)的影響而形成的獨(dú)特技術(shù)風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；（4）群眾性。武術(shù)起源于民間、傳承在民間，與人們的生產(chǎn)、生活有著密切的關(guān)系，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（5）對(duì)抗性。武術(shù)是以技擊為內(nèi)容的，它的產(chǎn)生與發(fā)展一直與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的關(guān)系，因而對(duì)抗性是它獨(dú)有的特點(diǎn)。

武術(shù)的這些特點(diǎn)都是它在農(nóng)村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，且針對(duì)農(nóng)村開展全民健身時(shí)場(chǎng)地設(shè)施、資金短缺問(wèn)題，武術(shù)發(fā)展都可以適當(dāng)緩解，農(nóng)民可不投資或很少投資就可以進(jìn)行鍛煉，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。且對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求都不高，在街頭巷尾、田間地頭、室內(nèi)室外均可進(jìn)行。

3 中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀

3.1 學(xué)校武術(shù)

武術(shù)作為體育教學(xué)之一編入體育教材，但是很多學(xué)校的武術(shù)教學(xué)開課率并不高，特別是在農(nóng)村學(xué)校開展武術(shù)教學(xué)情況更不理想，幾乎為零。其原因?yàn)槎喾矫娴模?/p>

（1）學(xué)校沒(méi)有高度重視學(xué)校體育教育，對(duì)武術(shù)本身的作用和價(jià)值缺少認(rèn)識(shí)。這一問(wèn)題在城市學(xué)校教育中仍然存在，在農(nóng)村學(xué)校教育中則更加明顯。在我國(guó)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，升學(xué)率仍然是很多學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)，注重主干課程的教學(xué)，而忽視了體育等素質(zhì)課程的開展。（2）體育教師自身沒(méi)有足夠的意識(shí)和認(rèn)識(shí)。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和要求比較繁瑣，教學(xué)效果不明顯，加上體育教師本身對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解不夠，農(nóng)村學(xué)校中很少有專門的武術(shù)教育者，也就在教師主體上限制了學(xué)校武術(shù)的開展。（3）受經(jīng)濟(jì)條件的影響，常用器械不能滿足。（4）農(nóng)村學(xué)生知識(shí)面較狹窄，對(duì)武術(shù)認(rèn)知不夠全面，缺乏學(xué)習(xí)興趣等多方面原因造成了本為武術(shù)起源之地的農(nóng)村中對(duì)青少年進(jìn)行教育的學(xué)校武術(shù)開展情況卻非常不樂(lè)觀。

3.2 競(jìng)技武術(shù)

作為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要組成的競(jìng)技武術(shù)，在農(nóng)村的開展現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。我國(guó)大大小小、各種性質(zhì)的武術(shù)比賽不計(jì)其數(shù)，而全國(guó)正式的針對(duì)農(nóng)民的武術(shù)賽事僅有中華人民共和國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)中設(shè)有武術(shù)比賽，且是四年才有一次的盛會(huì)，至今也只舉辦過(guò)五屆。與其他武術(shù)比賽相比，次數(shù)和規(guī)模上都顯得非常遜色。農(nóng)村人口占總?cè)丝跀?shù)的百分之八十，本可以為競(jìng)技武術(shù)提供豐富的后備人才資源，卻因?yàn)槿狈ν晟频母?jìng)技培訓(xùn)和選拔體制而荒廢。我國(guó)在大力的發(fā)展競(jìng)技武術(shù)僅限于城鎮(zhèn)范圍，而忽略了有9億農(nóng)民的農(nóng)村，也使得很多農(nóng)村熱愛武術(shù)的青年陷入投師無(wú)門、出師無(wú)路的尷尬處境。

3.3 民間武術(shù)

武術(shù)運(yùn)動(dòng)源自于民間、根植于民間，民間武術(shù)是武術(shù)的基礎(chǔ)部分，我國(guó)大部分拳種都起源于農(nóng)民生產(chǎn)、生活活動(dòng)，且目前也大都在民間流傳，然而農(nóng)村習(xí)武之風(fēng)卻自民國(guó)后逐漸衰敗，很多一直在民間傳承的拳種都相繼失傳。至2004年國(guó)家體委分3批共批準(zhǔn)武術(shù)之鄉(xiāng)88個(gè)，與同年統(tǒng)計(jì)所得我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)37166個(gè)相比只占0.1%。原國(guó)家體委在1982年的全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議上發(fā)出了關(guān)于“各地可以根據(jù)自己的條件建立各種武術(shù)社、輔導(dǎo)站、業(yè)余體校、訓(xùn)練班等”的通知后，在該通知精神的指導(dǎo)下，各省市區(qū)相繼開始組建了不同形式和規(guī)模的武術(shù)館校。1992年在全國(guó)第二屆武術(shù)工作會(huì)議上又提出了“力爭(zhēng)到1997年使全國(guó)三分之一的縣有武館”武術(shù)館校在數(shù)量上達(dá)到了較高的階段，但這類武術(shù)館校因大多為民辦性質(zhì)，教學(xué)質(zhì)量因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施、師資和課程設(shè)置不健全而良莠不齊。[7]我國(guó)在20世紀(jì)八十年代初電影《少林寺》的熱播，受其影響在全國(guó)掀起一股習(xí)武的熱潮，尤其是很多農(nóng)村的孩子來(lái)到地方武術(shù)館校學(xué)習(xí)，所以武術(shù)館校中較多生源來(lái)自農(nóng)村，但不佳的教學(xué)質(zhì)量卻直接導(dǎo)致了民間武術(shù)在農(nóng)村的開展受到限制。

4 中國(guó)武術(shù)在農(nóng)村開展的服務(wù)體系建設(shè)

4.1 完善農(nóng)村全民健身管理機(jī)制

自《全民健身計(jì)劃綱要》提出以來(lái)，我國(guó)各地的全民健身活動(dòng)開展得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但在農(nóng)村的落實(shí)有所欠缺?！毒V要》中提到的全民健身體系是指滿足全體國(guó)民體育健身的基本需求，使全體國(guó)民健康素質(zhì)得到明顯提高的服務(wù)和保障體系。[8]為此，必須大力發(fā)展和建設(shè)農(nóng)村體育，切實(shí)完善武術(shù)運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村中開展的服務(wù)體系建設(shè)，增加農(nóng)民武術(shù)運(yùn)動(dòng)人口，努力提高農(nóng)民體育素質(zhì)，《全民健身計(jì)劃》才能真正實(shí)現(xiàn)。

農(nóng)民體協(xié)是隸屬于國(guó)家農(nóng)業(yè)部的專門指導(dǎo)和管理農(nóng)民體育工作的行政機(jī)構(gòu)。中國(guó)農(nóng)民體協(xié)1986年9月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立。20多年間，農(nóng)民體協(xié)成功舉辦了五屆全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，全國(guó)有31個(gè)省（區(qū)、市）建立了農(nóng)民體育協(xié)會(huì)。其中80%以上的地（市）、70%以上的縣（市）、60%以上的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都建立了農(nóng)民體育組織，廣泛、深入開展了“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)”。擬建立從國(guó)家農(nóng)業(yè)部下屬農(nóng)民體協(xié)，到下設(shè)的各省市農(nóng)民體協(xié)，再在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立農(nóng)民體育健身指導(dǎo)中心等為主體的服務(wù)體系，其作用為配合醫(yī)療等服務(wù)措施在農(nóng)村的開展，具體實(shí)施武術(shù)等一系列健身運(yùn)動(dòng)深入到農(nóng)村每個(gè)角落的工作的開展。這個(gè)主體只是具體工作的實(shí)施者，然而武術(shù)等健身運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的開展僅靠他們是不夠的，還需和文、教、體、衛(wèi)等其他單位、部門協(xié)同合作，才能真正確保農(nóng)村全民健身機(jī)制的完整性和有效性。

4.2 農(nóng)村體育健身服務(wù)體系服務(wù)構(gòu)想

文化、教育、體育、衛(wèi)生等各部門針對(duì)相關(guān)工作制定具體措施，配合農(nóng)村全民健身服務(wù)機(jī)構(gòu)主體的各鄉(xiāng)農(nóng)民體育健身指導(dǎo)中心操作實(shí)施。各部門合力協(xié)作，創(chuàng)造立體的農(nóng)村體育健身服務(wù)體系。（如圖1）

圖1 農(nóng)村體育健身服務(wù)體系

4.2.1 民族文化傳承

武術(shù)是一項(xiàng)具有優(yōu)秀民族文化精神的體育項(xiàng)目，習(xí)武者在武德修養(yǎng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了他們愛國(guó)、正義的思想品質(zhì)和剛健有為的精神，而在歷史中的許多民族英雄如岳飛、戚繼光、霍元甲等都是鮮活的例子。因此武術(shù)文化宣傳方面應(yīng)與國(guó)家文化相關(guān)單位合作?？梢栽谵r(nóng)村將武術(shù)文化傳播和宣揚(yáng)民族精神結(jié)合，通過(guò)播放影像資料、武術(shù)表演相結(jié)合的手段，讓農(nóng)民在直觀感受武術(shù)精神文化熏陶和感染的同時(shí)，提高民族精神的修養(yǎng)，從觀念和意識(shí)上保證武術(shù)在農(nóng)村發(fā)展的順利進(jìn)行。

4.2.2 傳播與教育

我國(guó)建立有完整的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科和系統(tǒng)的競(jìng)技武術(shù)訓(xùn)練培養(yǎng)體系，各省市地區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)、館校、運(yùn)動(dòng)隊(duì)以及各相關(guān)開設(shè)有民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的大專院校等，均培養(yǎng)有大批的武術(shù)專業(yè)方面人才。在農(nóng)村中開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)以學(xué)校教育為基礎(chǔ)，如在學(xué)生實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等時(shí)期可分配相關(guān)人才到農(nóng)村學(xué)校中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，將專業(yè)的武術(shù)知識(shí)投入到教學(xué)實(shí)踐中，讓廣大農(nóng)村學(xué)生真正了解中國(guó)武術(shù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣，為武術(shù)在農(nóng)村的開展奠定基礎(chǔ)。

4.2.3 體育人才培養(yǎng)

武術(shù)管理中心等管理機(jī)構(gòu)可通過(guò)在農(nóng)村中組織武術(shù)比賽的途徑加大武術(shù)普及力度；各省市武術(shù)院校、運(yùn)動(dòng)隊(duì)可通過(guò)“三下鄉(xiāng)”武術(shù)表演等活動(dòng)宣傳武術(shù)；城市全民健身體系中有體育彩票以部分投入到社區(qū)健身設(shè)施建設(shè)中，農(nóng)村卻很少有此類資金投入，可考慮撥發(fā)部分專項(xiàng)基金加大對(duì)農(nóng)村全民健身體系建設(shè)的資金支持。

[1]朱家新.和諧社會(huì)農(nóng)村體育發(fā)展的意義和基本特征研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（9）.

[2]陳秋斌.構(gòu)建小康社會(huì)全民健身服務(wù)體系的思考[J].湖北體育科技，2006（1）.

[3]閆樹人，劉毅偉.發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育作用，促進(jìn)農(nóng)村體育發(fā)展[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2006（6）：143.

[4]陳至立.在全國(guó)體育局長(zhǎng)會(huì)議上的講話[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/u/4ad8cb7001000aky,2007-3-11.

[5]編寫組.中國(guó)武術(shù)教程[M].北京：人民體育出版社，2003：1.

[6]郭傳燕，李志清.農(nóng)村體育發(fā)展問(wèn)題與發(fā)展對(duì)策的研究[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2006（2）：155.

[7]江百龍，等.我國(guó)武術(shù)館?，F(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究[C].體育軟科學(xué)研究成果匯編，2003.

[8]李興華，張 楠.論21世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村體育的發(fā)展[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2005（3）.

Harmonious Society and Chinese Wushu Service System Construction in Rural Development

Wang San1Ma Yanping2
（1.College of Wushu,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438;2.Anhui College of Traditional Chinese Medicine,Wuhu Anhui 241000）

Based on Chinese Wushu in the significance of rural development and the status of Wushu study in rural areas,the paper does the study and comes to the conclusion that Chinese Wushu in rural areas has great significance for constructing the harmonious society and proposes to assure the better service system.for the development of Chinese Wushu in the rural areas.

Wushu rural service system

G85

A

1004—5643（2010）06—0005—03

1.王 三（1975～），男，碩士，講師。研究方向：武術(shù)教育與訓(xùn)練。